提起我国古代的四大名著,相信大家都耳熟能详,但若是说到“六大名著”,恐怕大多数人会感到一头雾水了。
中国是极富传统文化底蕴的文明古国,从古至今,遗留下来许许多多广为传诵的优秀文化作品,甚至一些作品在世界文学史上也可位于文化瑰宝之列。
在新中国成立之前,旧社会依然处于封建时期,那时生产出的可供大众阅读的文学作品还有“六大名著”之称,而其中的两部名著在新中国成立之后却被排除在外,这又是为何?
中国历史上有无数的经典文学作品,每个时代都有符合每个时代特性的作品,但有一些则是历代被尊为经典之作。
在离我们最近的清朝时期,就有六本作品被称作名著,分别是《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》、《水浒传》以及《聊斋志异》和《儒林外史》,但是后两本在新中国成立之后却被剔除了名著之列。
至于为何这两本书会被排除在外,也有不同的说法。其中一种说《儒林外史》和《聊斋志异》之所以会被剔除名著之列是因为其不适合阅读,但持这种观点的人毕竟占少数。
当时新中国成立初期,整个社会经济状况不佳,国民文化素质偏低。
于是,为了发扬中国传统文化以及提升国民文化素质,国家出版社决心出版一批经典的文学作品。
当时,人民出版社率先从数目繁多的中国传统经典书籍中挑选出了六部最有代表性以及最符合当时社会发展需要的书籍来,并将其奉为经典。
在后期,由于出版社的条件颇具局限性,因此出版社便只印刷了前面四部,即施耐庵、吴承恩、曹雪芹、罗贯中的作品,也是我们现今熟知的“四大名著”经典。
当时四部经典被印刷出来之后,读者看了纷纷大加赞赏,四部书可谓是畅销书的头筹,并且收到的好评如潮。
出版社由此看到了其中潜藏的巨大商机,也顾不得再去印刷另外两部书,这两部书因此被弱化。
在看到人民出版社出版的四部古籍深受读者喜爱之后,其他的出版社也纷纷效仿,专门印刷这四部书。时间一长,看这四部书的人就变得越来越多,把另外两部书也给抛之脑后,最终只剩这四部经典给人们留下来深刻的印象。
当然除了上面这个原因之外,还有一个不容忽视的原因就是其本身的内容。
《儒林外史》是清朝吴敬梓所作的小说,它主要是通过“写实”的方式来反应社会,而反应的内容又包含了大量的对人性受到侵害、腐蚀的讽刺,以及对于当时社会上盛行的腐败政治的批判。
另外还有对科举制度的嘲讽、表现礼仪教义是虚伪的形式等,这对于当时社会的发展可谓是极其“负能量”的作品,对于青少年的教育也会起到误导作用,因此只能将其排除在外。
名著为什么能够成为名著?首先,名著中“名”就告知了我们答案,“名”顾名思义就是“名气”、“名声”,也就是说这本书首先要在全国范围内有很大的名气,有很好的名声。
其次,名著还必须具有文学价值,要经得住推敲,扛得住读者不断地往内“深究”。
另外,它本身的价值观也要经得起考量,要符合时代的特性,符合社会的发展需要,同时还要经历了时间的沉淀,因为大多时候经过时间沉淀之后依然能留存下来并且受到喜爱的作品一定有它独特的意义存在。
且看《西游记》,在其表面的故事看来,它讲述的是唐僧师徒四人历经千难万险到西天取经的故事。而其背后所要表现的则是告诫人们在面对各种艰苦、困难、绝望的环境时,永远都要有一颗乐观、积极、向上的心去面对,要敢于和其作斗争,要有对困难说不的勇气。
《西游记》的表现形式又是趣味性的,引人入胜。这样不仅有其本身的文学价值,也增加了作品的可读性。
再谈《红楼梦》:表面是描写贾、史、王、薛四大家族的兴衰没落,但实际上也是在揭露当时封建社会的黑暗统治以及错综复杂的矛盾纠葛。
名著之所以能经历时间的打磨,长久不衰,最根本的原因就在于它本身具有的文学价值和普世的价值观。它能使人的身心都得到滋养,加之其表现形式的多样化,让读者更能受其吸引。
名著由于具有丰富的故事性,因此更具可读性,也会吸引更多人阅读,其中也不乏优美的诗词佳句可供品味欣赏。
另外,文学为什么会具有文学价值,一是对于研究过去的时代有帮助作用,让人们了解到那个时代的风土人情。
其二由于名著经过了长时间的沉淀,因此它其中一定具有众多深刻意义、能够引起大部分人的共鸣情感。同时人们在阅读名著的时候还能拓展自己的知识深度及广度,学习其中积极的人生观等。
其实,关于“六大名著”的其余两本也有过很多说法,有人认为应该是《儒林外史》和《金瓶梅》,也有人认为是《聊斋志异》和《儒林外史》
但无论是什么,它们都已经在多长时间的打磨下脱颖而出,都值得我们翻开来读上一读!
虽然名著是众人“精挑细选”出来的优质文学作品,但是一千个人眼中就有一千个哈姆雷特。阅读也不需要盲目跟风,即便是一部优秀的作品我们也应该懂得去其糟粕取其精华,重要的是找到自己喜欢的作品阅读即可!
另外,虽然《儒林外史》和《聊斋志异》被排除在“四大名著”之外,但我们也不能忽视其本身的文学价值。
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