问：妻子总是太小心眼，该怎么解决夫妻关系。
答：人生在世，我们都会遇到很多矛盾。有太多同学的问题，我都没正面回答过。这里所有问题，绝对没有什么灵丹妙药。
主要是一个态度问题。
若你认为，对方有很多错，本身就是你的方向错了。因为你是盯着对方的错，就觉得要让对方改变，但你要清楚，这个世界上谁都改变不了谁。
如我的文章，有缘才觉得有用，没缘就是狗屎。包括家人，只有他心向道，想改变才能改变！
所以，矛盾出现了，你首先要改变自己，好像谁都会说改变自己，那如何改变自己呢？
第一个就是认命。你要清楚，妻子对你的一切表现都是应该的，所有一切在你身边发生都是顺理成章的，都是它该发生的。
如她骂你了，发生了，就是对的，我说对，不是说妻子一定是对的，而是发生骂你这件事情是它该发生的。
所以先认命，先设定这个事情发生是对的，好了，这个心态就会好很多。就如毛主席在延安时被一位老大娘骂“老天爷不开眼，响雷把县长劈死了，为什么不劈死xxx?
毛主席听说后，跟警卫员说：为什么这位老大娘指名道姓地骂我毛泽东？说明我们的政策和工作有不到位的地方。
不要一听到群众有议论，就进行打击压制。这种做法实际上是软弱的表现，我们共产党人无论如何不要造成同群众对立的局面。
当然被骂，也有客观因素，因为当时国民党顽固派的封锁和鬼子的残酷“扫荡”，造成根据地很是艰苦。后来精兵简政，政治局领导先做表率，自力更生，开垦南泥湾，解决了问题。
其实，家庭也同样。阳主阴从，男为阳，女为阴，作为男人要提升自己的觉察意识。
我们达不到毛主席的境界，刚开始认定“妻子骂你这件事儿的发生是对的”，肯定不会心悦诚服，但假设后，你就会从自身内求找原因。
妻子骂我，对我发火，是我哪里做得不对？是我比较自私，对她的疼爱关心不够？我需要无私点，当然无私，不是说让你卖血割肾去给妻子买汽车，是在你能力范围之内。
第二个就是情绪。毛主席在遵义会议上，总结博古李德的错误路线时，说打了败仗就仓皇逃跑，慌什么慌，很多红军因此失去了生命，染红了湘江。
问题发生了，就是增加你智慧的道场。不是非要拼命去寻找解决方法，而是能相对平心静气地去应对，能把这些问题安上自然的力量，能巧妙轻松的去化解。
如百团大战前夕，曾担任八路军总副参谋长左权，一直忙于战斗准备和部署工作，但仍抽空去看望了妻女。
妻子抱怨他长时间不来看望，左权便自己拿起炕头上的脏尿布到河边洗干净、晾好，又端起碗给孩子喂米汤。待妻子气消后，他才耐心地解释目前的时局和前线情况，使妻子破涕为笑。
他为妻子安排好去延安的事宜后，便返回前线。此后，在百忙中，他常给妻子写信，对自己未尽到丈夫和父亲的职责，请求妻子原谅。妻子在左权牺牲后，曾深情写道：“想到你那眷眷的难忘的心，使我负疚更深。”
左权这样的做法就非常好。想想，难道身为高级将领的左权为国奔忙，就不累吗？他依然按住性子，不针尖对麦芒，而是把家务事儿先做好再说。
等到妻子气消了，开始给妻子摆事实，讲道理。有文章说家不是讲道理的地方，不是不可以讲，是你没在恰当的情况下去讲。
共产党有个很好的风气，就是全党全军都懂得检讨自己，进行自我批评，这就是内求。就此创造出了一个风清弊绝的天堂延安。
有人说没有对错，只有爱与不爱。对于爱与不爱，很多人也是只耍嘴皮子，不采取行动。而对于对错，难道真的没有对错吗？
从道来说，万法归一，对错，好坏都是合一的。可我们俗人不可能不分是非对错的，法律就是用来惩罚大的错误的，叫惩罚犯罪。
比如说，妻子打你了，骂你娘亲了，这就是个错误，所以，这里说的认命，管好情绪，不是让你去纵容妻子这种错误一直犯下去。
最重要的是在你分清对错这个前提下，你是以相对平和的心去对待对错，要尽量消灭问题背后附带的情绪，如厌恶。
妻子只是通过这个时段，通过这个形式发作给你了，你知道这是错的，心安理得的接受，事后去给她说，这个是错的。
就如左权安慰妻子一样，可以用同样的方式。甚至有些时候根本不用什么方式方法，你聆听后，妻子气可能就消了。
第三个平时要学习修行。要有从生到死都要有学习的意识，如学习两性知识，晓得商业社会里大多为了追求利益而误导的信息，不可使用在家庭中。
截图里这样的反馈很多，有些人说话，一句话就能把你噎死，就是缺乏学习，也不愿意学习。
