大小方诸山位于襄阳岘山之中，又名天帝山，俗称大朱山

岘山位于襄阳城南，传说此处位于天下之中，《二十一史方舆纪要》书中写到：以天下言之，则重在襄阳。岘山被称为仙山，尊为“仙岳”，是与昆仑、蓬莱三神山、海内十洲并列的四大仙山之一。岘山也是古代传说中的四大通天之梯其中的一个：昆仑山、不周山、岘山（肇山建木）、巫山（登葆山）。

大朱山又名方诸山、天帝山，为岘山诸峰之一，海拔353米，是岘山中的第五高峰，前面分别是伏羲山（扁山）、圜丘山（尖山）、隐仙山（岘山）、肇山（虎头山），五峰对峙，临汉水望襄阳。此五山与岘首山、紫盖山、万山合称“三岘五仙”。

昊天上帝是周朝时天帝，东皇太一是楚人南迁信仰的至高神，其实昊天上帝和东皇太一是同一神，汉时又称为太一神，民间俗称老天爷。闻一多《伏羲考》中考证东皇太一就是伏羲，楚帛书是先秦文献，记载了伏羲开辟天地的神话。部分文献认为东王公就是东华帝君，是东皇太一降格后的仙，道教太乙救苦天尊来自太一神。

唐 《墉城集仙录》：“在昔道气凝寂，湛体无为，将欲启迪玄功，生化万物，先以东华至真之气，化而生木公焉。木公生于碧海之上，苍灵之墟，以主阳和之气，理于东方，亦号曰王公焉。”襄阳岘山传说是木德人文始祖伏羲死后身躯所化，古时环山湖泽遍布，有鸭湖、洄湖和碧海湖（后称襄阳湖），据说东王公就是化生于襄阳岘山苍岩下的碧海湖之上，居郑家山仙人洞。

东王公和西王母的第四女南极夫人为了纪念父母是众仙之首，所以利用落在岘山的岱舆员峤之仙土建造了大方诸山，并在山上建了方诸宫，未用完的仙土建造了小方诸山，当地后来讹传为大朱山和小朱山。因为岱舆员峤二仙山本是飘浮之山，所以经过改造的岘山也具有了飘浮的能力。传说凡人所看的襄阳岘山是显化之山，通过特殊方法可以进入仙之岘山，此山如浮空之岛，众仙居之。

钦定古今图书集成.方舆汇编.职方典.襄阳府部中记载，“圣人洞　在（襄阳）县南二十里，唐时有一翁游此，形貌异常，故名。”传说游岘山的就是天帝，最后天帝在大方诸山（大朱山）天帝宫飞升回天，所以大朱山也被称为天帝山，因为此处有天帝行宫，行宫朱墙黄瓦，仙气缭绕。

《山海经》：天帝之山，多棕枬；下多菅蕙。有兽焉，其状如狗，名曰溪边，席其皮者不蛊。有鸟焉，其状如鹑，黑文而赤翁，名曰栎，食之已痔。有草焉，其状如共葵，共其臭如蘼芜，名曰杜衡，可以走马，食之已瘿。

最初方诸宫只有大朱山（大方诸山）上一个，是天帝别理之处。后来东王公统领天下男仙治十洲三岛后，在紫府亦建了大方诸宫。至冬至日日中，诸仙诣方诸宫，东海青童君刻其仙录金书内字。凡学道之人常以夕半日中谢罪，罪名自除，克身归善，以求长生神仙。所以大朱山方诸宫也被称为天帝宫，东海方诸宫也称为东华宫。

《神仙众真戒经》曰：大方诸山，上有天仙宫室，金玉杂为楝宇。《紫书金根经》曰：东华方诸青童宫有六门，门内周回三千里，东有青华门，西有玉洞门，北有琼门，东北有寒水门，东南有天关门。又曰：那弗台在上清境方诸东华山上，青童君所居。东华者，方诸宫名，东海青童君所居也。其中仙曹多斋戒诵咏，刻玉书之，其上人皆天真高仙，太极公卿，诸司命所处。