文/陈开善
图/俞升昇
近日
法晚报道,颐和园一殿脊“骑凤仙人”失踪了,此事引发网友热议,“骑凤仙人”是何方神圣,它到底去了哪里呢?故事由此拉开了序幕。
“骑凤仙人”失踪了消息经过媒体报道,引发众网友们热议,它到底去了哪里呢?众网友们一时脑洞大开,纷纷给出惊人的答案。
还有人说,“骑凤仙人”去参加玉皇大帝的生日大趴了,还有诸如此类,等等。小北看后表示叹服,感叹网民的想象力是无穷无尽的。感叹归感叹,关于“骑凤仙人”的来历被传的更加神呼其神。
据《史记·乐毅列传》记载:公元前284年,齐国攻打到燕国,燕国大将乐毅用滚木擂石的战术反击,打败了齐国的进攻。齐国国君齐闵王大败,来到一条大河岸边,走头无路,后边追兵就要到了,危急之中,一只大鸟突然飞到眼前,他急忙骑上大鸟,渡过大河,逢凶化吉。后人便将这个大鸟放在建筑脊端,表示可以骑凤飞行,逢凶化吉。
据说“骑凤仙人”是姜子牙的小舅子,想利用姜子牙的关系往上爬。但他的才能有限,姜子牙便对他说:“你的官已升到顶了,如果再往上爬就会摔下来了。”古代的建筑师们根据这个传说,把他放在了檐角的最前端,如果再往上爬一步就会掉下去摔得粉身碎骨。
不过,话又说回来古代建筑上的神兽,后来又成为民间的一句俗语,正如老北京人形容一个人整天无所事事,不知道该做什么好。他会说,“一天到晚没事儿干,闲得他五脊六兽的。”
“五脊六兽”一词,不仅老北京人言语,大东北、济南的民间俗语里也都有。老舍先生在《四世同堂》用过此词:“这些矛盾在他心中乱碰,使他一天到晚的五脊六兽的不大好过。” 那么问题来了,老北京口中的五脊六兽是什么呢?
所谓“五脊六兽”,是中国传统建筑的一种装饰,多用于宏伟壮丽的宫殿建筑。中国的古建筑物是由一条正脊和四条垂脊组成,称为五脊。正脊两端有龙吻,又叫吞兽。四条垂脊排列着五个蹲兽,统称“五脊六兽”。
狻 猊(suān ní ),古书记载是与狮子同类的猛兽,也有说为龙的九子之一。
凤 (fèng ),比喻有圣德之人。
斗 牛( dǒu niú ),传说中是一种虬(qiú)龙,它是一种除祸灭灾的吉祥雨镇物。
狎 鱼(xiá yú),是海中异兽,传说和狻猊都是兴云作雨,灭火防灾的神。
獬 豸(xiè zhì ),我国古代传说中的猛兽,与狮子类同。它能辨曲直,又有“神羊之称”,它是勇猛、公正的象征。
除了垂脊上的5种兽外,还有6个,这6个都是哪些神兽呢?你我一起瞧瞧吧。
鸱吻(chī wěn),龙的九子之一,最喜欢四处眺望,常饰于屋檐上。
狮子,代表勇猛、威严。
天马,象征着威德通天入海,畅达四方。
海马,我国古代神话中也是吉祥的化身。
仙人骑凤,也称为“仙人骑鸡”或是“仙人指路”。在屋檐的顶端安置这个“仙人骑凤”大概还有绝处逢生,逢凶化吉的含义。
行什,一种带翅膀猴,背生双翼,手持金刚宝杵,传说宝杵具有降魔的功效。因排行第十,故名“行什”。颇像传说中的雷公,大概是防雷的象征。古代建筑上的脊兽,可见的行什仅一处,就是在太和殿上。
在行什身后,还有一种兽叫垂兽,又称角兽,兽头形状,内有铁钉,作用是防止垂脊上的瓦件下滑,加固屋脊相交位置的结合部。歇山顶、悬山顶、硬山顶上都有垂兽。
这么多的神兽,古人是如何排序的呢?
以太和殿的脊兽排列:
仙人骑凤—龙(鸱吻)—凤—狮子—天马—海马—狎鱼—狻猊—獬豸—斗牛—行什—垂兽。
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