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[转载]二十年搞不懂一个八字,还有何面颜值得炫耀?

      二十年搞不懂一个八字,还有何面颜值得炫耀?

  ——揭开“归秀法”的画皮(十二)

                  魏多亮

附周银鹤“诋毁”《神峰通考》者:无知而狂妄!一文:

“诋毁”《神峰通考》者:无知而狂妄! (2015-06-09 11:35:03)

周银鹤

   魏多亮引用徐伟刚的话在我博客里攻击归秀法。徐伟刚说:“张神峰作为这个”归秀“两字的原创者,他所著《神峰通考》一书就是对宋明时期八字学当中格局理论的一一阐述,归秀一说,只是作者的一时之兴,一种不成熟的见识而已。”

    我回复说,徐和你竟敢这样说张圣贤!可见你们是多么无知啊!你们对《神峰通考》没有读过、没有深刻地理解,还敢在这里说话!好好学上三十年再来评论归秀法吧!

    魏和徐都是格局法垂死的守护者,他们没有读过或没有读懂过《神峰通考》,他们的智力很低级,都是弱智。这样的弱智者就没有资格评论古圣贤的书!

    《神峰通考》从众多的命理书中脱颖而出,就是因为张神峰富有不息的创造力和突变力,他在以平衡用神为主的格局法和旺衰的基础上,提出了以流通用神为主的归秀说和病药说,这是千古命理绝唱!使八字命理更进一步精准,将平衡用神向流通用神过渡,这是对命理学巨大的推进和贡献!我每当捧起这本书时,心中充满的是无比谦卑的情绪,感到张圣贤太伟大和无私了,同时感到自己太无知和渺小了,于是我一遍又遍地读这本书,与其说是读不如说是朝圣,朝拜命理学的神圣殿堂。到今,这本书共有三个版本,读了十年,通本读过一百遍,断章读过五百遍,每句话都记得清楚,每个命例都非常熟悉。就是这本书真正让我走进了命理学的殿堂。我曾以“神峰秀出,银鹤归来”自勉。

    一个连这么重要的命理著作都没有读懂的人,还有资格评论它吗?还敢评论它的“不足”吗?因为没有读懂它,就不知道它的可贵处在哪里,更不知道它的“不足”在哪里。这种人还死守在格局法的牢狱里是活该的!永远没有出头之日的。垂死的、挣扎的格局法必将被崭新的命学归秀法所代替。

   我为什么说格局法是垂死的、挣扎的呢?因为它太不适应命理学的发展,准确性越来越低。对于格局法的改革除《神峰通考》外,又一高潮已从民国时期开始了,《滴天髓》就是最重要的著作,不再提格局法却提出了流通法。归秀法从《神峰通考》《滴天髓》的基础上把流通用神再次完善,成为大宗之法。

   口说无凭,还得举一个例子说明《神峰通考》是大宗之法,因这个例子让我放弃了格局法、旺衰法,而学《神峰通考》归秀法。

   乾造:乙巳  己卯  丙寅  壬辰

   大运二岁起:戊寅 丁丑  丙子 乙亥 甲戌  癸酉

   十九年前,那是1995年我在陕西宝鸡的火车站旁摆卦摊,有一老板带他弟弟来我处算命。老板说他名叫李宝全,是宝鸡金丝猴卷烟厂的厂长并做房地产开发,他说如果我把上面他弟弟的八字批准了,他给我一千块钱(当时的平均月工资二百元),老板还说如果我给他批准,他就带我去他厂上班,给他当参谋,月工资三百元。老板对我很器重,先把我带到邻近一家酒店让我吃好喝好,就让我在洒店里算命。

   我当时正学格局法、和旺衰法,上面八字按格局法断:根据“有杀方论杀,无杀方论用”的原则,时干壬水杀星坐辰旺,又日干丙火临年支巳禄,又坐寅木长生大旺,必以时干壬水杀星为用神,但壬水被旺印木泄之过重,必以金克木生水为喜神,全局喜金水,忌木火土;再从月令看,丙火生于卯月,年干乙木透出,时干壬水生木,为杀印格,但支会木局太旺了,以金损木为用神,水为喜神,还是喜金水。用旺衰法看:柱中木火并旺,日干丙火坐寅木长生又临卯月、年支巳火禄旺,根据日主丙火旺用财杀损日主的原则,用时干壬水杀星为用神,年支巳中庚金为喜神,全局喜金水,忌木火土。这两种方法断出的结果都以金水为喜用神。当时命主丙子运己走完,我给命主说:你子水运里特别好,特别是1992年壬申年水旺之年非常不错,有高升之喜!想不到命主说:大错!我那年是最惨的一样,大哥因病死了,我因计划生育公职开除了!惨透了!这是高升之喜?命主说他每逢水年极差,却在金、土、火年很好,兄弟俩只给我丢下十块走了。

