《摩訶止觀》智者大師所述的，卷五說：「一切凡夫，未階聖道，介爾起計，悉皆是見。」凡夫的見，就是這些凡夫還沒有登上聖人的階位，聖人階位至少就是初果須陀洹，這才叫聖，小小聖，沒登上這個地位以前，這個見都難免就是分別、執著、煩惱、偏斜。
「介爾起計」，「介爾」就是很微細的，「計」就是執著，一起執著，那個就屬於見了。
譬如我們在修行當中想到：持戒不是那麼要緊的，念佛就行了，這一句佛號就是大總持，念佛念到一心不亂，那還用持戒嗎？這個「見」對還是不對呢？你要是到達一心不亂，對你來講就對了；你要是沒到一心不亂，認為不用持戒那就錯了。
這介爾起計，那是微細的一點點差別，所謂「失之毫釐，差之千里」。因小果大，「因地不真，果招迂曲」。在凡夫位，持戒很重要。為什麼呢？基本上凡夫很難離開惡業，那麼如果不持戒，你怎麼能夠降服惡業？殺盜淫妄、貪瞋癡慢，可能粗的沒有，細的一定有，這些都是障道的，障你一心不亂，一心不亂是「定」，「因戒得定，因定開慧」。
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