有一句话叫糟糠之妻不可弃 。说的就是夫妻之间要互帮互助 ，同甘共苦 ，同舟共济 ，相敬如宾 ，相濡以沫 ，和和睦睦 ，白头偕老 。在历史上夫妻间恪守诚信 、互敬互爱的动人故事不胜枚举 。
夫妻情深，患难与共，是世间最美的情感。丈夫表达自己对妻子的感情，方式有多种多样。现代有歌手通过歌曲来唱出自己对妻子的感情，古代有诗人通过诗词来表达自己对妻子的相思之情以及深深的眷恋之情。
十位诗人写给妻子的诗词，很感人 ，愿每个人都好好珍惜呵护身边的那个人 。
1、浣溪沙（寿内子）
辛弃疾 〔宋代〕
寿酒同斟喜有余。朱颜却对白髭须。两人百岁恰乘除。
婚嫁剩添儿女拜，平安频拆外家书。年年堂上寿星图。
我与你同饮一杯寿酒，诉不尽心中欢愉之情。你尚是红颜年少，我却已经白发苍苍。看看我们，两个人的岁数加起来恰好一百岁了。夫妇恩爱多年，膝下儿女也已成群。儿女添了孙儿，孙儿们又来向我们拜贺，喜堂之上真是好不热闹！我别的都不盼望，只盼岳父家里常有书信与我们来往，每年都能在这大堂上见到寿星的画像。
《浣溪沙·寿内子》虽是寿词，却也表达了夫妻相濡以沫的真爱和欣慰：“寿酒同斟喜有余。朱颜却对白髭须。两人百岁恰乘除。”
2、《南乡子·有感》
苏轼 〔宋代〕
冰雪透香肌。姑射仙人不似伊。
濯锦江头新样锦，非宜。故著寻常淡薄衣。
暖日下重帏。春睡香凝索起迟。
曼倩风流缘底事，当时。爱被西真唤作儿。
香香的皮肤透出冰雪晶莹之色，就是藐姑射山的仙人也不如她美丽。成都出的新花样的蜀锦，不适合她。特地穿上日家常朴素衣服。温暖的日子放下层层帐幕。她睡着了，室内焚的香，烟气不散，叫她起来，她很迟才起来。东方朔风格不同凡俗，为什么当时常被西真唤作“儿”呢？
上片先将姑射山上的仙子与继室王闰之相比，再从内在品格上着力渲染闰之的勤俭质朴；下片进一步描绘闰之的清心寡欲和雍容睡态，极其生动亲切。这首词淋漓尽致地刻画了继妻王闰之的外貌形体美和内秀品格美的形象。全词清新婉丽，明净流美，用典寓意，自然高迈。
3、《赠内诗》
徐悱 〔南北朝〕
日暮想清阳，蹑履出椒房。
网虫生锦荐，游尘掩玉床。
不见可怜影，空馀黼帐香。
彼美情多乐，挟瑟坐高堂。
岂忘离忧者，向隅心独伤。
聊因一书札，以代九回肠。
每天傍晚便想到眉目清秀的你，轻轻步出宫前，以排遣相思的情意。华美的丝织铺垫已结上了蜘网，玉床上落满一层尘迹。看不到你的俊美可爱的身影，空闲在那里的幔帐还散发着香气；回忆那多么美好而又有情趣的欢乐——坐在高堂，抚着琴瑟，弹奏着动人的乐曲。此刻，怎能忘记离别的忧伤，独自对着墙角伤心的啜泣。姑且用一封书信。略以表达我千回百转的情思。
诗中，以清扬比妻子。黄昏时分，诗人想念妻子的倩影。相思情切，坐卧不宁，活脱一脱一个媳妇不在的可怜样子。结尾还说道：此刻你该正快快乐乐地坐在高堂上鼓瑟，该不会忘了我这忧愁的人儿独自向隅吧？
4、《夜雨寄北》
李商隐 〔唐代〕
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
你问我回家的日期，我还没有确定的日期，此刻巴山的夜雨淅淅沥沥，雨水已涨满秋池。什么时候我们才能一起秉烛长谈，相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情。
传情莫过于语言，“言为心声”，诗人想象夫妻二人团聚在一起，秉烛夜话，进行心灵的交流。“却话”是回溯追想，诗人此时设想彼时，而彼时正谈论此时，谈论的是巴山夜雨之时的思念之情。
5、《寄内》
孔平仲 〔宋代〕
试说途中景，方知别后心。
行人日暮少，风雪乱山深。
我试着说说旅途中的风景，你才能知道与你分别后我的心情。夕阳西坠暮色苍茫，路上行人稀少，乱山深处风雪迷蒙，凄清冷寂。
