本文想在这里聊聊练意拳（大成拳）的三大目的。
拳是靠练出来的。从文字角度，无论怎么谈，都无非是技法或拳理方面。这一段本知府却一直想聊聊思想层面的，例如，为什么要练拳？如果再清晰一些就是，在当前的社会状态下，为什么要练拳？
其实，意拳宗师王芗斋老先生总结的已经非常到位了——“强身、自卫、寻理趣”。寥寥七个字，我认为把那些上得了台面、上不了台面、高大上、低矮挫的能想到的各种目的都概括了。所以，王老不光武学水平值得敬仰，他的文字水平也绝对造诣很深。
先说说强身。
一个好的拳法，或一种好的修行法门，一定是促使修习人的身体由弱变强，强则更强的。之所以这样说，就是因为当前世面上有不少的靠透支人的身体来实现短期见效的拳术或者运动，看似效果明显，世人趋之若鹜，长期来看，反而是将本来强壮的身体落得一身伤病。这纯属“饮鸩止渴”，不如不练。
前一段在网上看到了一则啼笑皆非的消息：以修身养性普度众生为主要宗旨的某宗教两位大师身患重病，一生苦修，无钱医治，通过网上向各位网友征集捐款。据称，其所患疾病为糖尿病、高血压、胆结石等一般来说是由于饮食太精而引发的富贵病。如果不是拙劣骗局或者故意搞笑的话，实在让人对此宗教都产生怀疑。
我坚定的认为——一切不以强身健体为基础的各类修行都是耍流氓。
而意拳，仅仅靠站桩这一项就足以让无数人身体变得健康和强壮。耳之所闻，目之所见，案例比比皆是，毫无夸张之词。
强身，这必须是基础中的基础。退一万步来说，即使将来练得一无是处，至少还落得一个健康的身体，不是吗？
再说说自卫。
这是一个最让人纠结的目的。毫无疑问，练拳的目的就是为了在某个时刻必须出手的时候具备一战的能力，否则不如练体操。而练意拳到一定阶段的人都知道，在意拳摧枯拉朽的打击力下，一个人有多么脆弱，所以一般不会轻易动手。不久前还听说，某地的意拳同门出了一点儿事故，在和人交流的时候，失手将人给打死了。其实之前此类的事情听到的不少，这次又多了一个血淋林的教训。
这样就陷入了一个逻辑性的怪圈：你练拳不打架说明练的不行或者拳不行，而你打了就是给自己乃至家人惹事儿。怎么样？纠结吧？
其实，再认真研究一下，你会发现，王老用词用的是“自卫”，而不是“实战”或“搏击”。所谓“自卫”，就是“忍无可忍，无需再忍”，而不是“小子，不服？来，哥俩练练？”
正如练书法的目的不是为了抄作业，但是抄起来一定比别的人写得好看一样。练拳的目的不是为了打架（这里您可以将“打架”替换成“搏击”、“实战”等任何字眼），但打起来一定比一般人杀伤力大，这就足够了。
最后说说寻理趣。
这个目的听起来高大上，似乎虚无缥缈，但实际上毫无夸张之辞。个人也认为应该是所有练拳乃至修行的人所追求的终极目的。
知府练拳十余年，很多朋友都对我的做事风格，处世心态表示认可。甚至有朋友认为我是否平时有研究处世哲学，专门修炼心性。说实话，这个真没有。这些都是练拳带来的“副”收益。
因为站桩训练，让我心胸变得宽广，心态变得平和，原本一点就着的火爆脾气变得收敛了很多；
因为试力训练，让我养成了在指定某项计划或推行某项决策时，内心反复预演，用心境覆盖每个细节；
因为摩擦步训练，让我养成了踏踏实实举重若轻负重前行的日常行为和态度；
因为发力训练，让我变得勇敢、果断和自信，敢于面对任何强势挑战；
因为推手训练，让我懂得了如何不卑不亢不丢不顶地处理各种复杂的人际关系……
您说，这哪是练拳？分明是在进行一场积极的人生培训，沙盘修行。
同时，经过了这么多年的意拳训练之后，当我再翻开《道德经》《论语》等艰涩枯燥的古代哲学书籍时，居然有似曾相识的感觉。练拳，让朴素的中国古哲学变得具体而生动。原来书架上的各类成功学管理学等鸡汤类书籍，已经逐渐被各类中国古哲学书籍所代替。
个人感觉，如果说理趣，这就是理趣。想当年，王芗斋老先生以一介武夫的身份，能和齐白石、李苦禅等大师坐而论道，能写出文采飞扬的拳论，岂不也是寻理趣的结果？正所谓，大道趋同，各类技艺到最后都是同理的。我想，这才是“寻理趣”的真正目的吧。
知府曾经针对意拳总结了一句话“练得是拳，修得是道，强得是身，壮得是魂”。所以，一名真正的意拳传人，不是一拳有多大威力，一人能打多少人，而应该“静如处子，动如脱兔”，平时身具儒雅之风，言谈得体，谦逊低调，充满正能量；遇到困难则挺身而出，敢于担当，具备扭转乾坤的气度和能力。否则，意拳的三大目的，顶多学了两个而已。
“剑利何需轻出鞘，道高更应常炼心”是知府送给每一名意拳弟子或喜欢意拳的朋友的话。记住，把练拳当成修行，练出来的才是文化，才是大道。共勉！
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