文〡金福生
“七彩同安”，同安多姿多彩，故事甚多。花开万朵，各表一枝。今来聊聊檀氏故事。
檀氏宗祠
摄影∣陈成才
《诗》曰：“衣锦尚絅。”意思是说，身穿锦绣衣服，外面罩着套衫。这样做的目的是避免锦衣漂亮的花纹太显露。如果把文藻檀氏宗祠比作锦衣的话，那么不起眼的围墙和朴素的大门就是“絅”了。
小暑节气，因缘际会，和一些朋友一起参观了檀氏宗祠。
它坐落于上坊村坂尾首部的村路旁。抬脚前进几个台阶，迈过门槛而入，朝前平移挪步几米，就又拾阶而上。到了第二个大门，站在大门前，被里面低调深沉、古朴厚重的气氛震撼了。它虽只是一幢正座，但这幢正座前呈层梯状，与众不同，似有一番深意。
迈进大门，下落横廊之墙夺人眼球。这是文藻檀氏宗亲的博士墙。上榜博士有十几位之多。上至出生于1908年之族人，近有出生于1995年的。这些族人可是仙山飞出的金凤凰啊，令人仰慕之至。
由横廊向上走，经过五个台阶，就到下天井。下天井由青石板铺砌，四周廊墘用花岗岩条石压镇，质朴浑厚。再往前挪步，走过五个台阶，即到上天井。上天井亦是由青石板铺砌，四周廊墘也是用花岗岩条石压镇，静穆庄严。再登五个台阶，才到大厅。
摄影∣陈成才
台阶、庭院，台阶、横廊，台阶、下天井，台阶、上天井，台阶、厅堂，如此多次的登级，在曲折蜿蜒中上升前进，似乎告诉我们“上得了厅堂”虽短暂却又是一个漫长的历程。这布局，让我联想到了人的一生。首先接受父母的精华，孕育成人形，呱呱坠地，襁褓中快乐成长，在庭院中蹒跚学步。其次在幼儿园平安成长，好似处在横廊，头上的风雨犹被蔽护，环绕父母身旁欢欣嬉戏。接着是初中、高中的求学生涯，如同处于天井台，在蓝天阳光下成长，偶尔会栉风沐雨。再接着又上了一个台阶，考上了大学，出来工作，独立面对工作中的一切，除了立业，包括成家育子，甚至有含饴弄孙之事；这其中有盛夏烈日的炙烤，也有深冬暖日的温馨。最后日薄西山，生命渐渐地走向陨落，到了大厅的“左昭右穆”之列，与祖宗“叙叙旧”。人的一生只有一次历程，没有回头路，多么神圣，何其庄严！我们岂可不珍爱时间，走稳每一步？
摄影∣陈成才
文藻檀氏宗祠大厅由14根直径60厘米以上的杉木支撑，宽阔明亮。四梁扛井，左右各一厢房，左挂“一门五博士”之故事，右挂“武术之乡”佳绩：崇文尚武，人才辈出。厅堂上方的扛梁，前后左右分别悬挂着“义官”“博士”“武举”“劳模”等十余面匾额。历史非常悠久的，是恩赐的“义官”之匾。
据族谱序而知，檀氏入闽之四代祖兴祖公，成化十八年，由兴化潭头率叔侄五人，奉曾祖并祖父遗骸，肇迁入闽，立即盖屋建祠，营造三坟，创始固已善矣。正德庚辰年，即1517年，福州卫兵变，檀兴祖出家资充饷，协同林高以靖海邦，朝廷嘉其平寇之功，恩赐“义官”二字以旌其门。“恩赐”俩字惊天动地，脱俗不凡。与时俱进的是，“博士”“武举”“劳模”等匾额层出不穷，书写着现代人的辉煌，延绵不绝。
祠堂始建于明朝，后多次修缮，带有古老建筑韵味。据介绍，今之样貌是民国八年重建，1985年集资首次整修的。祠堂为土木结构，椽脊盖顶。屋脊高10米，正座宽22米，深35米，有十八副楹联。文藻檀氏宗祠犹如文化长廊，又似泼墨大画卷，故事诸多。宗祠是张扬祖宗之德、警戒后辈奋起的心灵洗涤台，是肃穆无声的热爱生活的引领者，是家国情怀的教育基地……对于这些，文藻檀氏宗祠很好地践行了。
崇文尚武
摄影∣陈成才
“进士难，进士不难，难的是七科八进士；尚书贵，尚书不贵，贵在三代五尚书。”这是挂在福州文庙的一副楹联。当我看到“一门五博士”故事之时，脑海里自然联想到了上面这副楹联。并想化用这句话——博士难，博士不难，难的是三代五博士；名流贵，名流不贵，贵在三代皆名流。檀仁美，赴美留学，为永泰县民国第一位博士，著作非凡，敬勉工作，热心社会工作，他是福建优秀教育家的典范。父子孙三代皆博士，报效国家，成就巨大。故有人赞曰：理化财经几见诸科皆博士，工商政教欣闻百业汇名流。
