名胜古迹
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有没有那一座城市让你想起一种颜色？
黄色的土地，
黄色的河流，
黄色的建筑，
黄色的皮肤，
黄色的风尘，
黄色的岁月，
……
这个地方就是山西
它的颜色渗透在风景里
变成了山西千年的苍凉与诗意
它的颜色渗透在山西人的血液里
变成了山西人的淳朴、厚道、勤俭、耐劳
一方水土，一方人
黄土高原上的尘土与风日
创造了这里深厚沉重的岁月
以一种朴素的力量让人难以忘怀
波澜壮阔的黄河，流经了全国的7省份
但惟独把魂留给了山西
黄土铸造的血肉之躯
黄河赋予的生命之魂
这样的山西犹如一位长者
他走了很长很长的路
有点疲惫却依然铁骨铮铮
你听过这样的山西，那样的山西
那么，请你此刻抹去加在它身上的一切标签
看看这个有别于江南小镇
有着硬邦邦、亮堂堂气质的“表里山河”
让小编带你从南向北一路走进山西，走进那些漫长的岁月里，走进那些沉睡在人情世故里面的风景。
这里最早叫中国
人都说：“一千年文化看北京，三千年文化看陕西，五千年文化看山西。”那么，你可知道五千年山西文明看哪里？
大约在五千年前，中国最先进的历史舞台转移到晋南。这里就是先秦史籍中出现的最早的”中国“，奠定了华夏的根基。
在山西有这样一片河东大地：
它是人类第一次用火的地方，
它是人类最早食用盐、开始冶炼和农耕文明的地方，
它是华人祖先最早聚集生活的地方，
它是古代最早被称作“中国”的地方。
它因盐运而设，名为运城，古称河东，三国蜀汉名将关羽的故乡，位于晋、陕、豫三省交界处的黄河金三角中心地带，属于晋南地区。
女娲造人、嫘祖养蚕、蚩黄之战、后稷稼穑、舜耕历山……这些最早的传说都发生在这片神奇的大地上，它见证了人类最初的衣食住行，见证了华夏文明的发展历程。
这里最早因盐开始，五千多年前，中华祖先就在运城盐湖发现并食用盐。运城盐湖东西长，南北窄，四周高，中间低，形似“古元宝”状。南倚中条，北靠峨嵋，东临夏县，西接解州，总面积132平方公里。
虞舜在盐湖之畔，手抚五弦琴，唱吟了中国历史上最古老的歌谣《南风歌》：“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮”。
这里拥有中华神州大地上最古老的祭祀后土（地母）的祠庙。后土圣母是中华最古之祖，土地最尊之神；后土祠又是海内祠庙之冠，北京天坛之源。
古之帝王即位，均要郊祀社、稷。“社”就是土地之神，即后土地母。“稷”就是谷神，即周代的始祖后稷。据史料记载，早在原始社会，这里就是轩辕黄帝扫地而祭之所。
从汉代至宋代历朝皇帝先后24次在万荣汾阴祭祀后土。明清时皇帝祭祀后土的仪式，迁徙于北京天坛。汉武帝一生曾六次祭祀后土，仪式隆重无比，在此留下了脍炙人口的千古绝赋《秋风辞》。
这里有着代表关公文化的忠义、诚信精神的关帝庙。它是我国现存规模最大的宫殿式道教建筑群和武庙，被誉为“关庙之祖”、“武庙之冠”。
“忠义二字团结了中华儿女，春秋一书代表着民族精神”。这里不仅是人类始祖的开始之处，也是形成共同信仰的地方。
永乐宫壁画是可与敦煌壁画相媲美的我国古代的杰出宗教壁画。它不仅是我国绘画史上的重要杰作，在世界绘画史上也是罕见的巨制。
作为道观的永乐宫时建时停，历时一百余年才建成。时断时续的建造过程也使得永乐宫壁画的内容包罗万象。它集历代壁画大成，特别是直接继承了唐代宗教壁画的人物造型开张、比例严谨、用笔细致、姿态生动、衣纹畅快、气势雄伟的大唐风格。
那些壁画包含了上至神仙，下至普通平民。朝元图中近300个“天神”朝拜元始天尊，28宿、12宫辰等“天兵天将”在画面上徐徐展开。
历史上著名的蒲津桥和唐开元铁牛位于此处。古人云：兵来将挡，水来土掩。铸铁牛置于河岸，对肆意泛滥的黄河水是一种震慑，象征着拦挡洪水、征服水患，造福于人民。
黄河铁牛是世界桥梁史上的传世之宝。据史料称，这四尊庞大铁牛都是用来栓铁索之用，铁索又连舟组成黄河上最早、最长、最大的黄河大浮桥，是沟通山西、陕西、河南三省的重要纽带。
由于《西厢记》的问世，使得这个“普天下佛寺无过”的普救寺名声大噪，寺内的舍利塔也被更名为“莺莺塔”而闻名遐迩。而美丽动人的爱情故事，千百年来一直撼动着人们的心灵，使它成为蜚声著誉的游览胜地。
观赏当年张生与莺莺绝妙幽会的梨花深院，再抬头看看那越墙的杏枝，“待月西厢下，迎风户半开。隔墙花影动，疑是玉人来”这是一千古绝唱的寄情诗，便会脱口而出，更能把人引入“意似痴，心如醉”的遐想之中。
问我祖先来何处，
山西洪洞大槐树。
祖先故居叫什么?
