当你修行的层次没有到那一步时,就好象磁铁的吸引与它磁场相同的物体一样,你自身的能量没有到那个时候:第一:他是高人你也是无从识别,第二个是他也不会来找你。正因为于此,所以有很多的人,有很多的居士现在的状态非常的糟糕,总认为没有修行人,道教也好,佛教也罢,没有真修行人,好像只有自己是修行人,好像自己的信仰是真实的。而且他们由于现在交通发达,各个地方也去过,各个宫观也看过,甚至去参加悟道体道班,佛教的禅修班,而且很多宫观庙院可以住人,可以短期出家,可崇义想问的是:你看的是什么呢?崇义觉得大多数的你看到的是它的建筑,还有的是经过某个人的介绍或者凭着自己的资本去见了一下住持,喝了一杯茶,发现没什么东西?心灰意冷的心里嘀咕:也就这样吧
可信仰这是言语能表达的吗?我的答案是:不是!
更何况有很多的人,压根是无名无姓的,他在世间是没有任何名气的。他既不是会长也不是住持,你如何去访?你的德行不够的时候如何能看见他?就算他从你旁边擦身而过,你如何能识别于他?在你眼里,他只不过是一个普通人,没有学问的人!这样的你是识别不了他们的。
境界很高的修行很深的一个人,往往和那个底层的所谓的小人物是非常接近的,如果我们若强加的把这个世间分成三类(强调一下:并非崇义本意):
一种是低层修为的人,我们可以暂且这样去称呼
一种是饱学知识的,有很好社会的地位和名气的
还有一种是更高阶层的,那就是参悟印证天道的人,这可是真正证悟天心了。
而其实最高境界的那人外在和最低层修为的人混在一块,大多人是无从分辨的,因为不管是衣着面貌还是谈吐,都几乎和普通人不分的,好多时候,你机缘碰到一位高人(而你不知道),你会请教一些修行的问题,可他往往谈不出来什么来,你让他讲讲道,他也讲不出来什么,因为对于他来说,其实道就是生活,跟人吃饭呼吸一样,自然而然,他都会纳闷,这还需要去讲吗?这时,你心里会觉得:就这样的人还修道呢,连道是什么都谈不了,还不如我呢,我至少还知道道是什么。
可崇义觉得,如果还需要去讲,那说明他还在外面呢。所以他反而讲不出来什么,所以我们往往出现这样的错误理解:只有自己的信仰是真实的。
往往我们能听到的很有名的宫观,名气很大的大德,其实他们都属于刚才讲的第二种饱学知识的,有很好社会的地位和名气的阶段,他为了宣法,为了弘扬,为了普渡,然后立在那儿,他们是值得我们尊敬的。
可大家要明白,那个不是最高修为的,有大量的高修为的人如尘沙一般混在世俗中,就在乡间百姓中,你打听也打听不出来什么。有时候遇到一个高人,遇到一个能点拨你的人,你都会赞叹,怎么去遇到的呢?一切真的无从去判定这个缘分,正如崇义,不知道也不认识张道爷时,曾得到过指点,可知道老道爷的名号时,再无机缘与张道爷相见,曾抱憾许久,后祖师开示:缘法于此,不可强求!
也有的时候,遇到了高人,而且高人说话通常都是话中有话,假中有真,就比如和几个人一起聊着天,突然的一句话或一段话,也许有心的人就听懂了,无心的人以为他在说笑,以为他在说另一个事,道就是这么在传。传的人知道,得的人也知道,旁边的人哈哈一笑,不知道。
引一段曾进的经历,不说参与者的名号了:
……(前面的对话省略了)
老道长:我们从哪里来
善 信:无所从来,亦无所去,快乐当下
老道长:你快乐?呸,你是混
善 信:怎么说话呢,‘呸’都能说出来(虽说面露温和)
老道长:咋了,就这样,是啊,啊呸
善 信:像小孩一样快乐不好吗(仍旧笑着)
老道长:啊呸
善 信:快乐当下您可能误解了
老道长:我能误解错了(皎洁一笑)
善 信:您怎么理解的
老道长:呸(或许到这里大家会觉得,什么呀,这老道咋这样,或许许多人会想:若我亲临现场,肯定就火冒三丈了,可此时崇义心中竟明了了,恭敬的对老道长抱拳行礼)
善 信:谢谢师傅(面露喜色)
老道长:很好,谢谢你,对不起,我说话不好听
善 信:不不不,师傅是在考我啊
老道长:不,检讨自己(此时:崇义豁然开朗,老道长实在高人,崇义明白,在教导别人的时候,也不可自抬身段,要懂得谦卑)
善 信:言语用来交流的,里面没有意思,如果我一直执着有个意思,那就麻烦了,所以您就是师父,谢谢您的考验
