悼亡诗在中国古代诗歌史上可谓源远流长,早在《诗经》中就已经出现了悼亡诗,如《邶风·绿衣》和《唐风·葛生》。随着西晋文人潘岳《悼亡诗》的出现,大大推动了悼亡诗的发展,其后写作悼亡诗的诗人不断涌现。
中国人讲究含蓄的感情,情不外露,夫妻感情更是如此。当诗人们饱含感情,写下的悼亡诗时,引起了许多人的共鸣。
十首经典悼亡诗词,每一首都让人痛彻心扉,都令人潸然泪下
1、《念奴娇》
朱敦儒 〔宋代〕
晚凉可爱,是黄昏人静,风生萍叶。谁做秋声穿细柳,初听寒蝉凄切。旋采芙蓉,重熏沈水,暗里香交彻。拂开冰簟,小床独卧明月。
老来应免多情,还因风景好,愁肠重结。可惜良宵人不见,角枕兰衾虚设。宛转无眠,起来闲步,露草时明灭。银河西去,画楼残角呜咽。
这首悼亡词,写得深曲婉转,语淡而情深,可见作者之词品颇高。
这月白风清之夜,不免勾起愁肠百结。可惜这美好的夜晚不能与妻子共度,角枕和锦被放在一旁如同虚设。当他一个人孤孤单单卧冰簟上的时候,他的幽情苦绪汕然而生:“可惜宵人不见,角枕烂衾虚设。”他把无限的哀思凝缩这两句里,成为全词的警句。
2、《悼亡诗》
薛德音 〔隋代〕
凤楼箫曲断,桂帐瑟弦空。
画梁才照日,银烛已随风。
苔生履迹处,花没镜尘中。
唯馀长簟月,永夜向朦胧。
薛德音此诗即是悼念亡妻之作。全诗一句一景,粗粗看去,都是静态的描绘,实际上,每个画面都联系着特定的时间与空间,诗中始终有一个不断行动着的诗人的自我形象贯穿其间。
此诗所写的时间为一昼夜,空间为“楼——厅——园——楼”顺次转换。一二句,清晨时分,诗人正在卧房之中;三四句,旭日初上时,诗人来到了厅堂之上;五六句,仍是白天,诗人先到后花园中漫步,继而回到卧房之中,站在梳妆台前;最后两句,诗人已睡下,躺在凉席上长夜失眠。正是通过不同时间空间中诗人的闻见与感受,相当深入而细腻地表现了诗人悼念亡妻的复杂的心态。
3、《悼亡三首》
梅尧臣 〔宋代〕
结发为夫妇,于今十七年。
相看犹不足,何况是长捐!
我鬓已多白,此身宁久全?
终当与同穴,未死泪涟涟。
每出身如梦,逢人强意多。
归来仍寂寞,欲语向谁何?
窗冷孤萤入,宵长一雁过。
世间无最苦,精爽此销磨。
从来有修短,岂敢问苍天?
见尽人间妇,无如美且贤。
譬令愚者寿,何不假其年?
忍此连城宝,沉埋向九泉!
宋仁宗庆历四年,梅尧臣与妻子谢氏乘船返汴京,七月七日至高邮三沟,谢氏死于舟中。这三首诗是梅尧臣悼念亡妻谢氏之作,写于同年。
我的头发已经白了,这副躯壳又能残喘多久?我们迟早还是要在一起的,死了到了黄泉也要在一起的,只不过,我在还没死的时候因为受不了相思之苦,而难免泪如雨下。纵观古往今来的悼亡诗,没有一个人写出这样的话来,根本没有把死亡放在眼里,因为在他心目中,一切都不是阻隔,她先走一步只不过像是出了趟远门,或者在别的地方安家等着他如约而至。他比任何人都坚定,他们会一直相爱,一直在一起,不管生老病死。
4、《内子亡十年其家以甥在稍还母所服潞州红衫颈》
徐渭 〔明代〕
黄金小纽茜衫温,袖摺犹存举案痕。
开匣不知双泪下,满庭积雪一灯昏。
徐渭于嘉靖十九年结婚,时年二十岁,妻潘氏,年十四。四年后生一子,名枚。作者是赘婿,潘氏卒后,徐渭从潘家搬出,所以诗题说到潘家还衣服事。
作者另有悼亡诗五首,其末首云:“箧里残花色尚明,分明世事隔前生。坐来不觉西窗暗,飞尽寒梅雪未晴。”伤逝之情,往往因遗物而倍增。元稹《六年春遣怀》之一云:“重纩犹存孤枕在,春衫无复旧裁缝。”词异而情则相似。
5、《追悼》
吴伟业〔明代〕
秋风萧索响空帏,酒醒更残泪满衣。
辛苦共尝偏早去,乱离知否得同归。
君亲有愧吾还在,生死无端事总非。
最是伤心看稚女,一窗灯火照鸣机。
