练功遇上老子，功活了，人也活了

夏日来了，烈日炎炎，有人起早避日，有人傍晚躲日，有人树下荫日，虽寻得一时清凉，却终难寻得一日清静。躲避，虽然是生活上的一种智慧，却算不上是练功者的大道之行。

老子说，练功者遇上我，功活了，人也活了。

千万别以为这是骂人的话。这里所说的老子，不是呛人用的“老子”，而是道家始祖老子。他强调“天人合一”、“道法自然”、“无为而治”。

——内心的清凉，才是一种真清凉。

老子的思想体现在练功上，主要有三个字：柔、静、慢。

这三个字是不但是练功的大境界，也是人生的大修行。练功能够做到这三个字，比一味追求姿态要强百倍，人生能做到这三个字，不仅能从容不迫，还能很好地养生。

柔，是老子的第一法宝，也是练功者的一种境界。气功强调“圆、软、远”，而其中的“软”也就是“柔”，是三字中的重点，强调的是身段。

老子说：“上善若水”，他赞美水、婴儿和女人，主要就是因为他看到了阴柔的力量。柔首先是生命的特征：“坚强者死之徒，柔弱者生之徒。”人和草木都一样，有生命的时候，身体都是柔的，死了以后身体就会慢慢变僵硬。

柔不仅是生命的特征，更是一种“强大”的力量。老子说，世界上没有比水更柔弱的东西了，但是水却最能克制刚强。

——“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”放下身段，放下杂念，才能以柔克刚。

一杯混浊的水，放着不动，平静下来，混浊的泥渣自然沉淀，终至转浊为清，成为一杯清水。水静下来才会清澈，才能映照世界。人也是如此，只有心静了，才能主宰自己的身体，细细品味人生、细细品味生活，细细品味功法。

所谓的气功态，就是一种静的状态。身动而心静，有为而无为。洗掉一身的烦躁、焦躁、急躁，还身体一个“清静”，身体自然也会还人一个清静。

而慢是静的前提。

老子在《道德经》中说：“孰能浊以静之徐清？孰能以动之徐生？”这两句话一静一动，出现了两个“徐”，“徐”就是“慢”。道家要人做一切事不暴不躁，不“乱”不“浊”，一切慢慢地来。

慢，是一种智慧。一个人的内心静与不静，在练功时往往体现在动作的快与慢上。

——“慢”，让他们的动作那么优雅，让他们的心态那么悠然。

俗话说：“欲速则不达”。养生，就是要让过去的快生活慢下来，而养病，就是在磨练一个人的心性。只有心中悠然，才能遇事不乱；只有心中淡然，才能不卑不亢。

当练功者真正柔下来、静下来、慢下来，内心就像平静的水，忘却自我，忘却环境，身体自然也就有了一丝清凉。功活了，身体活了，健康自然而来。