   这个命算错对我打击太大,我不再摆卦摊就回天水老家了。回去后再不学格局法和旺衰法了。但这个命例一直绕在我的心头,我总想找到别一种合情合理的解说方法,一个偶然的机会看到《神峰通考》这本书,这本书的“伤官”节有一例:“戊子乙卯 丁巳 丁未,丁巳日生于四阳之月,火气方炽,再加卯未结成木局生之,则火气愈炎,其情好泄,喜年干透己未之土,秀气则在上矣,但戊己土在卯月极衰,又有乙卯结局之木破土,则土为用,畏木为克土为病也,金为药,其病很重,早行戊午、己未,土衰宜行土运,入庚申、辛酉上下是金,克木净尽,去尽病根,位至台阁,入亥,木气得生,病神复作方死。世术或以杀印论、或以拱禄格论,俱无一毫应验。”看到这个命例,我震惊了,与宝鸡弟弟命理很相似,宝鸡弟弟的八字全局五行水生木,木生火,火生土,归秀到年支巳火的戊土,巳中戊土月干己土妹妹透出,以土为用神,火生土为喜神,木克土为病神,金克木为药神。喜火土金,忌水木。这下我找到了我断错命真正的原因。于是我感到《神峰通考》是伟大的命理著作,一头扎进去学了起来,许多格局法、旺衰法不能解决的问题迎刃而解。

对于这么著名、神圣的命理著作后辈们谁还敢质疑、妄加诋毁呢?

     多亮对二十年前使周银鹤很受打击的命例进行分析论断

    只针对1992年前,进行分析,别的不扯进去。

公历1965313日,农历乙巳年二月十一辰时。

   正印   伤官   日柱   偏官   

乾造:乙巳   己卯   丙寅   壬辰

   食神  劫财  比肩  正印  偏印  正官  偏官  正财  

大运:戊寅  丁丑  丙子  乙亥  甲戌  癸酉  壬申  辛未  

始于:1967  1977  1987  1997  2007  2017  2027  2037  

                   一、格局成败、高低,以及吉凶论

丙日卯月乙透,正印格。正印格,印有寅卯辰三会局而强,日主丙火得年支巳禄而旺。印强身旺,强印又生身更强。身印强旺的印格,要成格就得看官杀或财星、或食伤。命局无财,但时有壬水七杀,按说身印两强,就喜印杀两不相碍,以免杀被印化而生身为忌。然而,杀印一年一时两不相碍,月上伤官又可被年上印星去之,因此用七杀就可成格。但是,七杀壬水无财生之,就靠坐辰库而存活,寅卯辰一会印局,壬水七杀就没了力量,形同虚设,因此就可败了这个印格。

戊寅运,食神戊土坐寅长生、得巳禄而旺,食神有去杀象,印格就可用食神泄秀。但印透无劫比通关,食神就难以真正的泄秀,故属一般运。

丁丑运,身印两强,运透劫财就为其忌,妙在七杀合而制劫,七杀壬水这时得丑辰两蓄之,就比较有一点力量了,因此这步运程会比前一运好一些。但成离成格局还差得远。所以,这步运家中经济状况会有所好转,本人虽说考不上大学,但起码学业不差,高中毕业后也可拥有公职工作。

运到丙子,子辰看似水局,实质上“木多水缩”,卯木又必刑伤子水。子水不出反不坏事,但子水一出,没有力量反可惹祸。天干丙火比肩又透出,两丙火趁其木火强旺之势,反可逆欺壬水。支中一刑、天干丙火反击壬水,本来很弱的用神七杀,严重受其损伤,就已埋下了祸端,只待流年引发了。

七杀壬水、子水严重受伤,流年壬申,看是申子辰水局,其实就是衰水、受伤之水,突然得生,是其“回光返照”。因此,水仍不能胜其木火,由此引发了这一年的灾祸。但好在既是被去掉了七杀,丙火可化印生一下己土伤官,身旺伤官多少也可泄身。所以,这年虽然丢了公职、死了大哥,但可免本人再无其它大灾。

              大哥病亡、因计划生育丢了公职的命理

一、身旺劫比反欺七杀用神,必是克兄弟的标志。此乃物极必反,就如财重身弱反克父亲的道理一样。加上卯刑子,兄弟宫有卯木刑用神子水,亦是克兄弟姐妹的标志。有此两点,就可断定此年必克兄弟姐妹。

再进一步分析,丙火是比肩,比肩是男命兄弟,而非姐妹。丙火又得年支巳禄,年为长位。长位比肩来坏喜用神,由此可以断定,此年大哥轻者有灾,重者会必有生死大灾。

二、为何因为计划生育引发了丢公职之灾呢?

