日北至,日长之至,日影短至,故曰夏至。至者,极也。
“人知惜时,每逢节气,皆宜保养,而二至尤为紧要。盖二至阴阳消长之际,损人更甚。”二至,指的就是夏至和冬至。夏至是阳气的顶点,冬至是阴气的顶点,是全年阴阳转化最关键的两个节点。阴阳最动荡,对应到人体,就是两个年虚。一年24节气,其它节气可以不上心,但夏至和冬至,必须作为重中之重的顾护。古人很看重这二至,把冬至夏至都视作吉日。宋代《文昌杂录》里记载:“夏至之日始,百官放假三天。”百官放假三天回家与亲人团聚,所以这段时间又叫“歇夏”。夏至已至,人的脾胃容易阳气不足,食用肥甘厚味之物会给身体带来负担,也无法很好地消化、吸收。所以饮食上宜以汤、粥、茶为主,多用酸甜、清苦、生津之品。古时的文人爱饮酒赋诗,与友人畅谈理想。而茶能够清利头目,又带有高雅的香气,于是受到文人们的追捧,渐渐的形成了茶道。所以夏至也是很适合喝茶静心的时节。“苦茶轻身换骨”,茶叶天生带有“清明”的气场,能够祛除体内的浊气,让清气上升,自然,人的心情也会安静、平和不少。这些正是《遵生八笺》里说的:药物补元,器玩娱志,心有所寄,庶不外驰。以饮食补身体的元气,而琴棋书画这样的方式,令心有所寄,不四处耗散纷飞,如此,便是歇夏了。此时静养毋躁,止声色,毋违天和,毋幸遇,节嗜欲,定心气。可居高明,可远眺望,可入山林,以避炎暑,可坐台榭空敞之处。
闷热的环境里,最要静养。静养并非指枯坐屋内,而是“止声色,定心气”,即静心养气。静心的过程中有一个很重要的原则:收敛。也就是说,重点在于收回向外耗散的心神,让自己专注地投入在一件事情上,借此来滋养自己,比如上面所提到的品茶,比如弹古琴。古琴能够平和心志,让浮躁的心恢复沉静。
当然,饮食上适当多食莲子、百合、桂圆等,尤其是玄微粥2号(桂圆雪梨百合糯米粥)在夏至往后可以多喝一些,把心气降下来,把肾气升上去,心肾相交,人也会变得心平气和。
夏至节气,天地间充满着阳气,我们不要错过这天赐的良药,要像《黄帝内经》中所说的'无厌于日“。当然,我们还是要避开骄阳烈日下的暴晒,尽量在日出和日落时分出去晒背,享受阳光的滋养。
皮肤比较敏感的,可以穿防晒衣,适当削弱阳光的威力,但不影响晒背效果。
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古诗云:“郁蒸仲暑月”,“郁蒸”用现代的术语来说就是气压低,湿度大,气温高。这种闷热的环境下,人的身体容易会开始出现各种不适,晚上睡不香、口干舌燥、心情烦躁等等症状,其实这是身体在感受天地气机,做自我调整。
所以在夏至之日,我们一定要适当地内服外调,以补身体之虚,为阴阳顺利交接助力,以此交接顺,则一年之阴阳顺。
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