现时已到暮春时节，根据自古以来人们便沿袭使用的“二十四节气”，我们将要迎来一个对于中国人来说颇为重要的节日——清明节。清明既是一个节气，同时又是一个节日。每年到这一天，千千万万的中国人都要去扫墓、祭祖，举行重大的仪式，这是中华民族延续了数千年的优良传统，充分体现了中华儿女缅怀先祖、尊重自然、与自然和谐相处的深刻思想。
扫墓祭祖
然而，随着时代的发展，已经鲜少有人知道，在清明节的前一到两天，还有一个叫做寒食节的节日。寒食节又称“禁烟节”“冷节”“百五节”，从春秋时期至今，寒食节已有2600多年的历史，曾被称为中国民间第一大祭日。说起寒食节的起源，可是与山西有着密切的关联。
相传，作为春秋五霸之一的晋文公重耳受到父亲的宠妃骊姬的迫害而出逃，在外流亡十九年，期间历尽了艰辛，受尽了苦难。所幸在他的身边一直都有许多忠诚睿智、正直坚韧的大臣不离不弃地跟随。山西介休人士介子推便是其中之一。介子推不仅自始至终地跟随着晋文公流浪，还任劳任怨地为晋文公出谋划策，甚至在晋文公因缺乏食物而险些晕倒时“割股奉君”。可谓忠心耿耿，难能可贵。晋文公知晓实情后大受感动，承诺有朝一日做了君王，必定好好报答介子推。
晋文公
介子推
十九年后，重耳在秦国的帮助下终于成功登上王位，成为晋国的君主。其后大行赏赐，封赏数次，唯独落下了介子推。介子推认为文公回国是天意，臣子为君王分忧是分内之事，而接受赏赐即为可耻。于是他并不向晋文公讨赏，但由于气愤热衷于贪得名利的小人，介子推便离开了朝堂，隐居在绵山。
介子推拒不受赏，还曾经作诗一首：“有龙于飞，周遍天下。五蛇从之，为之丞辅。龙反其乡，得其处所。四蛇从之，得其露雨。一蛇羞之，死于中野。”邻居解张为其抱不平，连夜写了封书信挂在了城门上。晋文公看到这首诗后，后悔自己忘恩负义，赶紧派人召介子推受封，这才知道他已隐入绵山。晋文公便亲自带领众多大臣和士兵前往绵山寻访。然而苍翠的绵山重重叠叠，蜿蜒数十里，各种高大茂密的树木交错生长，哪里可以找得到介子推呢？晋文公求人心切，误听小人之言，下令三面烧山。没料到大火烧了三天，介子推的影子也没见。晋文公叫人在山前山后放火，周围绵延数里，火势三日才熄，可介子推终究没有出来。
后来终于有人在一棵枯柳树下发现了介子推母子的尸骨，晋文公见此情景，悲痛欲绝、追悔莫及，他在介子推的尸体前痛哭流涕，然后不得不将介子推的遗体埋葬。这时他发现了介子推用脊梁堵着的一个柳树树洞，探寻树洞一看，原来是片衣襟，上面用血题了一首诗：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。”晋文公顿时感动不已，于是将一段烧焦的柳木，带回宫中做了一双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”以此提醒自己不要忘记介子推的警示，要做个明君。此后，“足下”便成为下级对上级或同辈之间使用的敬词，它的来源正在于此。
介子推背母抱树而死
公元前635年，晋文公领着群臣，着便服登山祭奠介子推。行至坟前，惊喜地发现那棵老柳树死而复活，它那嫩绿的柳枝在风中不停摇摆。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走上前，小心翼翼地折下一枝，编成了柳环戴在头上。为了纪念这位忠臣义士，晋文公下令，介子推死难之日不生火做饭，只能吃冷食，并称这天为寒食节。
此后，寒食节不断地发展，除了禁火、吃冷食之外，还逐渐衍生出了许多习俗。有拜扫展墓、禁烟、祭祖、插柳、踏青、蹴鞠、植树、秋千、赏花、斗鸡、馈宴、咏诗等许多活动，充满了乐趣，也极大地丰富了中国古代的社会生活。
植树
蹴鞠
如今，人们已渐渐将寒食节遗忘，谁又能想起这段历史这个源远呢？介子推忠君赴义、鄙弃功名利禄的气节，感人至深，我们不能忘记；北宋诗人黄庭坚道“士甘焚死不公侯，满眼蓬蒿共一丘”，这种对于功名利禄等世俗观念的摒弃以及知识分子独立精神的体现，我们不能忘记；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，亚圣孟子留给我们的箴言我们不能忘记！因为，正是这些高洁的品质和伟大的精神孕育和造就了中国历史上无数仁人志士，英雄豪杰，构成了中华民族的脊梁！
感受志士之义，品味生活之趣。2019年，不妨试着过一个意义非凡的寒食节。
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