㝬簋,又名胡簋,1978年5月出土于陕西扶风法门镇齐村,铭文12行124字,今藏陕西扶风青铜器博物馆。㝬,周厉王名,文献作“胡”,㝬、胡音近通假。
周厉王十二年,王自作器,铭云夙夕戒惕,顺应天命,心胸宽广,能通达天下,故敢敬颂于先王宗庙。所作器,用以宁顺祖考,敬畏上帝之命,以善保王室与自身,不断地赐予我大福与智慧,愿久为礼祀,以祈长寿平安,长在王位,顺承天命于下土。史载厉王无道,却伪饰自己为仁君若此,实在令人莞尔。
㝬簋 网络图片
器为厉王自作,书铭制范自然也会异乎寻常,以此造就了㝬簋书法的与众不同之处。首先,是铭文复古与修饰的风格,如天、大、夫、文、夜、立等字下垂线条的对称状态,与大盂鼎承商器风格的写法一致,是为了修饰字形使然。
㝬簋铭文拓片
通临《㝬簋》 纸本 2019年
其次,㝬簋书法多次出现的朕字,左、右手相向的拱奉之形,写法大异于铭内其他相同偏旁的写法,也不见于他器。所以,我们可以肯定,这只是突出厉王地位的特殊修饰之法,有意识地把朕字从实用的书写状态中分离出来。献、廷二字上部转曲也受此影响。与同时的钟相比,其朕字和其他相同偏旁的具、(扑)均为正常写法,而铭文工美尚在㝬簋之上,这足以证明我们的观点。
通临《㝬簋》局部
通临《㝬簋》局部
再次,㝬簋字大,几乎可以和虢季子白盘相比,铭文在器内底部,书制难度颇大,能成就如此轩昂气度,足见高明。
通临《㝬簋》局部
此外,铭文中有数字残缺,如五行、九行字,八行帝字、十一行、二字,均与锈蚀泐损的状态有别。数年前,笔者曾得精拓,观玩之余,遂确认其乃范坏所致。及至此番临写,再度翻检资料,于高清照片得到印证。器底铭文光洁而无修饰残痕,乃浇铸前字范已有缺坏,大字尚且如此,也是异数。临此器铭,缺坏者可以从取本铭内同字补之,字取钟字形,字取同时他器习见写法即成完璧。依前贤例缺之亦可。
通临《㝬簋》局部
㝬簋字形体势开阔大度,其后秦公钟、秦公簋,石鼓文、泰山等刻石、汉登封篆阙、唐李阳冰都是循此线索而发展,虢季子白盘则开启秦琅琊台刻石直至清贤“细腰长脚”一路之先河。
联系客服