经常看到一种情况,一有人说日本文化落后,就会遭遇反驳:日本做得很好啊;日本比我们强吧;不要盲目自大噢;战略上要藐视,战术上要重视的呀;人家比我们做得好的地方应该学习的呀。这个毛病还不是现在才出现的,是1840年以后就出现了。各路中兴名臣前赴后继的搞洋务运动、搞西学东渐、搞中学为体西学才为用。好像突然之间啥都不会了,之前那几千年的文治武功四海纵横都是别人干的,也的确是别人干的,汉人干的嘛,跟满清有什么关系。咱满清为了不跟汉人学辫子都没剪,穿衣服都死磕同一种款式。这么大的牺牲到头来还跟汉人学,这不是自打耳光么。满清自入关伊始在不可阻当的汉化过程中坚挺去汉文化主义。这就说明它未能认识到汉文化的价值。它觉得自己更优秀,结果搞成这个样子。被人欺负一溜够。那怎么办呢?
满清起源于部落文化,一直到明朝策封龙虎将军的时候,努尔哈赤也还是在玩部落。部落文化没有华夏这般博大精深。很简单,它只有一个概念,一字记之曰打。谁能打赢谁,谁就是强者,打不过人家得服,得跟强者学习。所以1840以后,满清一直到灭亡都没有与列强遣使往来、互通有无。一直就是觉得我打不过人家,为啥打不过人家,人家船坚炮厉,我得学习人家是怎么建军的,造不出来我买。对于地缘地理、政治格局、法律体系这些东西全都无所谓。看不见。
部落文化在中原统治了两百年,两百年大倒退,搞得我们今天都没缓过神儿来。人的身体是什么样子,人的身心状态是什么样子,人们根本就没有那个耐心去研究和体会,就看最表面的,这个东西人家是这么做的,这个挺好,照样子学,就知道照样子学,这就是部落文化。日本曾经本着这种态度学习华夏文明,明治维新之后又本着这种态度学习欧美。然后日本人演变出一种极其纠结的内心世界。日本人在公共场所都是安静的,甚至根本就不说话。在机场候机的时候,如果长时间晚点,冷了饿了,也自己想办法,忍着。机场方面要是给点儿小帮助,比如说拿个毯子什么的,中国人会觉得你应该的你,你赔钱你,什么玩意,破飞机老晚点,你们信誉何在。日本人却会为了这点小感动热泪盈框。这是多么自律自强大德能忍三省己身的君子国度哇。哎,你要是见过私下里日本人什么样,就会咔嚓一下子,来一种骨断筋折的错位感。把门一关,就剩自己人了吧,得咧,歇斯底里狂呼乱叫没大没小。日本漫画和日本成人娱乐节目的底限,是你想破脑袋都想不到的。把这些放在一块儿看,你就会发现,他们不是一个真正的礼仪之邦,他们只不过是爱面子罢了。爱面子,这个概念都是学中国学去的。他不知道中国——确切的说是明代以前的中国,汉服汉礼大汉威仪为什么是那个样子,他们以为,这一切也就是因为爱面子,人前卖弄装模做样罢了。他实在是不明白,狂欢豪饮,这多有意思啊,你讲什么大象无形大音希声,这枯燥死了。这有什么乐趣呢。
任何一件事情,都是必须要进入那种精神状态才能体验到其中的乐趣。站在外面看永远也看不明白。
任何一件事情,也是必须要体验到那个身心状态,才能有所成就的。只是照着干,并没有类似的感受,很难避免一败涂地。日本学习了上千年,折腾了上千年,最后还是没能成为一个大国,仍然守着四岛,崛起遥遥无期。
也玩茶艺,也穿汉服,也戴披帛,也讲坐立行,也看圣贤书。到最后总觉得这是一种折磨,知道是好事,就是没兴趣,还是大呼小叫瞎玩胡闹,这来的过瘾。一看没有外人在,汉服一脱,怎么解渴怎么来,这个状态穿一辈子汉服也学不出来。最起码这一直也没有发现一个基本的事实——他跟他学习的对象的精神状态是不一样的。既然说有样学样是不是应该什么都一样,都类似,都达到同样的水平才行啊。身心状态如此迥异,脑子里想的东西怎么可能一样呢。这都不一样了还学什么学呀,肯定学不出一个样来。顶多就是很像,像是没有价值的。你不是他,那他能做到的事,你肯定是做不到的。
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