这是一首写给妻子的诗。情感真实、语言质朴。最后两句用日暮人稀、风雪乱穿于深山，渲染了悲凉冷清的气氛，烘托出主人公孤寂杂乱的心情。一个“乱”字使自然景物和人的心绪浑然成为一体，增添了诗的韵味。
6、《为妻作生日寄意》
李郢〔唐代〕
谢家生日好风烟，柳暖花春二月天。
金凤对翘双翡翠，蜀琴初上七丝弦。
鸳鸯交颈期千岁，琴瑟谐和愿百年。
应恨客程归未得，绿窗红泪冷涓涓。
这首诗先写妻子过生日时的美景来烘托妻子的娇贵、可爱，接着用比喻抒发自己愿与妻子白头偕老的美好愿望，最后设想妻子喜逢生日而不能与丈夫共同庆贺的心情。
全诗以互换思绪的写法，既是写思夫的女子闺怨，又是向妻子表达自己的思念与深情，对不能归家为妻子过生日表示歉意。
7、《卜算子 寄内》
向滈 〔宋代〕
休逞一灵心，争甚闲言语。
十一年间并枕时，没个牵情处。
四岁学言儿，七岁娇痴女。
说与傍人也断肠，你自思量取。
《夷坚续志》载其本事云：向丰之，宋后之裔也，才调绝高，贫窘则甚。一日，妇翁恶其穷，夺其妻以嫁别人，丰之听其去，作《卜算子》小词在其箧中，后和云：'三岁学言儿，四岁娇痴女。说其行人也自愁，你自思量取。’闻之令人鼻酸。后其妻见其词，毅然而归，与之偕老。
词的上片谆谆劝诱，出之以伉俪深情。起二句直言劝诫，警醒有力，而又不乏温柔敦厚之致。三四句悄然反问，柔情似水，含不尽的缠绵情致。下片殷殷感化，动之以骨肉真情。男孩四岁方解语学话，女孩七岁尚痴呆无知，一双小儿女病残孱弱至此，能不叫人动恻隐之心！于是直逼出最末二句。旁人闻之也断肠，而况其生母乎！通篇以质直的口语，传淳厚的情愫，深情一往，真情一生，确是感人肺腑的致情文字。
8、《行次寿州寄内》
欧阳修 〔宋代〕
紫金山下水长流，尝记当年此共游。
今夜南风吹客梦，清淮明月照孤舟。
欧阳修只身夜泊行到紫金山时，想起妻子，因为当年两人曾共同游览过此地，这勾起了他对妻子的想念，今天晚上南风吹拂着自己，明月照耀着孤单的自己。
诗中作者与“紫金”句以山喻爱之重、以水喻恋之深相映照，他的殷殷之意、切切之思、绵绵之态也就在不言之中愈加醇厚、深挚起来。
9、《内人生日》
吴嘉纪 〔清代〕
潦倒邱园二十秋，亲炊葵藿慰余愁。
绝无暇日临青镜，频过凶年到白头。
海气荒凉门有燕，溪光摇荡屋如舟。
不能沽酒持相祝，依旧归来向尔谋。
此诗作于顺治十五年，是诗人在妻子生日时写给妻子的贺诗。崇祯十一年，二十一岁的诗人与王睿成亲，至此时已有二十个年头了。这二十年中，他们一直在家乡过着穷困潦倒的生活，而其妻安于贫贱，毫无怨言。每日亲调豆叶野菜维持生计，慰藉他，与他分忧。
一对同甘共苦的夫妻，经历了二十年的风风雨雨，面对二十年里默默操持家务，任劳任怨，而今年华已逝、头白人老的妻子，诗人怎能不感到无限的愧疚与悲哀呢?诗歌在真情而哀怨的叙说中，蕴涵着诗人对生活的无限沉痛和叹惋，以及对妻子的一片深情。
10、《得内子病中札》
张问陶 〔清代〕
同检红梅玉镜前，如何小别便经年？
飞鸿呼偶音常苦，栖凤将雏瘦可怜。
梦远枕偏云叶髻，寄愁买贵雁头笺。
开缄泪涴销魂句，药饵香浓手自煎。
乾隆五十四年十一月，诗人离家赴京，次年四月考中三甲五十五名进士，寓居京城。不久传来了妻子在成都生病的消息，于是诗人心驰神往，写下了这首缠绵悱恻的诗，表示了自己与妻子的伉俪情深。
诗的首联虽为合写。然以时间上的差异表示昔日的欢爱与如今的孤独。下三联都一句写自己，一句写妻子，用了虚实相生的表现方法，不仅写出自己的相思。而且从对面落笔，形象地刻画出妻子的思念与病态。从而更深刻地表现了他们伉俪相知之深，情意之笃，其中优美的形象与精当的比况更加强了诗的感染力，读来感人肺腑。
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