【原文】孙子曰：用兵之法，有散地，有轻地，有争地，有交地，有衢地，有重地，有圮地，有围地，有死地。
诸侯自战其地，为散地。入人之地而不深者，为轻地。我得则利，彼得亦利者，为争地。我可以往，彼可以来者，为交地。诸侯之地三属，先至而得天下之众者，为衢地。入人之地深，背城邑多者，为重地。行山林、险阻、沮泽，凡难行之道者，为圮地。所由入者隘，所从归者迂，彼寡可以击吾之众者，为围地。疾战则存，不疾战则亡者，为死地。
是故散地则无战，轻地则无止，争地则无攻，交地则无绝，衢地则合交，重地则掠，圮地则行，围地则谋，死地则战。
【注释】圮（pǐ）：指难以通行的地方。
【翻译】大师父说：按照兵法，地域有散地、轻地、争地、交地、衢地、重地、圮地、围地、死地。
本国领土范围内的交战区域，称作散地。进入敌国领土但还没有深入的区域，为轻地。我方占据则对我方有利，敌方占据则对敌方有利的区域，称作争地。我军可以去，敌军可以来的区域，称作交地。连接多国国境，先占据者能争取到多国协助的区域，称作衢地。深入敌境，越过了很多敌国城镇的区域，称作重地。山林、险阻、沼泽等凡是道路难以通行的区域，称作圮地。进入的道路狭隘，返回的道路迂远，敌军可以用少量兵力打败兵力众多的我军的区域，称作围地。速战速决还有生存机会，不速战速决就会败亡的区域，称作死地。
在散地不要与敌军交战，在轻地不要停留，在争地不要进攻，在交地行军队伍不可断绝，在衢地要搞好外交，在重地要通过掠夺敌国的物资来补充我军的供给，在圮地要快速行军，在围地要以谋略突围，在死地要速战求生。
【原文】所谓古之善用兵者，能使敌人前后不相及，众寡不相恃，贵贱不相救，上下不相收，卒离而不集，兵合而不齐。合于利而动，不合于利而止。敢问：“敌众整而将来，待之若何？”曰：“先夺其所爱，则听矣。”兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。
【翻译】古时善于用兵的将领，能够使敌人的前军与后军不能相互策应，大部队与小部队不能相互依恃，军官与士卒不能相互救援，上级与下级不能相互呼应，部队溃散而无法聚集，即便聚集起来了也不能做到行动一致。对我军有利就行动，对我军不利就停止。斗胆问一句：“如果敌人的大部队阵势严整地向我军开来，该如何应对？”回答是：“先夺取敌人所爱惜的东西，那么敌人就不得不听任我军摆布了。”用兵的关键在于迅速，趁敌人措手不及的时机，经由敌人意料不到的道路，攻打敌人没有戒备的地方。
【原文】凡为客之道，深入则专，主人不克；掠于饶野，三军足食；谨养而勿劳，并气积力；运兵计谋，为不可测。投之无所往，死且不北，死焉不得，士人尽力。兵士甚陷则不惧，无所往则固，深入则拘，不得已则斗。是故其兵不修而戒，不求而得，不约而亲，不令而信，禁祥去疑，至死无所之。吾士无余财，非恶货也；无余命，非恶寿也。令发之日，士卒坐者涕沾襟，偃卧者涕交颐。投之无所往者，诸、刿之勇也。
【翻译】进入敌国境内作战的战术：深入敌境后士卒的意志稳固专一，因此敌人难以战胜我军；我军要从敌国富饶的田野掠夺粮草，以使三军粮草充足；要注意休养不要使士卒疲劳，要鼓足士气积蓄力量；要合理部署兵力，要仔细盘算精心谋划，要做到使敌人无法预测我军意图。把士卒带到无路可走的绝境，那么他们即便死也不会败逃，士卒抱着死战到底的决心我军怎么会得不到胜利呢，陷入绝境后士卒必定会竭尽全力。士卒深陷险境反而不害怕了，走投无路斗志反而坚决了，深入敌境军心反而凝聚了，迫不得已之下士卒就会拼死战斗。深入敌境的军队，不需要整治士卒也会遵守军纪，不需要强求士卒也会尽心尽力，不需要约束士卒也会亲密团结，不需要三令五申士卒也会服从上级，只要在军中禁止迷信，阻止谣言，那么士卒至死都不会逃跑。我军士卒不留多余的财物，并不是因为他们厌恶财物；不怕牺牲生命，并不是因为他们厌恶寿命。出征命令下达的时候，坐着的士卒眼泪沾满衣襟，躺着的士卒眼泪流满面颊。置于无路可走的绝境，士卒就会像专诸、曹刿那样勇敢。
【原文】故善用兵者，譬如率然。率然者，常山之蛇也。击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至。敢问：“兵可使如率然乎？”曰：“可。”夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济，遇风，其相救也如左右手。是故方马埋轮，未足恃也；齐勇若一，政之道也；刚柔皆得，地之理也。故善用兵者，携手若使一人，不得已也。
【翻译】善于用兵作战的将领，能使其所带的部队像率然那样。率然是常山的一种蛇，打它的头，尾巴就会来援救，打它的尾巴头就会来救援，打它的中间那么头尾都会来救援。斗胆地问一句：“可以使部队像率然那样吗？”回答是：“可以。”虽然吴国人与越国人相互仇视，但是当他们共坐一条船渡河的时候，如果遇到大风，相互救援就会像一个人的左右手那样协调。因此把马系在一起，把车轮埋在地下的方法是不可靠的；要使全军将士都非常勇敢，在于高明的治军之道；要使强兵弱卒都能各尽其力，在于能够合理地利用地形。因此善于用兵的将领，率领全军将士作战就像使唤一个人一样，是因为把士卒置于不得已的紧迫形势下。
