大多数的理解，《孙子兵法》应该是一本怎么用聪明计谋取胜的兵书。如果你要抱着一个学习锦囊妙计的心态去读这本书，他会让你大失所望。
与我们的尝试恰恰相反，孙子没有讲聪明的事儿、也不是讲高深智慧的计谋，从头到尾讲的都是老实做事儿的道理，平常到你视而不见，常常会忽视这些“没用的”事儿。用现在的话说，孙子其实是一个实干家，算不上是一个聪慧过人的大人物。这也许就是“大智若愚”。
1、学会做“没用”的事儿！
孙子讲打仗前要“五事七计”做基本面的SWOT分析，事无巨细的道天地将法等基本是否做好，不具备成功的“先胜”条件就不打，赢了再打。特别强调“等待”是战争中的重要部分，“宿营”是战争中的重要部分，“行军”是战争中的重要部分。最不重要的就是最后的开始打仗，“战争”只是最后的形式，战前胜负已分明。
现实中我们都太聪明，不想做那些看起来没有那么高级的事儿，也不会做人人都看得见的傻事儿，只想做能立竿见影的聪明的事儿，想成功的更快一点。所以我们往往会忽视这些基本面，只看中“胜利”的结果。
失败是因为本身就没有做实基础，构不成成功的条件，还没有赢就开始打，开始求胜，这就是“战中求胜”，而孙子兵法的原则是“胜中求战”。就是“先胜后战”赢了再打，投机不成，结果往往适得其反，殊不知在做事之前你有可能已经失败了。
2、学会认输！
成功是偶然的，失败是必然的。不要认为自己有牛逼，不会输，也不认输，那是不可能的。没有完美的事儿，月亮都有阴晴圆缺，何况一个人。输恨正常，不输才不正常。
孙子不太赞同不顾一切代价一定要赢的说法。“能赢就打，打不过就跑”这是核心思想，不做不知量力的事儿，像“杀敌一千自伤八百的事儿”坚决不干。
认输认怂不是每个人都能做到，不是每个人一定要成功，不是每个人都完美无缺。认输能认识到自己的不足，认输能伺机而动，认输是为了防守和积累，一战而定。有的人输就输在“不认输”。
3、学会走弯路！
找到最近路的方法是多走弯路！这是《孙子兵法》的“以迂为直”，要找到最近的路，就必须多走弯路；要把钱花在刀刃上，就得多花冤枉钱；要成功，就得多尝试失败才能提高成功的概率。
4、学会低调！
“善战者，无智明无勇功”，说的就是高手都没有离奇的故事，所以不被人传颂。被人传颂的都是那些以少胜多，不该打赢的仗，被他打赢了，是小概率事件，就会被人津津乐道。现在也是，我们乐于谈论那些新闻奇事儿，而对脚踏实地的事儿没有感觉。
善于打仗的人，在没有打仗之前就已经计算好了利弊得失，能赢不能赢，敌人还没打就已经输了，或者没法跟他打，所以不会有什么离奇的故事被讨论，都是些很正常的事儿。
扁鹊是从古传颂至今的神医，扁鹊却说自己不是神医，说他大哥最好，二哥差些，自己是最差的。因为大哥是高手“治未病”，就是说病还没有发作之前就被他看出来了，下药除了病根，所以没有名气。
二哥治病是在病初之时，病人觉得疼痛但不明显，药到病除，所以大家都认为他只能治小病，只有村里面的人知道他名气很小。
扁鹊治病都是在病危之时，病人痛苦，心急如焚。所以他扬名天下。
所以真正牛逼的人往往很低调，别人看不懂，也看不透，别人也都很少知道他。
5、学会管好自己！
因为我们管不了别人，所以只能管自己。孙子讲；善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌”，说的就是，先规划自己，让自己变成不可胜，然后等待战胜敌人的时机。打赢打不赢在于你自个儿，能否打败敌人，在于敌人有没有给你机会。
什么事没干好，你不能吗下边的人不行，执行力差，是你自己没安排好，即使是人不行，也是你没选对人。善战者，求之于势，不责于人。
6、学会有虚有实！
我之虚让敌人看起来是实的，我之实让敌人看起来是虚的，总之不让敌人看出来我的虚实。让敌人分开兵力防备我，分散他的兵力，而我能集中一点猛冲猛打，以众击寡。防左右虚，防前后虚，前后左右都防就到处都弱了。
我们做事儿也一样，只能顾一头，不能那头都想占，最后一头也守不住。
变被动为主动，“致人而不至于人”调动敌人，而不被敌人调动，以“知战之地，知战之日”设埋伏，定战地定战时。调动敌人变主动的关键就是“攻其所必救”，就是打他不得不救的地方。
所以大家看到的乐于讨论的，都不是关键的，关键的是当时的时机条件和十几年的积累。
7、学会等待！
你会兵法我也会，你聪明我也聪明，势均力敌。这时最好的办法就是等！等对方犯错误，不犯错误，就引诱他犯错误，“多方以误之”犯错误就开打。
等待也是战术，看清形式，伺机出动。
8、动作要少。
孙子兵法注重基本面的目的就是：一战而定。不能赢就接着修炼自己。不拖泥带水，莫弄两可。“势险节短”说的就是前期准备充分，最后动作要少，简单有效，在最短时间内一发中地。
做到这点难就难在前期的准备积累及对敌我双方的了解和铺垫上，也就是前期要修炼的很扎实才能“势险节短”。
做事不要频繁动作，要用最少的动作，最短的时间解决掉。
联系客服
