景耀三年，刘禅下诏对关羽、张飞、马超、庞统和黄忠五员蜀汉大将追加谥号。谥号这件事，可以说是对一个人一生功过的评价和肯定，近乎于盖棺论定。
首先，我们先说下谥号的分类：有褒扬性的美谥、怜惜性的平谥、贬义性的恶谥三种。根据谥法，谥号规定了一些具有固定涵义的字，以供选择。
美谥，如：“文”，表示具有“经纬天地”的才能或“道德博厚”、“勤学好问”的品德；“康”表示“安乐抚民”；“平”表示“布纲治纪”。
恶谥：如：“炀”表示“好内远礼”，“厉”表示“暴慢无亲”、“杀戮无辜”，“荒”表示“好乐怠政”、“外内从乱”、“幽”表示“壅遏不通”、“灵”表示“乱而不损”等。
平谥，多为同情类的谥号，如：“愍”表示“在国遭忧”，“在国逢难”；“怀”表示“慈仁短折”；“思”表示同情。
上述三类谥号，一般属于官谥。此外，还有私谥，是有名望的学者、士大夫死后，由其亲戚、门生、故吏为之议定的谥号；“私谥”始于周末，兴盛于汉朝。
下面，我们开始谈关于关羽的谥号“壮缪侯”，这委实令人诧异，因为这个谥号，简直和骂人无异。
先说这个“壮”字：“威德刚武曰壮；赫围克服曰壮；死于原野曰壮；好力致勇曰壮；屡行征伐曰壮；武而不遂曰壮；武德刚毅曰壮；非礼弗履曰壮。”谥号中的“壮”属于中性偏美性质，这对关羽也算是恰当吧。
在三国时期，就有一些例子，比如张郃谥曰壮侯。徐晃谥曰壮侯。文聘谥曰壮侯。许褚谥曰壮侯。庞德谥曰壮侯。
再看这个“缪”字：“名与实爽曰缪；伤人蔽贤曰缪，蔽仁伤善曰缪”。这绝对是恶谥。就历史而研，获得“缪”作为谥号的历史人物不多，秦侩就是一个例子。
秦侩死后，高宗给他的美谥是“忠献”，可谓荒唐。到了宋宁宗，准备北伐，调动国内舆论，除了为岳飞平反，就是夺去秦侩“忠献”的谥号，改谥“缪丑”。可以说，“缪”字，出现在谥号中，那是不折不扣的辱骂。
所以说，关羽的“壮缪侯”，合起来就是“武而不遂，名与实爽”，属于恶谥。
如果从历史角度来看，关于关羽性格，许多史料有记载，比如〈关羽传〉、〈黄忠传〉、〈费诗传〉、〈吕蒙传〉、《张飞传》等，都描写他个性骄矜不容人。尤其《张飞传》中描述：“羽善待卒伍而骄於士大夫，飞爱敬君子而不恤小人”。即使关羽的失败，也不在于孙权的偷袭，即便陈寿写《三国志》，也批评关羽“个性骄矜，刻薄下属”，但是也认为他是名将。
关羽之败，最大的原因就是麋芳，傅士仁的背叛，而直接原因就是他个性骄矜，刻薄下属。
“二十四年，先主为汉中王，拜羽为前将军，假节钺。是岁，羽率众攻曹仁於樊。曹公遣于禁助仁。秋，大霖雨，汉水泛溢，禁所督七军皆没。禁降羽，羽又斩将军庞悳。梁郏、陆浑羣盗或遥受羽印号，为之支党，羽威震华夏。曹公议徙许都以避其锐，司马宣王、蒋济以为关羽得志，孙权必不愿也。可遣人劝权蹑其后，许割江南以封权，则樊围自解。曹公从之。先是，权遣使为子索羽女，羽骂辱其使，不许婚，权大怒。又南郡太守麋芳在江陵，将军（傅）士仁屯公安，素皆嫌羽轻己。羽之出军，芳、仁供给军资，不悉相救。羽言‘还当治之’，芳、仁咸怀惧不安。於是权阴诱芳、仁，芳、仁使人迎权。而曹公遣徐晃救曹仁，羽不能克，引军退还。权已据江陵，尽虏羽士众妻子，羽军遂散。权遣将逆击羽，斩羽及子平于临沮。”
那么，关羽被后世尊为“武圣”，又怎样一步步被神化的呢？
我们还是从谥号说起，时至宋朝，宋徽宗开始给关羽追封头衔，直至宋亡，关羽的头衔是“壮缪义勇武安英济王”。
到了元文宗的时候，天历元年，元文宗夺谥，下诏把关羽的“壮缪义勇武安英济王”谥号改为“显灵义勇武安英济王”。
为什么单单取消“壮缪”，取消这个蜀汉谥号，而保留被宋皇室追加的谥号？很显然，认为“壮缪”与“义勇武安英济”不搭配。
那么到了明朝，朱元璋又对关羽进行了夺谥。
朱元璋绝对是个霸道的皇帝，明初建孝陵时，主持建陵工程的中军都督府佥事李新，曾向朱元璋建议把孙权墓移开，朱元璋说：“孙权也是一条好汉，留着给我看门吧！”
那么明太祖如何对待关羽的？朱元璋下诏进行复辟，把宋、元两代皇帝给关羽追封的号，全部免去，复辟“寿亭侯”。
大家知道，“寿亭侯”是关羽生前在曹操那里得到的爵位，为一个死人复生爵而不是复追谥爵位“壮缪侯”，这本身就不和逻辑。即使是关羽的后代，世袭的也是“壮缪侯”，羽而兴，兴而统，统而彝。
至此，关羽“壮缪侯”的爵位，才从人们的视线里淡出，到了明朝中后期，乃至清朝，渲染忠君尚义思想，关羽的地位达到了巅峰。
由于历代皇帝追加，他谥号从公、王、帝一直到圣，最后成神，无不表现他的忠义，大量文学作品、文艺舞台以关羽为主角的很多，但无一例外都称关羽为“汉寿亭侯”。
这样就有意思了，既然关羽已被吹捧为忠义无双。无所不能的“武圣”，那么给他追加恶谥的后主刘禅，自然就变成了昏庸无比的扶不起的刘阿斗了。
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