百花齐放春满园。檀氏不仅留有“一门五博士”的佳话，村里还有许多其他檀氏博士。看到檀氏宗祠的博士墙，你真疑心进了博士村。檀氏人才辈出，这与重视教育分不开，这可从檀氏基金会略知一二端倪。同安镇尊师重教义举、捐资助学之风盛行。据介绍，文藻檀氏基金会成立于1995年，一呼百应，二十多年来，有300多位檀氏宗亲总共捐款约250多万元。倾囊助学高风在，瑞气盈门硕果丰。如2017年，93岁高龄的檀永钿慷慨捐出平时积攒的20万元；2020年，檀文兴老人乐捐20万元给檀氏教育基金会；虽住福州，仍情系桑梓，檀乃松百岁夫妇于期颐之年，捐出毕生积蓄30万元。美德似水，润泽晚辈心田；意志为犁，耕耘知识沃土。近几年，檀氏考上本科、研究生、博士生约380多人，近几年发放奖学金、助学金共计50多万元。
文藻檀氏资金会以“守望乡愁，传承文化”为宗旨，以“传递信息，激励上进”为使命，聚焦慈善，关心慈善，温暖学子心，共话手足情。檀氏鼓励学子奋发进取、完善自我、造福社会、回馈家乡。上有前辈的谆谆告诫和暖暖爱意，中有父母亲戚的提携保护，下有晚辈的勤勤勉勉和感恩向上……难怪乎檀氏文化历久不衰，人才多育，也无怪乎“博士”之匾越挂越多了。
摄影∣陈成才
携一缕春风，伴一窗明月，莘莘学子灯下静读；拥万丈豪情，怀三尺身躯，淳朴乡邻厅堂切磋武艺。崇文尚武，大有由来，渊源悠久。据介绍，享有盛名的是，清乾隆武举人典朝公、清咸丰邑痒生尧阶公，钦加正六品、武略骑尉，成为卫国征战的将领，是家族的殊荣。后来，社会安定，人民安居乐业，武术爱好者转为练武以强身。文藻武术馆于1989年成立，武术爱好者积极参加各级武术比赛，以武会友，共话人生。1999年国家武术协会主席张耀庭来永泰县视察工作，观看老一辈武师的武术表演，颇感满意，并为武馆题匾“练功健体”，有力地推动了练武活动的开展。
摄影∣陈成才
2011年，荣获福建永泰县第十六届体育运动会“深纳生物杯”乡镇组武术比赛第一名和“华尔锦杯”体育道德风尚奖；2013年，参加“体彩杯”福建省首届传统武术争霸赛的四项比赛，人人获奖；2014年，俩奇女子玉云和玉敏，屡获大奖。“新竹高于旧竹枝，全凭老干来扶持”，老辈武术教练万迟先生擅长铁尺和虎尊拳，积汉先生擅长拳杖，儒佃先生是武技的“多面手”；他们悉心教授，培育下一代。“下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池”，相信同安的武术爱好之风方兴未艾。
如今，檀家拳又成功评为市级非遗，岂不喜哉？学习传统武术，既传承了中华民族文化，又培养了刻苦耐劳、砥砺精进、坚持不懈、虚心好学的品质，还增强了健康体魄，何乐而不为？这可能也是同安武艺传承不息的原因吧！
香藻堂
摄影∣陈成才
《诗经·召南·采蘋》：“于以采藻，于彼行潦。”藻，是水中飘动的柔美水草，是春秋时期的祭品。香藻早在春秋之期就已隆重登上祭祀之堂。由此可见，香藻堂是庙宇。
香藻堂坐落于荷洋村，始建于民国时期，高三层，透亮宽大，反映出当时土木建筑的成熟与技艺的精湛。
首先，大厅左右两边的二三两层，有长长的通道，可增加看戏的座次，对于当时一年很难观看几场戏的百姓来说，这无疑增添了民众的无限欢欣。戏曲是中华文化的精髓，它不仅使乡民获得了乐趣，而且提供了丰富的历史知识，提供了津津乐道的话题，提供了精神享受，提供了审美趣味，是教化人心向善向上的最柔美的载体。
摄影∣陈成才
其次，采光有创意，在第三层的左右两边墙上，各开斗形窗。漏斗型采光，既有利于外墙的保护，又有利于开凿工作的开展。内部较大窗户，挖掘墙体容易；外沿偏小，增加安全性能。由大至小，光线充足；犹如当代舞台上的镁灯，看似小小一盏舞台灯，但工作时那巨大的扩散型光芒衬托得舞台无比璀璨。还有，戏台中间木板为可拆装型，构思巧妙。游神、迎神活动时，拆除中间戏台木板，一条宽阔的地上通道呈现，直通正大门；表演戏曲给上埕的神仙欣赏时，重新装上木板，一个完整的大戏台又出现了。这活动的木板犹如水上航道的闸门，航船经过，打开闸门，通过结束，关闭闸门。
乡村游神、迎神活动是春节“做年”的重要活动之一。烛光摇曳，香火缭绕，鞭炮骤响，锣鼓喧天，仪式隆重，场面火爆；孩童们跟着人群，穿梭嬉戏，兴高采烈，热闹非凡。“火树银花触目红，揭天鼓吹闹春风”，民俗活动达到高潮，全村欢聚一堂，祈求庇佑人丁兴旺，来年风调雨顺，乡境平安，天下太平，社会进步。
摄影∣陈成才
来源：大美永泰
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