平仄是诗词格律的一个术语: 诗人们把四声分为平仄两大类，平就是平声，仄就是上去入三声。
所谓“仄”，按字义解释，就是“不平”的意思。因为平声是没有升降的，较长的，而其他三声是有升降的（入声也可能是微升或微降），较短的，这样，它们就形成了两大类型。如果能让这两类声调在诗词中交错着，就能使声调多样化，而不至于单调，所谓“平仄和谐”便是“声调铿锵”的一个重要因素。
平仄在诗词中的交错规则可以概括为: (1)平仄在本句中交替; (2)平仄在对句中对立。以毛主席《长征》诗第五六句为例: 金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。这两句诗的平仄是: 平平/仄仄/平平/仄，仄仄/平平/仄仄/平。
如何辨别平仄呢？尤其是基于普通话，如何辨别平仄呢？上节我们讲到，古代四声为平声、上声、去声和入声，而如今普通话四声却成了阴平、阳平、上声、去声。古代汉语的平声在现代汉语分化为阴平和阳平，即普通话的一二声; 古代汉语的上声一部分仍是上声，即普通话的第三声，一部分则演化为去声; 古代汉语的去声在现代汉语中仍是去声，即普通话的第四声;古代汉语的入声在现代汉语中则不复存在了，变为阴平阳平上声去声里去了。由此可见，一般地，在现代汉语中一二声为平声，三四声为仄声。入声问题则是辨别平仄的唯一障碍，这个障碍只有查字典或韵书才能消除。
诗词中的对偶，叫做对仗。古代的仪仗队两两相对，这便是这个术语的来历。所谓对偶，就是把同类的概念或对立的概念并列起来，例如“抗美援朝”，“抗美”和“援朝”形成对偶。对偶可以句中自对，又可以两句相对。例如“抗美援朝”是句中自对，“抗美援朝，保家卫国”则是两句相对。一般讲对偶，指的是两句相对，其中上句叫出句，下句叫对句。
对偶的一般规则是“名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，副词对副词”。实际上，名词还可以细分为若干类，同类名词相对被认为是工整的对偶，即“工对”。对偶是一种修辞手段，它的作用是形成整齐的美。汉语的特点特别适宜于对偶，因为其单音词较多，即使是复音词，其中的词素也有相当的独立性。诗和散文中都可能出现对偶修辞。例如《易经》中“同声相应，同气相求”和《诗经·小雅·采薇》中“昔我往矣，杨柳依依; 今我来思，雨雪霏霏”。然而，上面这些对仗都是适应修辞的需要，不符合律诗对仗的标准，律诗中的对仗还有它的规则。这个规则是:（1）出句和对句的平仄是相对立的;（2）出句的字和对句的字不能重复。
对联（对子）是从律诗演化来的，所以也要适合上述两个标准。例如毛主席在《改造我们的学习》中，所举的一副对子: 墙上芦苇，头重脚轻根底浅; 山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。这里上联（出句）和下联（对句）的字不相重复，而他们的平仄则相对立: 仄仄平平，仄仄平平平仄仄; 平平仄仄，平平仄仄仄平平。
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