男女都要去学习，但家庭中，男人要把自己的成长排在第一位，阳主阴从，女有阴性特点，易善变，无方向感，男阳就是给方向的。
现在都觉得有钱就是成功人士，其实，过去男人有个2个称呼很好，叫大丈夫和君子，其就是内涵的体现。
现在自杀、杀妻案那么多，就是躁动，内在品质修炼不够。真正的君子，温润如玉，如春风拂面。你选择时，只关注表面，忽略这些优秀品格，往往都会吃大亏的。
对于修行，我常说打坐，很多人认为打坐就是求神问道，好像跟凡夫俗子没关系。
其实，这都是偏见。打坐修行是对你处理事情，智慧的产生都有莫大的帮助。
一个人精力不济，情绪就会不正常，哪还会有耐心与包容。若情绪不正常，本来是鸡毛蒜皮的事儿，你都不会冷静。
严重的体力和用脑，都是消耗精力，如长期熬夜等，具体如何平衡，这标尺，每个家庭情况不同，需要你自己去衡量。
若你通过学习修行成长，在家务事儿中，能轻松心安理得的就解决了，这说明，你的智慧已经大大增加了。
先修正你自己，然后以利她的心态，慢慢去影响妻子，让她修行，学习两性的知识，慢慢让她增加智慧，非常轻松愉悦的对待这种事儿。
最后把热情变成温文尔雅，执手相爱，拉拉手散散步，你疼我爱的，这种非常细微缠绵，又合道，却又不狂热的情爱。
最好的婚姻就是如此，我几个朋友50多岁，并不富裕，但通过修行，已经达到此中境界。
婚姻7个层次，最高境界就是执手成淫，对视成淫，意思就是我看着你的眼睛，握着你的手或你在身边，就会特别安心。古圣先贤讲的这种婚姻境界，是可以达到的。
现在人的婚姻过得稀里糊涂，毫无方向感，都是外求的太多，一辈子也没求到本质上。
第四个你只管去付出。最近一个女的就是跟对象刚相处几天，因为几顿饭钱，发来一大串子话。
我一看，直接就说你们两人都太自私，太计较了，你们说自己每月收入几万，我怎么感觉你们都是收入几千的人呢？几顿饭钱就算计到这种地步，真是悲哀。
该怎么做呢？其实，不管男女，只管去付出，如你花了几千元，而对方还是一毛不拔，那就止损。
关系相互，当他连几十元饭钱都算计，或几十元礼物都没为你准备，都没上心，或你多次主动沟通，他都无动于衷，那就不要继续了。
这样的人，你不用理他，一味索取必定会产生烦恼，因不符合天道，自然会活得很累。
前提一定是自己主动先付出。我在夫妻专栏里，讲了很多如何做个合格丈夫，就是付出。
别害怕，也别患得患失，只管付出，事情就会按照符合道的方向发展。如果她真跟你离了婚，那也是你命该如此。
你知道这种害怕、恐惧，患得患失是多么伤人，很多人都是害怕而把事情做错了，越害怕事情越差。
第五个你一定有点情怀。有点情怀就是把爱放大。如毛主席，一心只想革命，却不重视家人生死安全，在我们俗人看来，怎么这么薄情寡义呢？
其实，这是因为类似毛主席这样的人，已经把劳苦大众的爱，看得和他家人差不多了。他们的爱是大爱，不感情用事。
整个家庭，他们顾及不了，也可以说，整个家庭可能都要为他服务，为他要牺牲一切，如杨开慧与毛主席。
我们对孩子教育也一样，过分亲昵，绝对不是好的方式。你只有自己身体力行，多点无私，多点大爱，子女自然会生出仰望之心。
哪怕你陪伴很少，一开始可能不理解，但是慢慢的，孩子对你的爱戴，比娇生惯养来的多得多。若你以天下为公，孩子也差不到哪里去。
想想看，若你夫妻都那么自私，只顾互相索取，孩子会如何？他也会跟着自私，请记住，这自私一定会自私到你们夫妻身上。现代社会，孝道是远远不如过去的。
家务事儿，不可能没有矛盾。但不要惧怕矛盾，越是逃避，听之任之，那你下次遇到还是一样，问题就会越来越大。
先认命，后指出错，平和的心态去处理这些事儿，一定能找到方式方法。
你用合道的方式去应变，一切的结果都是爪熟蒂落，都是自然丶平和丶应有的结果。当你以非常的态度去应变，所得的结果也是非自然的，扭曲的，进而引发其他问题。
任何矛盾出现，道理都是相通的，男女互调都可以使用。只要你去修行，如坚持用心打坐，举一反三，触类旁通去解决掉。戒定慧，身心安静，一定能生出智慧，所以幸福一定是要内求修行的。
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