今天我们继续学《本草纲目》里面的一章,叫「脏腑虚实标本用药式」。
在中医辨证里,把所有的病分成不同类型的模型:
一种叫做「六经辨证」,现在我们看到的《伤寒杂病论》主要就是六经辨证。
这个六经分为太阳、少阳、阳明、少阴、太阴、厥阴。
我们看一些经络的术语,足阳明胃、手厥阴心包、足太阳膀胱等等,这个经络讲的太阳、少阳、阳明,和六经里讲的太阳、少阳、阳明到底是不是一件事呢?
在中医界有许多争论,有很多医学的大家赞成是一个体系;当然认为不是一个体系的,也有很多的大家。
小梁对比之后,认为它俩有关联,但不完全是一件事。
不过没关系,哪怕不是每一样东西都学懂,你也在能里面找到一些针对自己身体有用的方法。
悄悄透露一个秘密给你:我所认识的绝大部分中医也不是非常懂,因为本身这里面就很复杂、很不标准。
除此还有「三焦辨证法」,这个病在上焦还是中焦,还是下焦。
还有「营卫气血辨证法」,这个病到底是血脉里的病,还是血脉外的病,是血的病,还是气的病。
还有一种叫做「脏腑辨证法」,就是心、肝、脾、肺、肾,这五脏六腑的虚、实、寒、热、表里、阴阳。根据这样进行一个八纲五脏辨证法。它其实是把不同的疾病进行了不同的建模和分析。
今天大家都很喜欢说大模型,到底哪一个模型最有效呢?小梁以日常观察,我认为脏腑辨证法和六经辨证法是用的比较多的两种体系。今天跟大家介绍的就是脏腑辨证法。
脏腑辨证法
脏腑辨证法,是看身体的病属于哪个脏哪个腑的。
心、肝、脾、肺、肾是为脏;胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆,这就叫腑。
分享一个简单区分脏腑的方法:脏是一坨肉,腑是一个腔体。你看胃也好、大肠也好、小肠也好、三焦也好,这些都是腔体。而脏器,比如肝、肾等等都是一坨肉。
唯有一个很奇妙,就是肺。肺属于脏,但如果你吃过肺的话,发现肺其实是有很多小格子的。肺既长得像一坨肉,里面很多小小的、独立的空腔。
所以南老说,肺是一个很独特的中间通路,沟通脏腑、沟通先天与后天、沟通意识和无意识的通路。
比如你很难用自己的意识去控制你的肌肉,也就是内脏肌肉的颤动,肝、脾都很难来颤动。但你如何让你的情绪平缓下来呢?可以透过呼吸。
你可以借由呼吸去调节你的心跳,借由呼吸去调整体内整个内腔的压力差,从而对不同的脏腑进行按摩。
也就是说,人可以有意识地调节肺,来控制那些无法有意识控制的脏器。
所以肺是一个非常奇妙的中间的部分,或者说是一个独特的脏器。
不管是印度的瑜伽、道家的呼吸吐纳法门、儒家的静坐法,还有一些现代心理学各种保持镇静的方法,都离不开一个法门——调节呼吸。
透过你的主观意识去控制你的呼与吸的深长匀缓的程度,来达到对自己身体的荷尔蒙、内啡肽、腺素、情绪的控制,这是非常有趣的一件事情。
到了李时珍时代,他已经很清楚的把人的脏腑和人的意识,还有三魂七魄进行了连接,到底是不是精准呢?说不清楚。
学中医的人必须要学会一边不懂,一边继续学习,最后能够学到把这些东西与自己的身体结合,找到一套对自己身体合适的方法就不错了。
重新认识肝系统
来看脏腑辨证体系里面如何用药。如果这个人的病在肝上,我们称之为肝病。
肝是藏魂的。什么叫魂?徐文兵老师当年在讲到「三魂七魄」的时候,把我们听得一愣一愣的。
现代看过来,一个人的魂和魄有什么不同?魂可能和我们的主观意识有关,魄可能与我们的无意识行为有关。
我只能简单地说到这里,以后有机会再展开。
肝属木,胆火寄于中,主血,主目,主筋,主呼,主怒。
此话怎讲?就是肝上的病和这几个关键词有很大的关联。
肝主血
刚但凡跟血有关的病,你可以从肝论之。有些人有脂肪肝,有些人各种含脂量过高、血脂过高,可能都是和熬夜导致肝功能衰退有很大的关系。
刚提到肝藏魂,在注解里面说,原作这个魂为血。在我们夜晚睡眠的时候,身体里面的血液会更多的流经肝脏,而肝脏做的一件事情就是有效的过滤系统,肝就是一个有效对血液进行清理的脏器,所以我认为“肝藏血”可能更符合我们的理解。
肝主目
一个人眼睛是否清澈明亮,这跟他的肝功能有很大的关系。现代医学研究发现,当一个人使用类似于像红花、甘草、荆芥这类东西,包括枸杞、杜仲、阿胶、菊花,来补充你的肝血、肝气的时候,他的眼神就会明亮一些。
