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三观相合,家就和谐了吗?
问:
和老公教育理念不同,他的不认同和评判,让我感到很无力,怎么办?

答:
这个问题,跟现在人婚恋,说三观相合才能如何如何的想法是一样的,都是妄念。

说此想法是妄念,不是我乱说一通,而是每个人自己以及生活周围人的实际经历。
其实,我在《学习的关键,是直指核心》和《与情共舞,直达生命真相》已说过,你看现在人说婚恋不好的原因是什么:

没有门当户对,没有书香门第,没有车子房子,没有金银满屋,没有学富五车,没有才高八斗,没有三观相合,没有儿子.......

但你会发现,不少人虽然具备了这些条件中的几个或多个,可结果依然完蛋的很快。

同样,你在家庭中求个教育理念相同,求个观点都认同你,求个没人评判你,是万万达不成的。

因为首先你对别人也做不到如此,人心是最无常的,叫诸行无常。

所以佛陀给开示的就是让我们回归到那个本自清的本,晓得知幻即离,离幻即觉,能了脱这一的苦,自在的在这世间生活。

否则,这世间千奇百怪的现象,很难入你的法眼,你会一直执着于善恶是非好坏对错,事事看不惯,给自己添堵,自寻烦恼。

其次,它不符合自然现象,万物皆不同的规律。

自然界有春夏,就会有秋冬,人类等所有众生也是如此,按照佛家来说,叫圆觉净性,现于身心,随类各应,各个不相知。

简言之,就像你伴侣虽然睡在你旁边,但夜里他做啥梦,你却一无所知。

所以人与人之间出现的想法不同,很正常,只有不同,只有冲突,才能让你更好的认识你是谁,认识那个“本来无一物,何处惹尘埃”的本心。

现在的教育有个误区,总想给孩子营造一个天堂般,处处被认同被点赞的生活,说什么舍不得孩子受苦。

这也是妄念,如《谣言与传谣背后的真相》所说,生活处处充满了妄念。

心经有云:远离颠倒梦想,在此处用上,意思就是家庭可以天堂般,父母也可以天天给你竖大拇指,但社会永远不会是天堂,有人给你竖大拇指,就肯定有人给你竖小指,甚至中指。

如果孩子长期在天堂般里生活,可社会却给了地狱,他该怎么承受?你不让孩子受苦,孩子就不会受苦吗?

所以教育是从小给孩子一个自然的环境,该吃的苦就吃,该说的就说,该认可的就认可。

只是在教育的这个过程中,你会有你的理念,你爱人会有他的理念,那这样就会让孩子见证到不同的理念,并且还会让他学到,你们夫妻是怎么处理的,怎么交流的,怎么融合的。

也就是让孩子看到,不同观点如何兼容,如何存在一个家庭里的,而你真正智慧的话,你会兼容所有的不同。

孩子,我跟你爸爸观点不同,你自己做选择,妈妈说的也不一定是绝对的,爸爸说的也不一定是绝对的,你自己要有自己的一些判断。

这就是谁能兼容冲突,融合不同观点,谁成长,而谁逃避,怪这个怪那个,谁原地踏步,苦恼随终身。

这也是很多人,哪怕五车,才高八斗,可婚恋多次依然扯淡的主要原因之一。

因为他越学法执越重,越觉得自己有水平,说啥都对,于是,对伴侣对他人挑剔更多了。


所以如《生活无需争论,冷暖自知》所说,生活无需争论,就是争赢了也没用,只有当关系冲突,生老病死来临时,才能真正显示出你的修行如何。

而兼容不同意见的做法,对孩子来说是一个非常好的学习机会,等到他走向社会,哎呀,这个意见不合,很正常啊。

因为我小时候,家庭环境里面,意见就有不合,而且我从小就学会了怎么在不同的意见中,找到内在的力量和方向。

所以他走向社会后,他就会发现家庭环境跟外在社会环境很匹配啊,不是一个虚假的,营造的天堂,而是一个自然真实的,有风吹雨打的环境。

到此你就会看清,非要理念相同,是你的执念在作祟,同样,你老公若如此,也是他的执念在作祟,但看你要不要成长,那就要懂得众生心便是我之心的呈现。

金刚经有云:一切众生,若干种心,如来悉知悉见;六祖也有说:不是风动,也不是幡在动,而是你心在动。

所以真正的智慧是接纳不同,允许不同的声音存在,不是消灭不同,就像《学习为了啥?世人都误解了》里所说,这世间有多少人天天掏着吃奶力,试图消灭负面情绪?

真如自性常起念,我们的真我本就有这个功能,你却想干掉它,不过都是吃力不讨好罢了。

同样,家庭教育是消灭不同声音吗?让家里一言堂,这都是你的误解。

当你真正兼容了,你就会影响孩子,出社会后,是允许不同,求同存异,而不是求同消灭异,甚至建立自己的权威,不允许别人有意见。

那这样的话,你在这个求同存异的过程中,就会有更高的觉悟。

祝福你!

>>>>>>>破妄念专栏<<<<<<<
 

生活中,很多人呢,每天都在说自己很纠结,很焦虑,很烦恼,很迷茫等,但你有没有想过,真的是这个世界让我们迷茫吗?到底你在烦恼什么,你在纠结什么?

其实,一切纠结,皆是念结;一旦念解,纠结自解。

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