今天我们继续学《本草纲目》里面的一章，叫「脏腑虚实标本用药式」。
在中医辨证里，把所有的病分成不同类型的模型：
一种叫做「六经辨证」，现在我们看到的《伤寒杂病论》主要就是六经辨证。
这个六经分为太阳、少阳、阳明、少阴、太阴、厥阴。
我们看一些经络的术语，足阳明胃、手厥阴心包、足太阳膀胱等等，这个经络讲的太阳、少阳、阳明，和六经里讲的太阳、少阳、阳明到底是不是一件事呢？
在中医界有许多争论，有很多医学的大家赞成是一个体系；当然认为不是一个体系的，也有很多的大家。
小梁对比之后，认为它俩有关联，但不完全是一件事。
不过没关系，哪怕不是每一样东西都学懂，你也在能里面找到一些针对自己身体有用的方法。
悄悄透露一个秘密给你：我所认识的绝大部分中医也不是非常懂，因为本身这里面就很复杂、很不标准。
除此还有「三焦辨证法」，这个病在上焦还是中焦，还是下焦。
还有「营卫气血辨证法」，这个病到底是血脉里的病，还是血脉外的病，是血的病，还是气的病。
还有一种叫做「脏腑辨证法」，就是心、肝、脾、肺、肾，这五脏六腑的虚、实、寒、热、表里、阴阳。根据这样进行一个八纲五脏辨证法。它其实是把不同的疾病进行了不同的建模和分析。
今天大家都很喜欢说大模型，到底哪一个模型最有效呢？小梁以日常观察，我认为脏腑辨证法和六经辨证法是用的比较多的两种体系。今天跟大家介绍的就是脏腑辨证法。
脏腑辨证法
脏腑辨证法，是看身体的病属于哪个脏哪个腑的。
心、肝、脾、肺、肾是为脏；胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆，这就叫腑。
分享一个简单区分脏腑的方法：脏是一坨肉，腑是一个腔体。你看胃也好、大肠也好、小肠也好、三焦也好，这些都是腔体。而脏器，比如肝、肾等等都是一坨肉。
唯有一个很奇妙，就是肺。肺属于脏，但如果你吃过肺的话，发现肺其实是有很多小格子的。肺既长得像一坨肉，里面很多小小的、独立的空腔。
所以南老说，肺是一个很独特的中间通路，沟通脏腑、沟通先天与后天、沟通意识和无意识的通路。
比如你很难用自己的意识去控制你的肌肉，也就是内脏肌肉的颤动，肝、脾都很难来颤动。但你如何让你的情绪平缓下来呢？可以透过呼吸。
你可以借由呼吸去调节你的心跳，借由呼吸去调整体内整个内腔的压力差，从而对不同的脏腑进行按摩。
也就是说，人可以有意识地调节肺，来控制那些无法有意识控制的脏器。
所以肺是一个非常奇妙的中间的部分，或者说是一个独特的脏器。
不管是印度的瑜伽、道家的呼吸吐纳法门、儒家的静坐法，还有一些现代心理学各种保持镇静的方法，都离不开一个法门——调节呼吸。
透过你的主观意识去控制你的呼与吸的深长匀缓的程度，来达到对自己身体的荷尔蒙、内啡肽、腺素、情绪的控制，这是非常有趣的一件事情。
到了李时珍时代，他已经很清楚的把人的脏腑和人的意识，还有三魂七魄进行了连接，到底是不是精准呢？说不清楚。
学中医的人必须要学会一边不懂，一边继续学习，最后能够学到把这些东西与自己的身体结合，找到一套对自己身体合适的方法就不错了。
重新认识肝系统
来看脏腑辨证体系里面如何用药。如果这个人的病在肝上，我们称之为肝病。
肝是藏魂的。什么叫魂？徐文兵老师当年在讲到「三魂七魄」的时候，把我们听得一愣一愣的。
现代看过来，一个人的魂和魄有什么不同？魂可能和我们的主观意识有关，魄可能与我们的无意识行为有关。
我只能简单地说到这里，以后有机会再展开。
肝属木，胆火寄于中，主血，主目，主筋，主呼，主怒。
此话怎讲？就是肝上的病和这几个关键词有很大的关联。
肝主血
刚但凡跟血有关的病，你可以从肝论之。有些人有脂肪肝，有些人各种含脂量过高、血脂过高，可能都是和熬夜导致肝功能衰退有很大的关系。
刚提到肝藏魂，在注解里面说，原作这个魂为血。在我们夜晚睡眠的时候，身体里面的血液会更多的流经肝脏，而肝脏做的一件事情就是有效的过滤系统，肝就是一个有效对血液进行清理的脏器，所以我认为“肝藏血”可能更符合我们的理解。
肝主目
一个人眼睛是否清澈明亮，这跟他的肝功能有很大的关系。现代医学研究发现，当一个人使用类似于像红花、甘草、荆芥这类东西，包括枸杞、杜仲、阿胶、菊花，来补充你的肝血、肝气的时候，他的眼神就会明亮一些。