大槐树下老鹳窝。
数百年来，这首民谣在我国广大地区到祖辈相传，妇孺皆知。从明洪武2年至永乐15年，近50年的时间里大槐树下就发生大规模官方移民18次，主要迁往京、冀、豫、鲁、皖、苏等18个省，500多个县市。
经过六百年的辗转迁徙，繁衍生息，而今全球凡有华人的地方就有大槐树移民的后裔。洪洞大槐树寻根祭祖园早已在炎黄子孙心中深深扎下了认祖归宗之根，被当作“家”，被称为“祖”，被看作“根”。
历史匆匆，当年的古槐早已消失在历史的风尘中。洪洞大槐树已经成为一个文化符号，一个人文地标，成为移民后代情感的寄托。
壶口瀑布，号称“黄河奇观”，是黄河上唯一的黄色大瀑布，也是中国的第二大瀑布。
走进壶口瀑布，在阵阵轰鸣中，近距离感受“黄河之水天上来”的壮阔：滔滔黄河水，挟雷霆万钧之势，直下百丈悬崖，掀起腾空黄浪，排山倒海，震天撼地。
宜川民谚道：“一里壶口十里雷”，滔天洪水倾注一壶，万钧之力激起撼天惊雷，数里之外即可听到隆隆吼声。艺术家们则称之“黄河在怒吼”、“黄河在咆哮”，如果把壶口瀑布喻为黄河的心脏，那么这涛声便是它的心音。
凤凰山巅的小西天寻地势而布，孤桐峰上高耸的观音阁建在风头上，下院是风背，沟两旁的山翼像凤凰展开的翅膀。
名山大寺多以高大宏伟取胜，惟小西天别具一格，以小巧玲珑独秀。这里的景象一切都在小中发生，一切都在小中体现，足见她“小”得不俗。
真正令人震撼的是里面的佛塑像，尤其是大雄宝殿里的满屋子悬塑，仅大雄殿宝殿的彩塑精品就占全省明清彩塑作品的4%以上，而这些佳作仅位于面积只有169.6平方米的小殿堂内，堪称佛教彩塑艺术之瑰宝。
殿内之悬塑流光溢彩，精美动人，经三百余年纤尘不染，完整如新。墙壁、檩柱甚至屋椽之上，皆塑绘着数以千计的彩塑。这些彩塑姿态各异、造型生动，置身千佛国的殿堂楼阁之中。高者达3米，小者仅有拇指大小、繁而不杂，靡而不乱，井然有序地表达着佛教的大千世界。
公元前636年，晋文公返国赏随臣，介子推不言禄，与母隐居绵山。晋文公焚林求贤，子推不出，竟与母抱树而死。后，介休即依介子推死于此而得名。
绵山，亦名绵上，后因春秋五霸之晋文公名臣介子推（介之推）携母隐居被焚又称介山。
寒食节本来是清明节的前一天，但发展到唐代后期，逐渐演变为一个节日。寒食节历经两千多年，最终发展为四海同祭，生者展孝，祖先享食的盛大节日。
张壁古堡是中国现有比较完好的一座融军事、居住、生产、宗教活动为一体的，罕见的古代袖珍“城堡”，古堡充分利用依山退避，难攻易守的地理优势，在地下建有长达3000米，上下三层攻防兼备的古地道，在地上筑垒构城屯甲藏兵。
隔着黄土地，张壁古堡的地底下是另外一座让人惊叹的城。从西场巷一座普通民居的地道入口进入，就是一个神秘的地下世界，这里隐藏着张壁的地下防御体系，也隐藏着一个个未解之谜。
走在暗道里，就像进入了一个遥远而陌生的迷宫。这里，马槽、将军窑窟、天井水井，还有粮仓、泻洪防堵、壁孔通讯设施和暗杀机关，均在昏黄的灯光下充满了诡异色彩。
到底是谁修建了这四通八达、上下三层，长达五公里的迷宫般地道？到底是什么时候修建的这个地道？到底是为了什么要修建这些地道？所有这些也许是永远也无法解开的迷。
直到上世纪，山西仍是中国堂而皇之的金融贸易中心。全国的金融中心就设在山西平遥县几条寻常的街道间。就在这看似小小的一方天地，却掌握着全国的经济命脉。这些现在的大城市不过只是山西商人的小试身手的码头而已。
日升昌票号设于山西省平遥县城内繁华街市的西大街路南，是中国民族银行业的先河，一度操纵十九世纪整个清王朝的经济命脉。其分号遍布全国30余个城市，远及欧美、东南亚等国，以“汇通天下”著称于世。
这实在是一条神奇的街，精雅的屋宇接连不断，森然的高墙紧密呼应，经过一二百年的风风雨雨，处处已显出苍老，但苍老而风骨犹在，竟然没有太多的破败感和潦倒感。
——余秋雨
