道法自然非自然，
其中深意即禅关。
读书是明白事理的基础，但书读的再多，也仅仅只是个理论基础，是没法把事理搞通透的。
所谓书生意气，说的就是一个人书读多了，往往容易把死理当真理，却不知真理皆活理，都是通透无碍四通八达的。
书生还是有脾气的，有脾气就不足以成事；雅士早已心平气和，成事与否与己无关，自然不受外物干扰。
真正达到明白事理的年纪，至少需要达到四十岁以后，起起伏伏经历多了，酸甜苦辣都尝遍了，您才真正明白事理之间的个中滋味，不再空洞无物泛泛而谈。
此时，一句简简单单的顺其自然，就能让您瞬间明了万水千山一念间。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山，山山水水尽禅关。。。
只有阅历达到一定程度，才能读懂顺其自然的天机！
01
顺其自然是一种宠辱不惊去留无意的豁达胸怀！
真正内心强大的人，如根深叶茂的大树，任凭风吹雨打，根基不动丝毫，养得一身静气来。
事来则应，事去不留，当下一念，便已春秋。
宠辱不惊，只因看淡得失无非风雨；去留无意，深明冷暖即是春秋。心若轻灵身似舟，万水千山任我游。
世间万事万物，只有顺其自然，才不受气候变化的迷惑和诱惑，明了春夏秋冬年年岁岁如常，花开花落云卷云舒月日时分分秒秒如此，恍惚之间世事洞明，豁然开朗，不执丝毫，不因事物系缚，方得自在与洒脱，悟得一个天然真性出来，以不变应万变即可！
樵夫云：修为只在性中定，觉悟仍需事上磨。
只有阅历达到一定程度了，您才深深明白顺其自然，是无需思虑的有为法，信手拈来皆合天然妙趣，不偏不倚，左右逢源，应事应物恰到好处……
因此顺其自然是豁达胸怀，不到四十岁的年纪难懂！
02
顺其自然是一种不卑不亢不争不抢的人生自律！
在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。
真正内心通达透彻的人，对世间万物是不分三六九等的，人人生而平等，没有谁人天生高贵，各自相互尊重，才是和谐相处。
至少老天爷就是如此：它给富人财利，却让其不得休息辗转反侧；它给了穷人清白，却让其心无羁绊鼾声如雷；它给了成人成熟稳重聪慧，却给了小孩自在天真快乐；它给了禽鸟鱼虫豺狼虎豹特异功能本领，给了花草树木瓜果蔬菜自性修为天真；万物各尽其用其性，利弊共存无有偏私。
人生天地间，渺茫如尘埃，放大了看，本无高下长短优劣之分，理应相互尊重和谐共处，若以财富地位排序论尊卑，反倒显得粗俗不堪起来。
高傲和谦虚，都是假模假样刻意造作，人与人的相处，本应自自然然简简单单，真性情为之，彼此多一分理解和宽容，不卑不亢，不争不抢，才是真正的有礼有节。
因此顺其自然是人生自律！
03
顺其自然更是一种清静无为天人合一的定力修为！
话说无风不起浪，自然无定不成潭。
人生在世，只有达到顺其自然的认识高度，才能与自然万物环境生态共同共存和谐相处，心中少了孰是孰非，自然也就少了贪婪邪欲，自然而然的融入到了与道合真的修行境地上来。
修行修什么？
道祖说损之又损清静无为，佛祖说明心见性，菩萨说观自在除烦恼，孔子说尽人事听天命。
说的都是事上打磨心法，凡尘历练功夫。
唯有阅历机缘到达，方能慢慢做到万般放下，了然慈悲喜舍的究竟意来，因为所有内心的不平静，均源于体内欲望过多，体外善缘太少，一强一弱相推不息，情绪烦恼有如沧海波澜……
以意去意去之不尽，以念止念止之不穷，唯有顺其自然，不作取舍，多在事上顺其自然打磨，才能和合机缘，通达造化，泰然处之……
只有阅历达到一定程度，才能够慢慢觉察天机，处事修行，皆能通达无碍，随心所欲而不逾矩。
因此顺其自然是定力修为！
道法自然非自然，其中深意即禅关。
传统文化的诸多语义，存在知识结构、语言环境以及时代背景上的巨差，单纯用今天的语义去理解，是大有局限和偏差的，《黄帝内经》中顺阴阳四时五行术数应为本义，樵夫如上所解亦仅作参考，只是说明阅历和机缘的不可忽视作用而已。
真正顺其自然的天机，只有阅历达到一定程度之后，才能稍稍读懂，至于了然通透究竟，仍需积累善缘慢慢觉悟，或有新的收获……您又怎么看呢？
自然万物本非禅，
只因禅境透自然。
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