颐和园的骑凤仙人消失了，看网友脑洞大开的神回复

 

文/陈开善

图/俞升昇

近日

法晚报道，颐和园一殿脊“骑凤仙人”失踪了，此事引发网友热议，“骑凤仙人”是何方神圣，它到底去了哪里呢？故事由此拉开了序幕。

“骑凤仙人”失踪了消息经过媒体报道，引发众网友们热议，它到底去了哪里呢？众网友们一时脑洞大开，纷纷给出惊人的答案。

 

 

 

 

 

 

 

还有人说，“骑凤仙人”去参加玉皇大帝的生日大趴了，还有诸如此类，等等。小北看后表示叹服，感叹网民的想象力是无穷无尽的。感叹归感叹，关于“骑凤仙人”的来历被传的更加神呼其神。

传说一

据《史记·乐毅列传》记载：公元前284年，齐国攻打到燕国，燕国大将乐毅用滚木擂石的战术反击，打败了齐国的进攻。齐国国君齐闵王大败，来到一条大河岸边，走头无路，后边追兵就要到了，危急之中，一只大鸟突然飞到眼前，他急忙骑上大鸟，渡过大河，逢凶化吉。后人便将这个大鸟放在建筑脊端，表示可以骑凤飞行，逢凶化吉。

传说二

据说“骑凤仙人”是姜子牙的小舅子，想利用姜子牙的关系往上爬。但他的才能有限，姜子牙便对他说：“你的官已升到顶了，如果再往上爬就会摔下来了。”古代的建筑师们根据这个传说，把他放在了檐角的最前端，如果再往上爬一步就会掉下去摔得粉身碎骨。

不过，话又说回来古代建筑上的神兽，后来又成为民间的一句俗语，正如老北京人形容一个人整天无所事事，不知道该做什么好。他会说，“一天到晚没事儿干，闲得他五脊六兽的。”

“五脊六兽”一词，不仅老北京人言语，大东北、济南的民间俗语里也都有。老舍先生在《四世同堂》用过此词：“这些矛盾在他心中乱碰，使他一天到晚的五脊六兽的不大好过。” 那么问题来了，老北京口中的五脊六兽是什么呢？

所谓“五脊六兽”，是中国传统建筑的一种装饰，多用于宏伟壮丽的宫殿建筑。中国的古建筑物是由一条正脊和四条垂脊组成，称为五脊。正脊两端有龙吻，又叫吞兽。四条垂脊排列着五个蹲兽，统称“五脊六兽”。

垂脊上的五种兽分别是：

狻 猊（suān ní ），古书记载是与狮子同类的猛兽，也有说为龙的九子之一。

凤 （fèng ），比喻有圣德之人。

斗 牛（ dǒu niú ），传说中是一种虬（qiú）龙，它是一种除祸灭灾的吉祥雨镇物。

狎 鱼（xiá yú），是海中异兽，传说和狻猊都是兴云作雨，灭火防灾的神。

獬 豸（xiè zhì ），我国古代传说中的猛兽，与狮子类同。它能辨曲直，又有“神羊之称”，它是勇猛、公正的象征。

除了垂脊上的5种兽外，还有6个，这6个都是哪些神兽呢？你我一起瞧瞧吧。

鸱吻(chī wěn)，龙的九子之一，最喜欢四处眺望,常饰于屋檐上。

狮子，代表勇猛、威严。

天马，象征着威德通天入海，畅达四方。

海马，我国古代神话中也是吉祥的化身。

仙人骑凤，也称为“仙人骑鸡”或是“仙人指路”。在屋檐的顶端安置这个“仙人骑凤”大概还有绝处逢生，逢凶化吉的含义。

行什，一种带翅膀猴，背生双翼，手持金刚宝杵，传说宝杵具有降魔的功效。因排行第十,故名“行什”。颇像传说中的雷公，大概是防雷的象征。古代建筑上的脊兽，可见的行什仅一处，就是在太和殿上。

在行什身后，还有一种兽叫垂兽，又称角兽，兽头形状，内有铁钉，作用是防止垂脊上的瓦件下滑，加固屋脊相交位置的结合部。歇山顶、悬山顶、硬山顶上都有垂兽。

这么多的神兽，古人是如何排序的呢？

以太和殿的脊兽排列：

仙人骑凤—龙（鸱吻）—凤—狮子—天马—海马—狎鱼—狻猊—獬豸—斗牛—行什—垂兽。