往生淨土關鍵是在信願,而真信切願的人,對於世間的名聞利養、五欲六塵的享受,對於自己的自私自利、貪瞋痴慢的習氣,決定能放得下。他一定是對人有慈悲,自己不求任何的回報,他這一生的願望就是早日往生,而身體留在世間也就全心全意的幫助眾生,他必定是這種想法。
我們檢測自己到底信願足不足,那要看看我們對這個世間還有沒有執著,能不能放得下。假如我明天就要往生了,心裡還有沒有還要做的什麼事、還要見的什麼人。如果還有證明還是沒放下!所以真正放下的人,事情他是照做,但是他絕對是隨緣,隨時放得下。
《無量壽經》講的是佛心、佛願、佛言、佛行,那我們念《無量壽經》就是念佛的心、佛的願、佛的言、佛的行,學佛跟佛學得一樣,這也是念佛,這是幫助我們增長信願。那麼念完經之後能夠念一段佛號那是最好。這個是修學過程中可以調節的。如果有一段時間你念經念了一段之後,你覺得念佛號比較能夠攝心,那就可以多加佛號,少一部《無量壽經》,這也可以,這都不是說一成不變的,可以按照自己的修學進度來進行調整的,最關鍵的是以攝心為宜,為標準。攝心就是妄想少,妄想少了、心清淨了你能得法喜。
淨律學佛班
淨律學佛班以「律宗南山、教宗天臺、行歸淨土」作為學修宗旨,培育德學兼備、解行俱優之佛門弘護人才。弘護南山律教,落實靈峰蕅益大師「持戒為本、淨土為歸、觀心為要、善友為依」之祖訓,振興佛陀教育,紹隆三寶,利樂有情。
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