从前武术界有“五不教”之说:
心术不正者不教;
好勇斗狠者不教;
脾气暴躁者不教;
资质驽钝者不教;
体质太弱者不教。
这不是保守,也不是歧视。孔夫子说“有教无类”,意思是什么人都教,那是指读书。而武术是特殊行业,先辈们也是在多年的经验和教训里,总结出来这些禁忌的。
一、心术不正者不教
教拳先教人,练拳先练人,人心不正,武功越高,危害越大。老辈师傅们都信奉“误传匪类,要遭报应”的理念,其实不是迷信,而是社会公德的要求,也是为自身安全与声誉着想。
争名夺利、趋炎附势、恃强凌弱、欺师灭祖等等劣行,历来为真正的武林人士所不齿,而诚信仁爱、框扶正义、勇于承担、尊师重道等等美德,则始终是大家所推崇。
为武要讲武德。而武德不是虚的,手德、口德对于习武的人,更具有特殊意义。因为你有武功,如果使用不当,就会造成大于常人的危害。就像走路和开汽车一样,你只走路,最多撞人一个跟头,不会有太大伤害;但一旦开车,再碰到人,非死即伤。你还是你,但危害能力大不相同。
其实对练武的人来说,心术正还是不正,有个很简单的衡量标准,那就是看你把拳当成什么;是作为强身健体,修心养性的爱好呢?还是作为追逐名利的工具?
二、好勇斗狠者不教
拳术是伤人之利器,教与好勇斗狠者,无异于给爱玩火的人以火种,而“玩火者必自焚”,早晚伤人或被人伤,等于害他;不如什么都不会,还可保个平安。
三、脾气暴躁者不教
脾气暴躁者大半心浮气躁,不能静心,易偏执,喜怒,自己非但不能踏实练拳,还要多与人纠纷。若无拳勇,仅口舌之争倒也无大碍,一旦有了武功,暴躁不下时就会动手,结果与前边一样。
四、资质驽钝者不教
古时练武,以武为生,是刀头舔血、拳底博命的生活,在江湖上行走凶险得很,对抗性太强,这碗饭不是好吃的。资质驽钝者,过和平的生活还可保平安,吃这种凶险的饭太不容易,勉强教了也是害了他
五、体质太弱者不教
以武为职业,不仅凶险,而且非常辛苦。要想练出超出常人的功夫,就得付出超出常人的体能。从前把练功夫也叫作“打熬力气”,即力量、功夫是打熬出来的,没有相当的体力资本作后盾,根本顶不下来,勉强练了也是伤身。
这和现在的练武锻炼身体不一样。那时是以职业武士为目标,要吃这碗饭,身体条件不够是先天不足。现在培养运动员,也同样是先选身体条件,体质太弱的也同样都不要。
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