治疗肿瘤如何巧用温阳药
1、学术传承：要谈温法治疗肿瘤，首先我们看这个学术的传承，如果我们要去捋捋中医学对恶性肿瘤，或者我们以后简称的肿瘤的认识（我们以后的肿瘤主要指恶性肿瘤），它的学术传承有一个变化过程。最早先秦《灵枢》《素问》主要认为肿瘤属于寒邪所生，例如《灵枢·百病始生篇》中的积病始生，“七篇大论”（包括素问天元纪、五运行、六微旨、气交变、五常政、六元正、至真要大论）中把肿瘤认为是瘕病。总之《内经》认为肿瘤属于寒邪所生，这个观点一直影响到唐宋，像《千金要方》《千金翼方》《圣济总录》《太平惠民和剂局方》，代表处方陷冰丹，他们基本的认识，肿瘤都是寒邪所生，阳虚是根本。
但是，中医的学科，在金元乃至明清发生了很大变化。金元四大家兴起，到了明清中医外科的兴起，外科主要治疗疮疡。有的是局部的肿物到最后的破溃，形成我们的疡，外科治疗的疮疡的疾病大部分是良性的疾病。在外科所看到的疮疡主要是由热邪导致的，所以，随后形成了热邪学说。实际上，我们的肿瘤，当其破溃以后，合并感染，也表现为热邪的情况；即便不合并感染，肿瘤有无菌性炎症，由于肿瘤的无菌性炎症，实际上肿瘤也有很多局部有热性的表现。举个例子，以阳虚为代表的肿瘤，比如说乳腺癌，乳腺癌在局部，它常常表现为热邪，所以西医过去用红外线来诊断乳腺癌，就是因为乳腺癌局部血供丰富，它的血供丰富可以利用红外线来诊断，所以说乳腺癌局部表现为热邪，这也是明清以来这个学科发生的重大变化，认为热邪是导致疮疡的重要的原因之一。但至清代中期，以王洪绪为代表的外科全生学派的兴起，他们提出恶性肿瘤应该区分“痈”和“疽”，“痈”是指良性的感染性疾病，“疽”在他的文献里主要是指肿瘤，为什么呢？他举了几个特点：根盘散漫，如肿瘤浸润性生长；坚硬如石，如肿瘤硬度增加；流走再生是肿瘤的转移。所以我们大部分的“疽”（不能说所有的疽），或者很多疽其实是指恶性肿瘤。在《外科证治全生集》里头，主要是指乳腺癌。根据《外科证治全生集》的描述，我们可以把恶性肿瘤分为两个部分，一类是瘤，就是形成局部的肿物；另一类是疽，也就是我们今天的癌性溃疡，《外科证治全生集》里面明确的指出，毒即是寒，寒致深而毒至深，从此便又提出了恶性肿瘤是以寒邪为主的一个学术指导思想。这个思想随着晚清著名医家郑钦安，郑钦安是四川邛崃人，建立了四川的火神派后，再一次兴起绵延至今，乃至于现今火神派的很多医
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