吴伟业是明末清初著名诗人,他少年得志,二十三岁中榜眼,授翰林院编修,崇祯皇帝特赐他归里娶亲,娶的就是这位贤淑的郁夫人。崇祯末年,明朝灭亡,社会动荡,在那兵荒马乱的岁月里,郁夫人与吴伟业同甘共苦、分挑重担,一起度过了最艰难的日子,真正是患难夫妻。
夫人早早离开了人间,让吴伟业十分伤怀,结尾以稚女失母、布机失主反衬悲哀之深,好似不经意的一笔,却令人回味无穷。
6、《悼亡诗》
王士祯 〔清代〕
陌上莺啼细草薰,鱼鳞风皱水成纹。
江南红豆相思苦,岁岁花开一忆君。
清初名诗人王士禛元配夫人张氏,出身于书香世家,十四岁即嫁给士禛,两人伉俪情深,但四十岁时即病逝。王士禛中年丧妻,不胜悲痛,在妻子病故后一年内写有《悼亡诗》三十五首,可见情真意挚。
这种绝句组诗,远承唐代元稹《六年春遣怀》八首,在数量上则远远过之。王士禛以绝句见长,并倡“神韵”之说。“神韵”,说的是诗歌的空灵与韵味,这一首绝句重在写乐景与悲情,以丽景反衬悲情,而结句更是有余不尽。
7、《二月十三夜梦于邕江上》
黎简〔清代〕
一度花时两梦之,一回无语一相思。
相思坟上种红豆,豆熟打坟知不知?
黎简与他的妻子梁雪伉俪情深,非常恩爱,然为了生计,黎简经常出门,与妻子的分离成为他生活中的憾恨,这在他的不少诗中都有所表现。梁雪自二十岁来到黎家,一直体弱多病,煎服汤药,家中的阁名“药烟”就是为此而起,到了乾隆四十九年,梁雪病逝,黎简悲痛欲绝,铸成“长毋相忘”一枚铜印系于妻子臂上作为殉葬品,于是悼亡又成了他诗中的一个重要内容,如长诗《述哀一百韵》等。
就在他妻子病亡两年之后早春二月十三日的夜间,诗人梦见了自己在广西南宁邕江上,因有朋友回乡,于是赶紧写封家书托朋友带给妻子,才写了“家贫出门,使卿独居”八字,骤然梦醒,于是诗人抑制不住心中的悲痛,写下了这首哀毁忧伤的小诗。此诗的题目犹如一篇小序,如怨如诉,读来恻恻感人。诗共五首,这是最后一首。
8、《悼亡》
商景兰 〔清代〕
君自垂千古,吾犹恋一生。
君臣原大节,儿女亦人情。
折槛生前事,遗碑死后名。
存亡虽异路,贞白本相成。
这首诗题为《悼亡》,是作者悼念其亡夫祁彪佳的诗。祁彪佳,字弘吉,浙江山阴人,天启进士,崇祯时官御史。南明福王朝官苏松巡抚。清兵陷南京,他绝食自沉池中而死。这首诗,称颂祁的民族气节;写自己因抚育子女而未能随死,并以“贞白”自励。
这首诗在悼亡诗中别具风采,无哀戚之音,有昂扬之气;无凄惨之调,有刚劲之骨;既挽死者,又励生者,既颂前人,又诫后人,这就超出了一般闺怨的范围,赋予了强烈的社会意义。
9、《点绛唇·屏却相思》
王国维 〔近现代〕
屏却相思,近来知道都无益。不成抛掷,梦里终相觅。
醒后楼台,与梦俱明灭。西窗白,纷纷凉月,一院丁香雪。
1907年春,王国维的妻子莫夫人在海宁离世,他为了表达对已离世的妻子的哀悼,便写下了这首词。
这首词写魂萦梦绕、抛撇不去却又无可奈何的相思。上片抒情,直接表达对亡妻的思念;下片写景,借景抒情,侧面表达内心对亡妻深深的情意。词人一反常规,运用先写情、后写景的叙述方式,将幽清景色留至词末,此时相思散去,空留一院丁香月色,殊不觉相思已全在其中,让人读后无限回味。。
10、《元日哭先大人》
周淑然 〔清代〕
一夜思亲泪,天明又复收。
恐伤慈母意,暗向枕边流。
元旦这天,我一夜未眠。思念已故的父亲,泪流不已。天亮了,却又担心母亲看到自己流泪的样子,会给她带来更大的哀伤,只好偷偷转向枕边,把泪水收起。
这首小诗形象而逼真地写出了女性作家的性格特点,表达了她对亡父深切的思念和对母亲的疼爱。
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