願切行專在信深

     往生淨土關鍵是在信願，而真信切願的人，對於世間的名聞利養、五欲六塵的享受，對於自己的自私自利、貪瞋痴慢的習氣，決定能放得下。他一定是對人有慈悲，自己不求任何的回報，他這一生的願望就是早日往生，而身體留在世間也就全心全意的幫助眾生，他必定是這種想法。

      我們檢測自己到底信願足不足，那要看看我們對這個世間還有沒有執著，能不能放得下。假如我明天就要往生了，心裡還有沒有還要做的什麼事、還要見的什麼人。如果還有證明還是沒放下！所以真正放下的人，事情他是照做，但是他絕對是隨緣，隨時放得下。

      《無量壽經》講的是佛心、佛願、佛言、佛行，那我們念《無量壽經》就是念佛的心、佛的願、佛的言、佛的行，學佛跟佛學得一樣，這也是念佛，這是幫助我們增長信願。那麼念完經之後能夠念一段佛號那是最好。這個是修學過程中可以調節的。如果有一段時間你念經念了一段之後，你覺得念佛號比較能夠攝心，那就可以多加佛號，少一部《無量壽經》，這也可以，這都不是說一成不變的，可以按照自己的修學進度來進行調整的，最關鍵的是以攝心為宜，為標準。攝心就是妄想少，妄想少了、心清淨了你能得法喜。

淨律學佛班

淨律學佛班以「律宗南山、教宗天臺、行歸淨土」作為學修宗旨，培育德學兼備、解行俱優之佛門弘護人才。弘護南山律教，落實靈峰蕅益大師「持戒為本、淨土為歸、觀心為要、善友為依」之祖訓，振興佛陀教育，紹隆三寶，利樂有情。