【原文】将军之事，静以幽，正以治。能愚士卒之耳目，使之无知；易其事，革其谋，使人无识；易其居，迂其途，使人不得虑。帅与之期，如登高而去其梯；帅与之深入诸侯之地，而发其机，焚舟破釜，若驱群羊，驱而往，驱而来，莫知所之。聚三军之众，投之于险，此谓将军之事也。九地之变，屈伸之利，人情之理，不可不察。
【翻译】将领统帅三军，要沉着冷静而深不可测，公正严明而有条不紊。要能够蒙蔽士卒的耳目使他们对军事计划一无所知；要经常变换做事的方式，经常改变用兵的策略，使别人无法识破我军的意图；要经常改变驻地，故意走迂回的道路，使人们无法捉摸我军的动向。主将给部队定下出征日期后，就像登上高楼去掉梯子那样没有回旋的余地；主将率领部队深入敌国国境作战，就像发射的弩箭一样一往无前，烧毁船只、打破炊具以示决一死战，率领部队就像驱赶羊群，赶过去，赶过来，而士卒却不知道要去哪里。调集三军，将兵力投入到危险之中，这就是将领要做的事情。各种地域下的应变，攻守进退的利弊得失，士卒心理、行为的变化规律，这些都是将领不该不清楚的。
【原文】凡为客之道，深则专，浅则散。去国越境而师者，绝地也；四达者，衢地也；入深者，重地也；入浅者，轻地也；背固前隘者，围地也；无所往者，死地也。是故散地，吾将一其志；轻地，吾将使之属；争地，吾将趋其后；交地，吾将谨其守；衢地，吾将固其结；重地，吾将继其食；圮地，吾将进其涂；围地，吾将塞其阙；死地，吾将示之以不活。故兵之情，围则御，不得已则斗，过则从。
【翻译】进入敌国作战的规律是：入敌境深，士卒的意志专一；入敌境浅，士卒的意志涣散。离开本土越过国境，进入敌国作战的地域，称为绝地；四通八达的地域，称为衢地；进入敌境深的地域，称为重地；进入敌境浅的地域，称为轻地；背靠险阻，面向险隘的地域，称为围地；无路可走的地域，称为死地。进入散地，我方要使士卒意志专一；进入轻地，我方要使部队紧密相连；进入争地，我方要使后续部队快速前来接应；进入交地，我方要谨慎防守；进入衢地，我方要巩固与邻国的外交关系；进入重地，我方要保证军队的粮草供应不中断；进入圮地，我方要快速通过；进入围地，我方要堵塞各处进出的缺口；进入死地，我方要向士卒表明死战到底的决心。士卒的心理规律是：陷入包围就会奋勇抵抗，迫不得已之下就会殊死反抗，深陷险境反而更加服从命令。
【原文】是故不知诸侯之谋者，不能预交；不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；不用乡导者，不能得地利。四五者，不知一，非霸王之兵也。夫霸王之兵，伐大国，则其众不得聚；威加于敌，则其交不得合。是故不争天下之交，不养天下之权，信①己之私，威加于敌，故其城可拔，其国可隳②。施无法之赏，悬无政之令；犯三军之众，若使一人。犯之以事，勿告以言；犯之以利，勿告以害。投之亡地然后存，陷之死地然后生。夫众陷于害，然后能为胜败。故为兵之事，在于顺详敌之意，并敌一向，千里杀将，此谓巧能成事者也。
是故政举之日，夷关折符，无通其使，厉于廊庙之上，以诛其事。敌人开阖，必亟入之，先其所爱，微与之期，践墨随敌，以决战事。是故始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒。
【注释】①信（shēn）：同“伸”，伸展。②隳（huī）：毁坏。
【翻译】不了解一个国家的战略谋划，不能与之结交；不熟悉一个地方的山林、险隘、沼泽等地形，不能行军；不使用当地人作向导，不能获得地形之利。上述这些事情，如果有一件不清楚，就不能成为争霸天下的军队。能够争霸天下的军队，当它攻打大国时，能使这个国家的军民无法集中力量进行抵抗；当它的兵威指向敌人时，敌人与其它国家的外交关系就会破裂。因此无需争着与别的国家结盟，也无需在别的国家培植势力，只需发动自己的力量，兵威指向敌人，便可攻下他们的城池，消灭他们的国家。有时要施行超出法定的奖赏，要颁布打破常规的政令；指挥全军将士要像使唤一个人那样协调有序。指挥士卒执行任务时，只需告诉他们要做什么事，不要告诉他们行动的意图；只需告诉他们行动的有利条件，不要告诉他们行动存在的危险。有时只有把士卒投入到绝境才有生存的希望，使士卒陷于危难才有生存的机会。全军将士陷于危难之中，就可取得胜利。用兵作战，先要假装顺着敌人的作战意图，当有机可乘时集中兵力攻打敌人某一处，那么即便是千里奔袭也可斩杀敌将，这就是所谓的巧妙的计谋可以成就我们的胜利。
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