在古代下雪了他们干什么呢，便是堆雪狮。
最早的关于堆雪狮的记载是在宋朝，北宋《东京梦华录》有载，每年大雪纷飞时，都城的富户就会宴请亲故，大家一起堆雪狮玩，也是一种接近瑞雪灵光的祈愿。
宋代著作《八声甘州》中最早记录了当年雪地的场景：甚花间、儿女笑盈盈，人添雪狮成。意思就是儿女都在雪地里堆“雪狮”。
胡仲弓在《宫词》中也写过这样的场景：青玉案前呵冻手，推窗自塑雪狮儿。可见在古代，这种雪后“堆雪狮”已经成为了一种民间现场，甚至是一种活动象征。
南宋《武林旧事》中还出现了宫廷戏雪的内容形态各异的雪狮，宫人们会将“彩索金铃”装点在雪狮子上，此外，还要配上雪花、雪灯等，它们共同烘托着“狮子群”，是大型“艺术装置”中的“绿叶”。
到了元代，这种“堆雪狮”变成了一种风俗，把“堆雪狮”当作一项技能。苏彦文在《越调·斗鹌鹑·冬景》中详细记录了：最怕的是檐前头倒把冰锥挂，巧手匠雪狮儿一千般成。
清代，这“对雪狮”已经变得极其地普及，而且出现了大量的关于“雪狮”的画作，我们对古人的“雪狮”有了一个更加形象的画面。清代的郎世宁绘制的《弘历雪景行乐图》里，就充分描绘了这种“雪狮”，和我们所见到的的石狮子无疑，甚至大小都差不多，众多孩子有的铲雪，有的端雪，忙的不亦乐乎。
随着西方文化的渗入，雪狮子渐渐越来越少，取而代之的就是我们熟悉的雪人，圆圆的脑袋圆圆的身子，造型复杂的雪狮子被简单的雪人取代。不过现在也出现了非常多脑洞大开的雪人造型，想象一下堆个雪狮子放门口，那可真是太拉风了。
1、《雪狮》
谢宗可 〔元代〕
幻出狻猊雪一团，玉光如焰起毫端。
棱棱冰霰藏锋锐，飒飒风霜满肺肝。
气逼熊罴应股栗，威临犀象亦心寒。
从人错认盐形虎，莫向朝阳仰鼻看。
2、《八声甘州》
刘辰翁 〔宋代〕
甚花间、儿女笑盈盈。人添雪狮成。任踏青无路，凌波有地，步步光尘。招得梅妃魂也，好似去年春。柳亦何曾絮，都是云英。
休道东皇诞漫退之语，到茶烟歇后，谁浊谁清。赖谢娘好语，端胜解围兵。看昨朝、天公雨粟，定大家、快活社翁平。春晴好，溶溶雨尽，听卖花声。
3、《和雪狮儿》
赵希逢 〔宋代〕
雪狮塑出对琼卮，玉笋纤纤露手儿。
掩口樽前还笑我，指头皴破作霜皮。
4、《宫词》
胡仲弓 〔宋代〕
瑶花飞处忆瑶姬，一日倾杯十二时。
青玉案前呵冻手，推窗自塑雪狮儿。
5、《雪中八咏次睢宗吉韵 其六 雪狮》
凌云翰 〔元代〕
搏雪依稀类若麟，却将毛毳变珠珍。
金铃綵索聊为饰，玉爪银牙宛似真。
方讶吼风能吐舌，秪愁见睍莫存身。
兽炉兽炭回春处，想像题诗笔有神。
6、《雪狮》
程通 〔明代〕
连朝飞雪满山城，堆琢谁为白泽形。
牙爪有威身似玉，头颅无角眼如星。
琼瑶冷浸熊罴惧，风雨寒凝虎豹惊。
尽日庭除真可爱，不闻声吼若雷霆。
7、《雪狮》
佚名〔明代〕
把雪儿做一个雪狮来戏，
千样妆，万样做，就是活的，
冷心肠似把人调戏。
今晚做一块， 日出就分离。
一片儿的真心也，化做东流水。
8、《箴仲规扁所居为清白居》
无愠 〔明代〕
道人晏坐清白居，身心不动长如如。月窟深藏雪狮子，冰壶静贮银蟾蜍。
绝色纯真妙难测，中下焉能造其域。不修梵行事空王，岂守邪禅作家贼。
纵横廓落含十虚，三尺丈六携手归。彻骨风流秪者是，六门日夜扬光辉。
灵利师僧近来少，往往多从外边讨。本无阶级坦然平，到此定应先跶倒。
9、《沁园春 咏雪狮》
陈维崧〔清代〕
此物何来，猛气咆哮，砍头陷胸。见吞刀吐火，一般舑舕，镂冰筑玉，百种玲珑。
万事东流，一身西极，只手曾批上圈熊。真无敌，算凉州假面，难与争功。
沧州城外呼风。又戚畹狮儿卧草中。怪霜缠铁兽，汝偏夭矫，汁镕狞凤，尔独从容。
顷刻天晴，须臾雪霁，赢得群儿拍手同。哑然笑，叹原来刻鹄，讵是真龙。
10、《越调·斗鹌鹑·冬景》
苏彦文 〔元代〕
地冷天寒，阴风乱刮。岁久冬深，严霜遍撒。夜永更长，寒浸卧榻。梦不成，愁转加。杳杳冥冥，潇潇洒洒。
【紫花儿序】早是我衣服破碎，铺盖单薄，冻的我手脚酸麻，冷弯做一块，听鼓打三挝。天那，几时捱的鸡儿叫更儿尽点儿煞。晓钟打罢，巴到天明，刬地波查。
【秃厮儿】这天晴不得一时半霎，寒凛冽走石飞沙，阴云黯淡闭日华。布四野，满长空、天涯。
【圣药王】脚又滑，手又麻，乱纷纷瑞雪舞梨花。情绪杂，囊箧乏。若老天全不可怜吧，冻钦钦怎行踏！
【紫花儿序】这雪袁安难卧，蒙正回窑，买臣还家。退之不爱，浩然休夸。真佳，江上渔翁罢了钓槎，便休题晚来堪画。休强呵映雪读书，且免了这扫雪烹茶。
【尾声】最怕的是檐前头倒把冰锥挂，喜端午愁逢腊八。巧手匠雪狮儿一千般成，我盼的是泥牛儿四九里打。
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