男命七杀是子星,子女星是喜用神在中宫,但太弱,没起到应有的好作用。大运引发,反被劫比、印星来欺子女宫,丢失公职必与子女或生子女有关。

                  多亮评论周银鹤所论

一、《神峰通考》论命,是不是不论月令提纲?是不是不论旺衰、平衡?

《神峰通考》的作者,是明代张楠,字神峰。所以,也可称其张神峰。《神峰通考》就是以作者的字来命名的。张神峰,是郎中出身,也就是现在我们所说的中医大(dài)夫,即中医医生。

一个中医世家子弟论命,他肯定懂得八字命理如人体疾病同样的大道理,不可能不讲究五行旺衰平衡燥暖寒湿。所以,他虽以“药病说”在诠释八字命理,但他还是以月令为纲,下手论断八字的。同时也是讲究干支阴阳五行旺衰和平衡的。只是有些八字虽没明说旺衰和平衡,但从他的命例中也可以看得出。下面随变取来《神峰通考》中数例,大家可以看看。

1、例如周银鹤所提到的这个八字戊子乙卯 丁巳 丁未

《神峰通考》所论“丁巳日生于四阳之月,炎气方炽,再加卯未结成木避以生之,则火气愈炎。其精好泄,喜年干透己未之土,则火见土而泄真焉,秀气则在土矣。”。

这段所言,虽没明说五行旺衰平衡,但以他的理法,也合乎印格身强,无制有泄,就喜泄的旺衰平衡法则。这个泄神就是年干戊土食神,即他所说的“秀气”,这个就是我们今天所说的用神。尤其是“则火气愈炎,其精好泄”,这是不是旺衰平衡论的一种变相是说法?

2、例如《神峰通考》五星谬说类章节中一命例

癸卯 甲子 乙巳 癸未  富夫女克制克星格

楠曰:乙未逢庚便作夫,伤庚丙火气盈余。火神未上重相见,见火伤庚寿必殂。:乙木生于子月,用巳中庚金为夫星,则夫星得生于巳也。所以富出红缕,原日主不弱,能任夫星。不合遇入丙寅,夫星克制重重,患瘵死也明矣。

第一句话就说“乙木生于子月”,这就是从月令提纲着手的,说明他的理法,还是很重视月令提纲的。又说“原日主不弱,能任夫星。”,看看,这是不是在论其旺衰?是不是在论日主的旺衰?

3、例如《神峰通考》偏官格附弃命从杀格章节一命例

庚午 己丑 壬辰 甲辰   抚城过桓文生员土重水轻格

 楠曰:壬临丑月水之垣,杀重官多也作衍。制杀喜看时有甲,棘闱之阵几乎先。

 壬辰日生丑月,壬水之气有寓焉。但四柱有土,官杀之气盛,水气轻也。喜时上甲木进气制杀,本为登科之命,但不合上有庚坏甲,故此未遂。运行寅卯壬运,木神生旺,屡战秋闱。大运入辰丙午流年,戊土杀得地,杀旺攻身而死。

开头第一句话,“壬辰日生丑月,壬水之气有寓焉。”,就是从月令提纲开始,这是重视月令提纲的标志。再看看“但四柱有土,官杀之气盛,水气轻也。”,是不是在论旺衰?是不是在论官杀和日主水的旺衰?

4、例如《神峰通考》偏官格附弃命从杀格章节一命例

壬辰 丁未 辛丑 甲午   临川刘觉吾贵命火重水轻格

 楠曰:辛生未月火乘权,时杀重逢一气全。制杀水轻宜水运,官居枢要掌铨衡。

 辛金生于未月,伏制犹炎,喜年上丁壬合杀为贵。月中虽有丁火,丑中癸水去之,止用时上一位贵格。然火气旺而水气轻,原虽有壬癸之水,且四柱土重,亦能去水也。所以运入亥位,擢显官,其理然也。

看看第一句话,都是从月令开始的,这难道不是重视月令的标志?“制杀水轻宜水运”,这是不是在论力量,是不是在论旺衰平衡?

二、看看《神峰通考》中命造戊子 乙卯 丁巳 丁未,真的与“宝鸡弟弟命理”很相似?

《神峰通考》中命造,印格身强,可取食伤来泄,也可取官杀来制。但命局官或杀不透,地支子水反去生卯木印星了,有杀成了生印物,不能克制劫比达到有趋平衡的作用。幸好年透戊土食神,必能泄秀达到有趋平衡的作用,所以戊土就是用神。

而“宝鸡弟弟”命造,也虽同是印格身强,用神也可取食伤来泄、也可取官杀来制。但己土伤官已坏,就不能为用神,时有七杀与印两不相碍,七杀就有克制身主过强的作用,因此这个八字非得取七杀为用神不可。

通过多亮所言这两命造,看是相似,但却取用神的原理不同。除此之外,再结合第一所言看看,一个根本没有搞清楚《神峰通考》论命理法的人,竟敢言其“归秀法”来自《神峰通考》。《神峰通考》都是讲月令提纲的,也讲旺衰平衡的、也讲日主旺衰的。而周银鹤的“归秀法”却不论月令提纲、不论旺衰、不论平衡、不论日主旺衰。

看看,一个号称把《神峰通考》“读了十年,通本读过一百遍”的人,已经极大的、错误的领会了《神峰通考》论命理法的原理,也竟然可把这两命造论成“很相似”。结果,“照葫芦画瓢、照猫画虎”,岂能正确?真是亏对张神峰先师了!

