顾骏 上海大学社会学系教授
3月12日，安徽亳州市涡阳县一高三女孩在由县城返家途中，在该县高公镇境内遭歹徒抢劫殴打后昏迷倒地，派出所民警接报出警，却将其简单当做流浪女尸，交给高公镇民政部门处置，而民政部门负责人将其载至邻县，弃之路边而去。女孩被人发现后送往医院，好在脱离生命危险。目前，涉事警员和民政部门工作人员等4人已被刑拘。
如此事件令人发指，但近年来却屡见不鲜。
2011年7月27日，河北安国市中医院接诊一被撞伤的智障流浪女，简单包扎之后，“送”到邻县树林中遗弃，病人死亡。2010年6月，山东鄄城县一老人遇车祸被送往县医院，未得到治疗，6天后，被医院人员遗弃野外而亡。
尽管几起事件的当事人都已受到处罚或被刑拘，正义得到一定程度伸张，但公众仍然难抑愤愤之心：部分公职人员为什么在普通民众处于危急之时，如此冷漠、冷血而至冷酷？
如果问一下当事人，最可能得到的回答或许是，“这么做，也是为了省钱！”派出所民警要是接收受伤女孩，就需要立案，需要经费，现在移交民政，本部门经费就省下了。同样，民政部门、医院也作如是想。所以，从省钱角度出发，最合理的办法就是遗弃了事。
对于如此功利的盘算，仅道义谴责已远远不够了。真正需要追问的是，他们何以如此冷血？面对需要救治的家人，他们不会如此冷血，为什么面对工作对象，当下血就冰冷？显然，这里运行的不是同一套逻辑。
在今天许多中国人心中，自己是宇宙中心，至少是颗恒星，家人是围绕自己运转的行星，所在单位无论派出所、民政局还是医院，是外面的一圈，而工作对象包括那些受伤者，属更外面的一圈。个人为自己可以牺牲家人，这是“小三”盛行的原因；为家人可以牺牲单位，这是贪污腐败屡屡发生的原因；为单位可以牺牲工作对象，这是遗弃伤者的恶性事件屡有所闻的原因！
如此利益排序看似怪诞，其实正是我国著名社会学家费孝通在《乡土中国》中提出的“差序格局”概念的真实写照。费先生痛感中国人“私心太重”：中国传统社会里，一个人为了自己可以牺牲家庭，为了家庭可以牺牲朋党，为了朋党可以牺牲国家，为了国家可以牺牲天下。
从1840年算起，中国的现代化走过了170余年，从《乡土中国》的写作算起，也有60多年，何以中国至今跳不出传统的文化模式和社会结构之窠臼？是因个人素质低下、私欲膨胀吗？当下，公职人员可是社会上经过最严格考试才能进入的行业。如果公职人员素质真的不高，那么考试之类门槛又有何必要？如果门槛还是需要的，这些受处分的低素质人员又是如何成功混进去的，考试的正门之外还有边门或后门？如果进的都是正门，那难道进去之后才变得素质低下？类似事件频频发生，说明此类人员达到一定数量，个中机制又是什么？
这里的机制是：财政供养着公务员和事业单位人员，但没有足够手段去监督和管住他们，无法让他们对一个普通公民的生命产生珍惜乃至敬畏之心。在他们的头脑里，工资是财政给的，级别是上级给的，而能进入这些吃皇粮的行业，机会可能是爹妈给的。对生活在这个封闭的眼睛向上的井底里的人来说，一个受伤者，无论是否流浪、智障或垂死，只是一个麻烦。永远摆脱这些麻烦，是合理但素质低下的选择。
所幸现在有了民众举报，也有了上级查处，还有社会普遍共识：公务员和事业单位人员如见死不救、遗弃伤者，将受到法律政纪的追责；即使普通公民，也不能坐视他人生命垂危，更不得任意遗弃——这是国家的意志和法律的规定，更是权利意识日渐清晰的中国公民的要求。
联系客服