乔家大院是一座雄伟壮观的建筑群体，综观全院，布局严谨，设计精巧，建筑考究，砖瓦磨合，精工细做，斗拱飞檐，彩饰金装，砖石木雕，工艺精湛，从高空俯视院落布局，很似一个象征大吉大利的双“喜”字。
大院形如城堡，三面临街，四周全是封闭式砖墙，高三丈有余，上边有掩身女儿墙和了望探口。设计之精巧，工艺之精细，体现了中国清代民居建筑的独特风格，是一座无与伦比的艺术宝库，被专家学者称为“北方民居建筑的一颗明珠”。
你只要在这个宅院中徜徉片刻，便能强烈地领略到一种心胸开阔、敢于驰骋华夏大地的豪迈气概。万里驰骋收敛成一个宅院，宅院的无数飞檐又指向着无边无际的云天。
常家庄园之所以不跟晋中其他大院一样，是因为它有着面积超大的园子，有山有水，而不仅仅只是一座院子。
其中宅院4公顷、园林8公顷、附属房屋3公顷，庄墙12公里，形成一山、一阁、两轩、四园、五院、六水、九堂、八贴、十三亭、二十五廊、二十七宅院”的格局。
晋祠，原为晋王祠，为纪念晋（汾）王及母后邑姜而兴建。位于山西太原市西南悬瓮山麓的晋水之滨，祠内有几十座古建筑，环境幽雅舒适，风景优美秀丽，极具汉族文化特色，素以雄伟的建筑群、高超的塑像艺术闻名于世。
它是集中国古代祭祀建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻艺术为一体的唯一而珍贵的历史文化遗产，也是世界建筑、园林、雕刻艺术中心。难老泉、侍女像、圣母像被誉为“晋祠三绝”。
五台山，位列中国佛教四大名山之首。《名山志》记载：“五台山五峰耸立，高出云表，山顶无林木，有如垒土之台，故曰五台。”五台山所在的山西处于黄土高原，地旱树稀，视野里整整一个是土黄色的世界，可以称为金色世界。
雁门关，是长城上的重要关隘，以“险”著称，被誉为“中华第一关”，有“天下九塞，雁门为首”之说。与宁武关、偏关合称为“外三关”。
雁门关之称，始自唐初。因北方突厥崛起，屡有内犯，唐驻军于雁门山，于制高点铁裹门设关城，戍卒防守。《唐书·地理志》描述这里“东西山岩峭拔，中有路，盘旋崎岖，绝顶置关，谓立西陉关，亦曰雁门关。”
九龙壁是影壁的一种，是汉族传统建筑中用于遮挡视线的墙壁。大同影壁建于明代洪武末年，是明太祖朱元璋第十三子代王朱桂府前的照壁。
它是中国现存规模最大，建筑年代最早的一座龙壁，堪称中国九龙壁之首。壁上均匀协调地分布着9条飞龙。 两侧为日月图案。壁面由426块特制五彩琉璃构件拼砌而成。9条飞龙气势磅礴，飞腾之势跃然壁上。
云冈石窟依山开凿，东西绵延1公里。存有主要洞窟45个，大小窟龛252个，石雕造像51000余躯，为中国规模最大的古代石窟群之一。云冈石窟是石窟艺术“中国化”的开始，它造像气势宏伟，内容丰富多彩，不同时期的石窟造像风格也各有特色。
早期的“昙曜五窟”气势磅礴，具有浑厚、纯朴的西域情调。中期石窟则以精雕细琢，装饰华丽著称于世，显示出复杂多变、富丽堂皇的北魏时期艺术风格。晚期窟室规模虽小，但人物形象清瘦俊美，比例适中，是中国北方石窟艺术的榜样和“瘦骨清像”的源起。
悬空寺位于山西省大同市浑源县恒山金龙峡西侧翠屏峰的峭壁间，素有“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”的俚语，以如临深渊的险峻而著称。建成于1400年前北魏后期，是中国仅存的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。
全寺为木质框架式结构，在陡崖上凿洞插悬梁为基，楼阁间以栈道相通，背倚陡峭的绝壁，下临深谷，寺不大，但巧夺天工，也颇为壮观。
岁月风尘，时光变幻，有些地方的风景看一眼少一样，也许我们还未曾看懂它的美，但不可否认的是它们都独一无二地惊艳了岁月。如果有足够的时间就来一场说走就走的旅行吧！
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