老道长:(很开心的)谢谢你(崇义明白,这不仅仅是考验,也是传度)
……(后面的对话也省略了)
所以说遇到了也就遇到了,不可强求,你若开悟,那是你的缘法,若没悟到,也别心感遗憾。
由于前面的种种,大家觉得的没高人,我们现在很多人(包括曾经的我),当然这也是很多的居士犯的一些毛病,就是傲慢,瞧不起这,瞧不起那的,因为大家的眼里这些师傅们看不出来有什么动静,好像日复一日,说是炼心性吧,似乎在哪儿都能锤炼。
其不知,南来北往,到处都有隐匿的高人,只是你无从看见,不曾发现而已,偶尔自己心血来潮发个志愿去宫观山林访问,到了这里面,往往也不知访的是什么,无非就是磕个头,拜一拜,问一问。
可不知你明不明白,你那一天两天的功夫,身心劳顿,气息不定,能访出什么来?能参访的人都是安住在这里面,几年,几十年不动摇的,日复一日的,甘愿守一切贫困的,甘愿耐一些寂寞的,他永远不知道明天会发生什么,但是就在这不动生息的平常之中才有真东西。
崇义希望大家和我一样,放下身段,放下傲慢,在提升自己的同时,多于人交流,或许某个时刻,某个场合,你就遇到了高人,我们现在道教面临一个很严峻的局面,就是收不了徒弟,不要说真弟子了,就是日常守庙的徒弟目前都是很大的难题,不管是丛林宫观还是子孙宫观,普遍的问题,很严峻的。
目前道教最大的问题是缺人,道教最大的问题不是没有大开方便之门,而是无人进来,或许有人不认同,可我想问问,那些在网络上找师傅的,你真的就准备好了吗,摸着心问问自己,真的准备好求道之路吗
很多的人都是带着极强的功利心,拜个师就回去了,隔段时间看看师傅,小住几天,或者住了一年时间了,心里纳闷了:我怎么还没学到什么东西?师父怎么还没给我什么?每天就是干活干活?是不是师傅不喜欢自己?是不是师傅就是骗自己?或许会有退却之心。
自己都不能把自己的身心安下来,如何去参悟道学呢?心难以安住,来的时候发的愿都很大,死都行,什么都行,任何苦都能受,但是真正住呢,几个月就跑了,几天就跑了,更就别提直接就不住宫观的了。
正因如此很多道长现在就不愿意收徒(看到这里,大家先思考一下:真的就是他们不愿以收徒吗),大庙丛林还好说点,好多小的宫观现在是没有办法收徒,因为这个宫观嘚运营,嘚生活。
所以好多的道长大部分现在都不愿意去收徒。他宁可去云游走访,离开这个地方,他修了一定阶段的时候觉得该去度人了,宁可去破破烂烂的乞化或者去到一个丛林庙里面挂单,宁可去找,他都不愿意从零开始去培养,不是他没有耐心去培养,而是他看到的是没有时间去慢慢培养,主要的原因是因为没人,缺人,这是我们道教现在的一个非常尴尬情况。
而有些道长,他想去云游走访自己寻找都不行,或因为年事已高,或宫观无人打理,而无奈的等待有缘的人来拜访寻师,毕竟宫观是祖师的道场,道教是大开方便这门,这些老道长们更不愿把祖师的道场关了,因为他们怕再找徒弟的时候,把道场关了,错过了有缘的那些门外之人和拜访的人,因为他们都发了一个弘愿:就是法脉不能断,要去找要去等这个继承人。所以他会在丛林里面去找,在小庙里等,他们的无奈你们可知否,还是希望大家放下身段,放下傲慢,在提升自己的同时多多的去走访,不是没有高人,而是你还不曾发现
长自省于心:今日你用心没?今日修没?修了什么?只有这样,自己才会提升,然后那些明眼人一眼就看出来了,你若是无缘之人,理都不理,你若是有缘之人他可能会稍作点拨,通常也不会明着去点拨(正如前面讲的经历),通常好像是偶然之间见面了,打个招呼,好像聊天一般,问候几句。但是往往是话中有话,就看你用心不用心,试探之后发现你是用心之人或者说你能够低下头,放下身段,恭敬一切,他可能会多说几句,把你的路子往正了拨一拨,能够免去你几十年的劳顿,免去你几十年的弯路,或许缘深而至,你们成为师徒,得一法传,这不就成了吗。
处处留意,三人行,必有吾师
崇义说话无规律,想到哪说到哪,不是对大家不敬,而是希望大家明理,还望大家见谅
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