问：由于你不寻求追随者，那么你为什么要让人们离开他们的宗教信仰并听从你的建议呢？你准备好接受这种建议的后果了吗？或者你的意思是不是人们需要指导？如果不是，那你究竟为什么要宣讲？
克：对不起，我从未制造过追随者这种事情。我没有对任何人说过：“离开你的教会并追随我。”那只不过会让你进入另一个教会、另一个牢笼。我说通过追随他人你只会变成一个奴隶、一个不智的人；你会变成一部机器、一个模仿的机器人。通过追随他人，你永远不能发现生命是什么，永恒是什么。我说对他人的一切追随都是破坏性的、残忍的，会导致剥削。我关心的是播下种子。我不是在要求你们追随我。我说对别人的追随本身就是对那生命、对那永恒发生的破坏。
换句话说，通过追随别人，你就毁掉了发现真理和永恒的可能性。你为什么要追随？因为你想要被指导，你想要被帮助。你认为你理解不了，于是你求助于别人并学习他的技巧，然后你变成了他的方法的奴隶。你变成了剥削者和被剥削者，然而你希望通过不断地练习那个方法能够放飞创造性的思考。通过追随你永远无法放飞创造性的思考。只有当你开始质疑追随这个想法本身，质疑建立权威并膜拜它们的想法时，你才能发现什么是真实的，而真理将解放你的头脑和内心。
“你的意思是不是人们需要指导？”我说人们不需要指导，他们需要觉醒。如果你被引向某些正直的行动，那些行动就不再正直，它们只是模仿出来的、逼迫出来的。但是如果你自己通过质疑、通过不停的觉察发现正确的价值观——而你只能亲自去做到这一点，而无法依靠别人——那么这整个追随和指导的问题就失去了意义。智慧不是一件可以通过指导、通过追随、通过阅读书籍得来的东西。你无法二手地学到智慧，而这却是你试图去做的事情。所以你说：“指引我，帮助我，解放我。”但是我说，当心帮助你、解放你的人。
“你究竟为什么要宣讲？”这很简单：因为我不得不这么做，同时也因为存在着太多的苦难、太多转瞬即逝的快乐。对我来说，存在着一种永恒的发生，那是狂喜；我想要说明这种混乱的存在可以变成有序而智慧的合作，其中的每个人都不会受到剥削。而这不能通过某种东方哲学、通过坐在树下、退避生活来实现，而是恰恰相反；当你在巨大的悲伤或者快乐中完全清醒时、彻底觉察时，通过此时你发现的行动就可以实现这一点。这种觉察的火焰消除了自我制造的所有障碍，这些障碍破坏了摧毁了人类的创造性智慧。但是大多数人在经历痛苦时，立即会去寻找解药，或者试图通过记忆抓住稍纵即逝的快乐。于是他们的头脑在不停地逃避。但是我说，变得觉察，你自己就可以把头脑从恐惧中解放出来，而这自由就是对真理的领悟。
选自《倾听内心的声音》
