2015年双城双年展，再次让蛇口的历史和文化重新被人关注，有关蛇口过去和未来的话题，在这片神奇的土地上不断地被演绎。双年展期间，一次以“蛇口映像”为主题的文化沙龙，再次把人们带进了说不尽的蛇口。请关注本期报道。
这些蛇口30年前的影像，都是早期蛇口人记录的。他们从自己的个人感受出发，记录了蛇口的历史。记录这些影像的作者，这天都走进了蛇口议事厅，用自己独特的视角，追溯这座城市的原点----蛇口。
张新民，1988年来到蛇口，从此他就开始了用相机记录深圳的生涯。他记录的画面触及到30年前的罗湖、南山以及前海和后海。最重要的，是他记录了袁庚时代的蛇口，记录了蛇口当年那个火红的年代，即便这些记录是零碎的、片段式的，今天也是弥足珍贵的。
如果说张新民的镜头是记录了蛇口的变迁，记录了蛇口的一些历史事件的话，那么杨明的影像记录，则是在用镜头追问历史，追问蛇口原住民的生活状态，并从他们的生存状态探寻蛇口改革开放的必然性。
正是当年蛇口这些原住民对现实生活的绝望，不顾一切地逃往香港谋生，期望过好一点的生活，成了那个年代蛇口首先寻求出路的直接原因，最终让蛇口走上了改革开放的康庄大道。
蛇口的改革开放，开启了中国的改革开放的新时代。蛇口当年“三来一补”企业的发展，让这片原本不起眼的土地突然间红火了起来。但随着时代的变迁，最初的记忆不断消退，杨明敏感地意识到了这一点。
当时华益铝厂的烟囱，是蛇口一座标志性的建筑。这个烟囱的命运，不仅牵动了当时蛇口决策者的神经，许多个日子里也牵动着杨明的心。
蛇口华益铝厂的倒闭以及工厂烟囱的坍塌，标志着一个时代的终结。而那些都被杨明的镜头记录了下来。许多年后不仅仅是蛇口的后人，即便是从未见过这些情景的蛇二代、蛇三代能从影像中看到烟囱坍塌的那一瞬间，都会引发出许多的追问。当天坐在蛇口议事厅圆桌前的每一个人，都百感交集，因为蛇口又翻过了一页。
说起涂俏，她跟蛇口更是有着天设的机缘。许多年前，当她着手为袁庚老人立传，她就已经是一个“蛇口人”了。
但在当天的蛇口议事厅里，她带给大家的，是为梁湘做雕像的一段影像记录，这段影像记录虽然在现场只播放了短短几分钟，但影像悲壮的诗意，却触动了在场的每一个人。
几分钟的影像，引发了当天沙龙的一个重要议题——官方纪录和民间纪录异同的讨论。
涂俏为袁庚立传，为梁湘塑像，她完全遵从自己内心的意愿，但这些人物，都是值得大写的人。现场也有学者从记录历史的角度，提出了民间记录的缺憾。
确实，普通人谁去记录他们，谁去关注他们身上的泥土和汗水？！一部历史若是缺了寻常百姓的民间记忆又怎么会是客观的纪录。而蛇口从某种意义上说，是普通人的历史，若没有当年流水线上和工地上挥汗如雨的那些平凡人和普通人，就没有今天的蛇口。这些，张新民的镜头里有，杨明的镜头里有，而在李琳的镜头里，在记录当初浮法玻璃厂时，她更是把视角对准了普通人的生存环境。
李琳不仅关注到那些岁月里普通人的生存环境，更关注到他们的命运，关注到他们在命运挟裹下人性的光亮。工厂倒闭时，为这座工厂付出了大半生努力的那些工人们面对命运拷问时内心的信仰，让她感到震惊。
也许就因为，我们每个人的内心都无法盛得太满，也使得我们这片土地上的人，在认同的那一刻，也带上许多失落和缺憾。
为了给蛇口做记录，也为了追寻蛇口的故事，当年那些有使命感的拍摄者，并不满足于把自己作为一个旁观者来感受蛇口、认识蛇口，而是让自己的身心都置于蛇口。單增辉就是这样一个人。
那时的他大概不会想到，许多年后，他会和大家一起这样坐在圆桌前，心怀些许的伤感来回忆蛇口，展望蛇口。
无论是官方纪录或是民间纪录，对蛇口而言，袁庚时期那段激情燃烧的岁月，谁也绕不开也无法绕开。那些岁月，就像一颗火种，超越了时空，照亮着那些心怀理想和不懈追求的人们。
是的，那些有关蛇口过去三十多年的影像记录，无论是官方的，还是民间的，毫无疑问都铭刻了蛇口的历史，许多年后我们或许还会提及。与其说记录历史是为了回忆，不如说是为了一个更加美好的未来。
我们都在默默期许！
详细内容请点击视频关注！（蛇口台记者吴春根 崔薇 采访报道）
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