经常看到一种情况，一有人说日本文化落后，就会遭遇反驳：日本做得很好啊；日本比我们强吧；不要盲目自大噢；战略上要藐视，战术上要重视的呀；人家比我们做得好的地方应该学习的呀。这个毛病还不是现在才出现的，是1840年以后就出现了。各路中兴名臣前赴后继的搞洋务运动、搞西学东渐、搞中学为体西学才为用。好像突然之间啥都不会了，之前那几千年的文治武功四海纵横都是别人干的，也的确是别人干的，汉人干的嘛，跟满清有什么关系。咱满清为了不跟汉人学辫子都没剪，穿衣服都死磕同一种款式。这么大的牺牲到头来还跟汉人学，这不是自打耳光么。满清自入关伊始在不可阻当的汉化过程中坚挺去汉文化主义。这就说明它未能认识到汉文化的价值。它觉得自己更优秀，结果搞成这个样子。被人欺负一溜够。那怎么办呢？
满清起源于部落文化，一直到明朝策封龙虎将军的时候，努尔哈赤也还是在玩部落。部落文化没有华夏这般博大精深。很简单，它只有一个概念，一字记之曰打。谁能打赢谁，谁就是强者，打不过人家得服，得跟强者学习。所以1840以后，满清一直到灭亡都没有与列强遣使往来、互通有无。一直就是觉得我打不过人家，为啥打不过人家，人家船坚炮厉，我得学习人家是怎么建军的，造不出来我买。对于地缘地理、政治格局、法律体系这些东西全都无所谓。看不见。
部落文化在中原统治了两百年，两百年大倒退，搞得我们今天都没缓过神儿来。人的身体是什么样子，人的身心状态是什么样子，人们根本就没有那个耐心去研究和体会，就看最表面的，这个东西人家是这么做的，这个挺好，照样子学，就知道照样子学，这就是部落文化。日本曾经本着这种态度学习华夏文明，明治维新之后又本着这种态度学习欧美。然后日本人演变出一种极其纠结的内心世界。日本人在公共场所都是安静的，甚至根本就不说话。在机场候机的时候，如果长时间晚点，冷了饿了，也自己想办法，忍着。机场方面要是给点儿小帮助，比如说拿个毯子什么的，中国人会觉得你应该的你，你赔钱你，什么玩意，破飞机老晚点，你们信誉何在。日本人却会为了这点小感动热泪盈框。这是多么自律自强大德能忍三省己身的君子国度哇。哎，你要是见过私下里日本人什么样，就会咔嚓一下子，来一种骨断筋折的错位感。把门一关，就剩自己人了吧，得咧，歇斯底里狂呼乱叫没大没小。日本漫画和日本成人娱乐节目的底限，是你想破脑袋都想不到的。把这些放在一块儿看，你就会发现，他们不是一个真正的礼仪之邦，他们只不过是爱面子罢了。爱面子，这个概念都是学中国学去的。他不知道中国——确切的说是明代以前的中国，汉服汉礼大汉威仪为什么是那个样子，他们以为，这一切也就是因为爱面子，人前卖弄装模做样罢了。他实在是不明白，狂欢豪饮，这多有意思啊，你讲什么大象无形大音希声，这枯燥死了。这有什么乐趣呢。
任何一件事情，都是必须要进入那种精神状态才能体验到其中的乐趣。站在外面看永远也看不明白。
任何一件事情，也是必须要体验到那个身心状态，才能有所成就的。只是照着干，并没有类似的感受，很难避免一败涂地。日本学习了上千年，折腾了上千年，最后还是没能成为一个大国，仍然守着四岛，崛起遥遥无期。
也玩茶艺，也穿汉服，也戴披帛，也讲坐立行，也看圣贤书。到最后总觉得这是一种折磨，知道是好事，就是没兴趣，还是大呼小叫瞎玩胡闹，这来的过瘾。一看没有外人在，汉服一脱，怎么解渴怎么来，这个状态穿一辈子汉服也学不出来。最起码这一直也没有发现一个基本的事实——他跟他学习的对象的精神状态是不一样的。既然说有样学样是不是应该什么都一样，都类似，都达到同样的水平才行啊。身心状态如此迥异，脑子里想的东西怎么可能一样呢。这都不一样了还学什么学呀，肯定学不出一个样来。顶多就是很像，像是没有价值的。你不是他，那他能做到的事，你肯定是做不到的。
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