克里希那穆提1895年出生于印度婆罗门家庭。十四岁时,他被时为“通神学会”主席的安妮·贝赞特宣称为即将到来的“世界导师”。通神学会是强调全世界宗教统一的一个国际组织。贝赞特夫人收养了这个男孩,并把他带到英国,他在那里接受教育,并为他即将承担的角色做准备。1911年,一个新的世界性组织成立了,克里希那穆提成为其首脑,这个组织的唯一目的是为了让其会员做好准备,以迎接世界导师的到来。在对他自己以及加诸其身的使命质疑了多年之后,1929年,克里希那穆提解散了这个组织,并且说: 真理是无路之国,无论通过任何道路,借助任何宗教、任何派别,你都不可能接近真理。真理是无限的、无条件的,通过任何一条道路都无法趋近,它不能被组织;我们也不应该建立任何组织,来带领或强迫人们走哪一条特定的道路。我只关心使人类绝对地、无条件地自由。 克里希那穆提走遍世界,以私人身份进行演讲,一直持续到他九十岁高龄,走到生命的尽头为止。他摒弃所有的精神和心理权威,包括他自己,这是他演讲的基调。以下为“你的不满,正是创造的源泉”全文:
人们有时会进入一种惰性状态,觉得对一切都漠不关心,没什么事情能让他感兴趣,甚至连快乐都不想要。 这种状态有两种可能:一种是身体、心理、情感上的疲惫;另一种可能性则更大,那就是你用一大堆垃圾塞满了你的头脑和内心,就像你塞满一个废纸篓一样。 当头脑装满了无用的、转瞬即逝的东西,就会变得非常疲惫,而这也许就是最主要的原因 ——因为收集那些无用的东西而精疲力竭,就像富人所做的那样。既然你已经收集了来,那么下一步就要清空它,只有你清空了头脑中无用的东西,你才会发现永恒。如果你的行动产生于那些短暂的、无用的垃圾 ——那都是你收集来的—— 和谬误的价值观,那么行动就毫无价值。 所以,你得弄清楚你的行动是否来自那些垃圾。那就是我为什么说:全然觉察你的行动、你的所作所为,然后你就会从那垃圾本身之中发现正确的价值。你不需要除掉它,也不必开始用另一个废纸篓,并用更多的垃圾再次将它填满。 这就是发生在大多数人身上的事情,他们出发去寻找正确的价值观和真理,他们广为收集,并做出选择:这个重要,那个不重要。他们不停地积累,他们的大脑装满了他们认为有价值的东西,然而那些不过是灰烬,所以他们才会疲惫不堪、精疲力竭。 然而,你不用摧毁这座仓库,如果你摧毁它或者试图征服它,你就会再去建造另外一个垃圾仓库。如果你变得有意识,如果你能够觉察、能够看到,如果你既从情感上又从理智上去观察,看到你的行动诞生于那记忆、那仓库、那聚集、那积累,那么你就能立即看到你行动的根源,那么你自己就会立刻知道那根源的真正价值。 这不是一个你需要记住的诀窍,那样的话,它就会变成另一种安全、另一句格言,你会照着它冥想并迷失自己。这真的非常简单,如果你真的想弄清楚,你的行动是否来自垃圾,因而那行动没有价值,抑或你是否在完整地行动,因而行动是无限的。 你有记忆和观念,那是你世世代代储存起来的,你的行动从中产生;所以你无法以崭新的态度清新地去面对任何事情。然而,如果你觉察到你是这样行动的,你的行动本身就会揭示出其根源。于是你可以从中发现你行动的真正意义,进而所有的行动都摆脱了动机,于是就会有一种完满,有一种丰足,其中就有至乐。行动本身比行动的结果更重要
当你感觉不满时,你会打开收音机,你去寻找大师,你做祭拜,你参加俱乐部,你喝酒、追求女人,你会去做任何可以消灭不满的火焰的事。
但是你知道,缺少了这种不满的火焰,你就永远不会有主动精神,而主动精神正是创造力的开端。要寻找真理,一定要反叛旧有的秩序。有没有发现,你的父母愈有钱,你的老师的工作愈稳定,他们就愈不希望你反叛。
创造力并不只是绘画或写诗而已,这些都是好事,但是本身意义不大。重要的是,你必须彻底不满,因为这种彻底不满乃是主动力产生的开端,一旦它成熟,就变成了创造力。这是发现真理、上帝为何物的惟一道路,因为具有创造力的状态就是上帝。
所以一个人一定要具备这种彻底的不满,但是其中含着的喜悦,你明白吗?人一定要彻底的不满,但是却不抱怨,而是带着欢乐、喜悦和爱。会不满的人大部分是极为乏味的,他们总是抱怨某件事不对劲,不是希望处在更好的位置,就是希望环境有所不同,因为他们的不满是很肤浅的。而那些完全没有任何不满的人,他们的精神早已经死掉了。
为此,你必须接受正确的教育,不是只为你找到工作或爬上成功阶梯做准备的那种教育,而是帮助你思考并且给你空间的教育,这儿所说的空间,不是一个大一点的卧室或高一点的屋顶,而是让你心灵成长的空间,这样你的心灵才不会被任何信仰或恐惧所捆绑。
如果你能从年轻时就反叛,随着你年纪渐长,还能保持你的不满,并带着喜悦的活力及深挚的情感,那么你不满的火焰就会带来不寻常的意义,因为它会建设,它会创造,它会带来崭新的东西。
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