远远就看见两仪殿外最令人叫绝的龙头香。
殿前狭窄的过道外面就是著名的龙首石，龙首石长3米，宽仅30厘米，横空挑出，傲然伸向空中。龙头朝向金顶，龙头上放置一个小香炉，号称 “天下第一香—龙头香”。龙头香上接绝壁，下临万丈深渊。龙首石是古代工匠采用圆雕、镂雕、影雕等多种手法凿刻的合并为一体的两条龙，造型浑然，两条龙仰视吞噬着一团火球，跃跃欲飞，让人叹为观止。
在万仞峭壁上悬空伸展的两条龙传说是玄武大帝的御骑，玄武大帝经常骑着它们到处巡视。在过去，有些香客为了表示自己的虔诚，冒着生命危险去烧龙头香，坠崖丧命者不计其数。清康熙十二年（1673年），总督湖广部院蔡毓荣下令禁烧龙头香，并设栏门加锁。
继续往前走就是南岩石殿，又名天乙真庆宫，是武当山现存最大的石殿，是人们想象天宫中的仙境在人间对应的场景，是一座建在人间的天上宫阙。元至元二十七年（1290）建，额书“天乙真庆宫”。
石殿为石砌仿木构建筑，殿体坚固壮实，斗拱雄大。其梁柱、檐椽、斗拱、门窗、瓦面、匾额等，全部用青石雕凿而成，榫卯拼装。整个石殿结构精巧，雕工精细。由于石构件颇为沉重，且又在悬崖峭壁上施工，工程之大，难度之高，超乎想象。可以说南岩石殿的建造充分体现了中国古代工匠的聪明智慧和高超技艺。
殿内供奉有真武帝君神像，神龛前四位尊神，分别是:昊天金阙玉皇大帝、中极紫微北极太皇大帝、勾陈上宫南极天皇大帝、承天效法后土皇帝祗。
南岩石殿内立有四根圆雕石柱，倚岩筑神龛，供奉着许多铜铸饰金神像，殿内梁上及壁间环列五百铁铸饰金灵官像，各高尺许，神态各异。
石殿尽头悬崖处又有一殿，殿内木制精雕神龛内，一条丈余长的金龙，附着一位少年和衣而卧，这就是闻名的“太子卧龙床”。相传，太子入山修炼时，夜间睡觉忘不了人间杂事，紫气元君便送给他一根龙头拐杖，嘱咐他睡觉时放在身边，以定心安神，后来太子成仙，拐杖便成了龙床。
南岩宫的总体布局是武当山九宫中最灵活的，打破了传统的对称布局，依山傍岩，巧妙布局，带给人一种“只见天门在碧”的感觉。错落有致，极富变化，犹如挂在岩石上的一幅壁画，不失为三十六岩翘楚。在南岩宫感受武当山的险峻与奇美，体味武当山的神秘与空灵，作为天下第一仙山，不负盛名。
南岩石殿右下方有一山峰，上有梳妆台、飞身崖等景观，相传为“真武大帝”飞升成仙的地方。本来我们想步行过去，下了十几分钟的石阶路，看看来路并没有人过来，看来罕有游客往这边走，遂回头原路返回南岩宫。
下山不走回头路，经过南天门有条岔路通往泰常观和雷神洞。
南天门建于明永乐十一年，单檐歇山式结构，红墙绿瓦的砖石结构。在还没有拦马道之前，这里是通往南岩的必经之路，同时连接泰常观、雷神洞。道教宫观建天门，以象征天阙，宫观的山门是特别重要的，相传南天门是通往天宫的大门。
雷神洞又名“欻火岩”，世称“天下十一洞天，开凿于元代，是武当山元代著名道人张守清修炼清微雷法和祈雨的场所。《道藏》有关道经所列清微派中，称张守清为”冲元雷使“。雷神洞内有元代石殿及雷神塑像，是武当山唯一单独供奉雷神的地方。
继续往里走，雷神殿内侧还有一个财神洞。
通往雷神洞的路上不见一个人影，看来大多数游客都是直奔南岩宫的，这里很少有人来。
泰常观始建于元，明永乐十六年（1418年）重修，明嘉靖年间扩建。正在维修的泰常观大门虚掩着，轻轻一推门，里面几个工匠在忙碌着，拍了几张照片后退出。
在往回走的路上遇到一个年轻的女子，自称在武当山修习，已经好几个月了，还是第一次走到这里，可见这一带真是人迹罕至。
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