说到蔡京很多人会想到他是一个人品低下之人,他一生四次任相,大起大落,后人对他的评价不高,但是他在书法上却有着独到的建树,曾有人说他的书法和宋四家相比,丝毫不落下风。
对于宋四家之中的蔡襄与蔡京一直争议不断,很多人认为宋四家之中应该是蔡京不是蔡襄,只是蔡京的人品低下,后人不愿意抬高他的书法,所以把他踢出了宋四家之外。在宋代书坛中,尚意书风是主流审美,苏轼、黄庭坚、米芾在书法上纵横舒展,确实做到了尚意书风的审美标准,而蔡襄的书风似乎与前三位有所不同,有着绵柔清逸之气,所以后人认为蔡京应该在宋四家之内。
蔡襄在书法上注重形神俱佳,他推崇晋人书法,认为晋人的书法即使不是出于名家手笔也有着难以企及的神韵。因为晋人的淡泊宁静的人生追求和审美态度造就了独树一帜的书风,蔡襄一生也在追求这种书风。
蔡京的书法与蔡襄大有不同,他曾经学过蔡襄的书法,后来学习徐季海、沈传师等人,有着深厚的书法功底。从蔡京的书法之中可以看出,整体给人一种劲健之气,陶宗仪在《书史会要》说蔡京的书法严谨而不拘谨,飘逸而不失规矩,尤其是大字榜书,无有出其右者。
从陶宗仪的评价之中可以看出蔡京的书法深厚后人赞赏,和蔡襄相比似乎有青出于蓝而胜于蓝之感。但是因为蔡京的人品低下,传世书法并不多,仅从一些传世书画上的题跋感受蔡京的书法魅力,所以他的书法一度被遗忘。
从蔡京的书法道路来看,一个人书法写的再好,如果不注重人品的修养,那么他的书法终究会被遗忘。因人废书自古就是衡量书法的一个标准,蔡京的书法在宋代之后并不受到重视,因为提到他就想到其人品,人人得而唾弃之。
曾有很多书法家说过,学书法就是学做人,没有人品就不会有书品,即使一个人书法造诣高,那也只能被称为字匠而已。
我们在学习书法的道路上也要注重人品的修养,因为只有这样书法才能够和人品告诉融合,受到尊敬。你如和珅、秦桧等人,他们的书法造诣深厚,但是提起书法家的时候往往会被忽略,究其原因就是人品修养不够。
蔡京在当时被称为六贼之首,可见其人品有多差。看了蔡京的书法之后,如果不论其人品单论书法造诣,他和蔡襄应该不相上下,他是一位被人品拖累的书法家。
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