前段时间小梁帮一个国际营养膳食品的公司做顾问,其实我是看他们是怎么做研究的。他们就得出结论:原来在菊花里,的确有许多有效成分可以提升我们的注意力和视力。
很多人走着走着就发现人老珠黄,这个“珠黄”就是眼珠子变黄。为什么人会变得人老就珠黄了呢?可能也和肝血有关,中医这样认为。
肝主怒
当肝火膨胀的时候,人就肝经火旺,非常容易生气。它的本病叫“诸风眩晕,僵仆强直。两胁肿痛,胸肋满痛,呕血。”
讲得有点复杂,“诸风眩晕”就是走着走着就觉得天旋地转,这就跟肝血过旺有关。
前段时间歌神张学友在演唱会上,他一边唱着,一边顺着台子的斜坡慢慢走,突然扑倒在地上了。他站起来之后,就跟大家解释,他是耳水不平衡导致走路不太好。
其实这个耳水不平衡,耳朵这个地方是属于胆经当令,肝胆互为表里,有很多人认为其实这是他的肝气过旺,或者是肝虚火过旺导致的,要敛一下也许就能好。
小梁以前也有过类似的情景,二十几岁的时候血气方刚,经常的会有各种气血冲上头的感觉。
有一次跟人家打台球,那个人打得太好了,我刚刚把这球撞开,人家就全给收了。当我再趴下桌子准备打的时候,发现台桌上只有一两个球了,很生气。打完之后一抬头,就感觉天旋地转,我当时以为自己快死了,后来才知道这就是肝血上冲。
所以肝之本病,这叫「诸风眩晕」。
肝病的标病里有一个东西很有意思,叫做「目赤面青」,「多怒」这几个关键词,脸容易发红。有些人坐着没喝什么酒,突然有人发红,但有些人喝了酒之后目赤,脸上青筋暴露,开始容易发脾气,这也是肝血突然受到了意外膨胀的一个结果。
所以喝酒之后的表达也是一种病。
肝主呼
肝还和呼有关。
人们在呼气的时候,肝气能够得以舒展。南老在他的很多著作和讲课里都提到过,道家和佛家都有这种“哈呼哈呼”各种发声的方法和吐气的方法,能够调节人的不同内脏。
如果你不相信的话,你可以试一下,“啊诶咦吁”都可以喊一下,不同的声音都能和你的内脏有不同的共鸣,“呼”这个字的时候能够和你的肝脏有某种程度的共振。
如果大家去登高爬山,站在山顶呼叫几声,就会觉得浑身舒畅,这是在疏泻压抑的肝气。
你想想看,我们的肝脏是如何运动的呢?除了日常的呼吸可以帮它运动,日常血流可以推动它运动之外,有没有一些声波可以引发它的振动呢?就像微波炉启动了之后,对食物进行加热的过程,其实是改变了它的共振系统有关。
不同的所谓修行法门里,都有所谓的「持咒法」。以前我对这些东西嗤之以鼻,后来发现其实不同的咒语,是和我们脏器里不同的部分的共振是有关联的,是和这个声音是有关的。
有一次,龚丽娜老师带着太安私塾同学练习不同的发音方法。你真的可以感受到,某一些发声是让你头顶发麻的,某一些发声是可以让你的后背发热的,某一些声音是可以让你的脚跟有颤抖的,那更不要说内脏。
所以声音法门,可能是一切咒语法门的一个深处秘密。
小梁当年读的是北京广播学院电视系,我们旁边有一个系叫播音系。我以前不理解播音系的同学,觉得他们白白浪费四年,每天对着那个墙壁,拎着一饭盒就开始在练“八百标兵奔北坡”。
他们去饭堂吃饭的时候,都跟那个师傅字正腔圆的说,“师傅,来八个包子。”我总觉得他们说“八个包子”的时候都能把那个包子振得弹起来,那种微微作颤的颤抖感,像啫喱在案板上那种感觉,借由声波的颤动,无限性感。
那个时候我觉得这些播音系的同学无所事事,浪费青春。后来才知道人家练的那个东西叫「音声法门」,是很重要的。其实很多美声唱法的人也好,练习说话的人也好,都很长寿。
这件事情后来让我惊叹于自己年幼无知的浅薄,真的好可怜。所以看见人家有很多我们不理解的时候,务必提醒一下自己:可能不是别人可怜,只是我比较可怜而已。
番外补充:
道家六字诀呼吸吐纳法——护肝嘘字法
清晨面向东站立,平时前方。年老体弱或因病不能立者,可改坐位。
两手缓缓抬起,如鸟张翼向上,呼气发出“嘘”字音。
吸气时,弯曲两手经胸腹缓缓下落。
呼吸的时候想象自己排出来的都是乌青色的气,吸进去的都是明亮清朗的空气。
这肯定有心理作用,但是心里的想法对细胞和对身体仍然会有作用。
所以如果你觉得自己肝郁,可以每天清晨起床“嘘”上一会。
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