前段时间小梁帮一个国际营养膳食品的公司做顾问，其实我是看他们是怎么做研究的。他们就得出结论：原来在菊花里，的确有许多有效成分可以提升我们的注意力和视力。
很多人走着走着就发现人老珠黄，这个“珠黄”就是眼珠子变黄。为什么人会变得人老就珠黄了呢？可能也和肝血有关，中医这样认为。
肝主怒
当肝火膨胀的时候，人就肝经火旺，非常容易生气。它的本病叫“诸风眩晕，僵仆强直。两胁肿痛，胸肋满痛，呕血。”
讲得有点复杂，“诸风眩晕”就是走着走着就觉得天旋地转，这就跟肝血过旺有关。
前段时间歌神张学友在演唱会上，他一边唱着，一边顺着台子的斜坡慢慢走，突然扑倒在地上了。他站起来之后，就跟大家解释，他是耳水不平衡导致走路不太好。
其实这个耳水不平衡，耳朵这个地方是属于胆经当令，肝胆互为表里，有很多人认为其实这是他的肝气过旺，或者是肝虚火过旺导致的，要敛一下也许就能好。
小梁以前也有过类似的情景，二十几岁的时候血气方刚，经常的会有各种气血冲上头的感觉。
有一次跟人家打台球，那个人打得太好了，我刚刚把这球撞开，人家就全给收了。当我再趴下桌子准备打的时候，发现台桌上只有一两个球了，很生气。打完之后一抬头，就感觉天旋地转，我当时以为自己快死了，后来才知道这就是肝血上冲。
所以肝之本病，这叫「诸风眩晕」。
肝病的标病里有一个东西很有意思，叫做「目赤面青」，「多怒」这几个关键词，脸容易发红。有些人坐着没喝什么酒，突然有人发红，但有些人喝了酒之后目赤，脸上青筋暴露，开始容易发脾气，这也是肝血突然受到了意外膨胀的一个结果。
所以喝酒之后的表达也是一种病。
肝主呼
肝还和呼有关。
人们在呼气的时候，肝气能够得以舒展。南老在他的很多著作和讲课里都提到过，道家和佛家都有这种“哈呼哈呼”各种发声的方法和吐气的方法，能够调节人的不同内脏。
如果你不相信的话，你可以试一下，“啊诶咦吁”都可以喊一下，不同的声音都能和你的内脏有不同的共鸣，“呼”这个字的时候能够和你的肝脏有某种程度的共振。
如果大家去登高爬山，站在山顶呼叫几声，就会觉得浑身舒畅，这是在疏泻压抑的肝气。
你想想看，我们的肝脏是如何运动的呢？除了日常的呼吸可以帮它运动，日常血流可以推动它运动之外，有没有一些声波可以引发它的振动呢？就像微波炉启动了之后，对食物进行加热的过程，其实是改变了它的共振系统有关。
不同的所谓修行法门里，都有所谓的「持咒法」。以前我对这些东西嗤之以鼻，后来发现其实不同的咒语，是和我们脏器里不同的部分的共振是有关联的，是和这个声音是有关的。
有一次，龚丽娜老师带着太安私塾同学练习不同的发音方法。你真的可以感受到，某一些发声是让你头顶发麻的，某一些发声是可以让你的后背发热的，某一些声音是可以让你的脚跟有颤抖的，那更不要说内脏。
所以声音法门，可能是一切咒语法门的一个深处秘密。
小梁当年读的是北京广播学院电视系，我们旁边有一个系叫播音系。我以前不理解播音系的同学，觉得他们白白浪费四年，每天对着那个墙壁，拎着一饭盒就开始在练“八百标兵奔北坡”。
他们去饭堂吃饭的时候，都跟那个师傅字正腔圆的说，“师傅，来八个包子。”我总觉得他们说“八个包子”的时候都能把那个包子振得弹起来，那种微微作颤的颤抖感，像啫喱在案板上那种感觉，借由声波的颤动，无限性感。
那个时候我觉得这些播音系的同学无所事事，浪费青春。后来才知道人家练的那个东西叫「音声法门」，是很重要的。其实很多美声唱法的人也好，练习说话的人也好，都很长寿。
这件事情后来让我惊叹于自己年幼无知的浅薄，真的好可怜。所以看见人家有很多我们不理解的时候，务必提醒一下自己：可能不是别人可怜，只是我比较可怜而已。
番外补充：
道家六字诀呼吸吐纳法——护肝嘘字法
清晨面向东站立，平时前方。年老体弱或因病不能立者，可改坐位。
两手缓缓抬起，如鸟张翼向上，呼气发出“嘘”字音。
吸气时，弯曲两手经胸腹缓缓下落。
呼吸的时候想象自己排出来的都是乌青色的气，吸进去的都是明亮清朗的空气。
这肯定有心理作用，但是心里的想法对细胞和对身体仍然会有作用。
所以如果你觉得自己肝郁，可以每天清晨起床“嘘”上一会。
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