三、周银鹤所论“宝鸡弟弟”命造,取土为用,运喜火土金,忌水木运。稍微推理一下,看看能不能站得住脚?

如果说“宝鸡弟弟命造”,土为用神,喜火土金,忌水木运。丙子运,丙火有强大的木印来生,丙火之禄巳火也无伤有生,丙巳火无伤,以流通法则论,怎会有灾呢?如果说忌水木运,乙亥运此人是不是就得死了?以多亮推断,此人乙亥运不但不会死,反会好过了丙子运。

看看,稍微一推理,问题就出来了,稍微一驳就倒。说明了其人丢了五行旺衰大法,根本已不能辨别丙子运,是木火强,还是水强了。就此一点,已足以让一个初学者看扁,别说我老魏了。

总之,由上逐一分析论证、驳理来看,二十年前搞错还情有可原,毕竟学会时间不长。但是,二十年后还是如此这般所论,一点都经不起命理推敲,见驳就倒。而一个二十年来都不能真正弄懂一个八字的人,已经让人足以笑掉大牙了!丢人都丢到姥姥家了!还有什么资格大言不惭的说:“神峰秀出,银鹤归来”?!

另外,下面附上多亮《神峰通考》中八字分析(十)里阁老命造分析:

7、戊子乙卯 丁巳 丁未   阁老贵命假佃官格

   楠曰:火气重重产四阳,再行木旺火难当。柱中透土成真格,保土存财入庙廊。

   丁巳日生于四阳之月,炎气方炽,再加卯未结成木避以生之,则火气愈炎。其精好泄,喜年干透己未之土,则火见土而泄真焉,秀气则在土矣。但戊己土到卯月极衰,而又有乙卯结局之木,以破其土,则土为用神,畏木为克土之病也。所以土少木多,其病甚重。早行戊午己未,土衰亦宜行土运。一入庚申辛苦酉,上下皆金,克木净尽,去尽病根,位入台阁。入亥木气得生,病神复作方死。世术或以杀印论,或以拱禄格论,俱无一毫应验。

伤官  偏印  日柱  比肩   

乾造:戊子  乙卯  丁巳  丁未    

   劫财 比肩 伤官 食神 正财 偏财 正官    

大运:丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 

这个阁老命造,乙卯月柱,必是偏印格。看其后三柱论,就知日主挺旺。身旺的印格,最喜财星来平衡命局,可惜柱中无财。但是,退一步而论、身旺,干有戊土可化泄旺身,支有一子水杀星近印星,子水既能生印又能刑其印星。因此,命局的焦点就是年柱戊和子了,也就是其喜用神。

综合论,戊土近乙木有被制约之病,但柱中火旺,有比肩则能救戊土,戊土坐子水则不怕火多土焦。一子水杀星,杀印生、刑两用功。因此,格局虽然还不能成,但成格局的气向也有几分了。

论行运,戊午、己未两运,伤食出运干,劫比虽旺,食伤却能化。但地支火土冲子水,是有好有不好的多变标志。好在支中杀能被制,格局能成伤官泄秀,因此命主行火运也会从小贵而上升;不好的方面,在火运中,逢金水流年助杀,水火交战,必有不吉利的事。

庚申、辛酉两运,财星当运,一者财可制约印星,达到平衡命局的主要作用;二者财星助杀,杀则制劫比。有此两方面因素,此运必会“盘活”伤官与财、财与杀的连贯性作用,达到了与命局木火基本平衡的最佳状态。因此,身旺用财的格局到此完成,这两运就是命主人生最好的运气阶段,官运必会亨通,就能贵到“阁老”高位。

壬戌运,戌土克子水,戊土得根而旺,格局又成伤官泄秀,也是好运。癸亥本是七杀运,按说也好。可是,亥卯未三合印局,杀运不但因此没起到杀的好作用,却助纣为虐,必会破了伤官,命主因此也就到寿终的时候了。

这个八字的特点,单看命局,并无什么特别的可贵之处,而且还有着缺陷不小。可是,命局与运一配合,奇迹就发生了,难得多见的组合,运与命局配合得巧妙无比。因此,成就了命主的富贵人生。

 

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