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泸山位于西昌城南5公里，濒临邛海、拔地而起的泸山，海拔2317米，以“半壁撑霄汉，宁城列画屏”的气势与邛海构成川西南一大景区之一，被誉为“川南胜境”。远远望去，泸山很像一只昂首朝天的青蛙。山上古树参天，松树尢其茂盛，古人曾用“松风水月”来描绘泸山邛海的风光，即泸山的松、安宁河的风、邛海的水、西昌的月，这与云南大理的“风花雪月”有异曲同工之妙。
掩映在绿树丛中的寺庙群
泸山林中小道逶迤蜿蜒，排立路旁的苍松翠柏把游人引向山中，直达山顶。浓荫丛中隐有汉、唐、明、清年代修建的光福寺、蒙段祠、三教庵、祖师殿、观音阁、王母殿、玉皇殿、青羊宫、五祖庵等10多座古刹。 泸山上的“三教庵”，并排供奉着儒、道、释三教创始人孔子、老子和释迦牟尼，实属罕见。 这些古刹分别为儒教、道教、佛教所有。尽管他们的教规、哲学思想等不尽相同，但他们却能在一座山中和睦相处上千年，并各传各的教，这在全国也实属罕见，绝无仅有。穿行在古老的寺庙中，高挂在寺庙中的牌匾题词随处可见，细细体会，慢慢品味，你会从中悟出许多的道理。 其中泸山第一殿光福寺是最大的建筑群，它由千佛殿、文武宫、魁星阁、望海楼、飞梁寺、大雄殿组成，设计精巧，规模宏伟。寺内保留着精湛的雕刻艺术，有全国罕见的省级保护文物地震碑陈列室，有历代名流题咏的诗词歌赋，有明代铜铁铸佛像、数千斤重的大铜像、塔式香炉等文物。寺庙前有汉、唐代时期古柏，银柯如铁、苍龙夭娇、上腾青霄，可称奇古。
从泸山上观邛海。泸山各寺庙都建有望海楼，因地势不同而观景各异。光福寺望海楼名“吟云阁”，凭栏远眺，海阔天空，渔舟点点，岸柳、村落历历在目。
篆刻有明代诗人杨升庵登泸山留下诗篇的照壁，照壁后是邛海。
登上望海楼，邛海景观尽收眼底，明代诗人杨升庵登泸山留下那“老夫今夜宿泸山，惊破天门夜未关，谁把太空敲粉碎，满天星头落人间”的著名诗篇，给游人以丰富的遐想。
在登山的过程中，可以看到负重的马队从陡峭的台阶鱼贯而行的奇特景观
全国独一无二且具民族特色的“凉山彝族奴隶社会博物馆”坐落在泸山脚下，它那别具一格的建筑群，给泸山增了色彩，给游人添了浏览的内容。从博物馆的牌匾上，我发觉彝族文字的结构竟然与韩文十分相像，不知两者是否可有渊源？
凉山彝族奴隶社会博物馆前的这个吹起反抗号角的奴隶塑像，集中体现了彝族对男性的审美观念。
泸山山峦奇秀，古木参天，是西昌的天然绿色屏障，林中珍稀动植物种类繁多，有二千年历史的十大“巴蜀树王”之一的九龙汉柏，形态奇特，世上绝无仅有。特别珍奇的是三株千年古柏，树枝藤条相互缠绕，紧紧地拥抱在一起，相亲相爱，永不分离。其中一株三年一轮回发芽长枝，另两株则不死又不发芽，三株树杆的周长达十多米，要五、六个成年人合围才能抱住。
泸山的第一座古刹“光福寺”，是泸山最大的建筑群，也是主庙，始建于贞观十五年。光福寺坐西向东，呈阶梯状。远远望云，甚是壮观，整个建筑以中轴线为中心展开，依山势分五级建造，由大雄殿、千佛殿、文武殿、魁星阁组成。寺内有清乾隆二十三年铸铜钟一口，重达一吨多，还有古色古香的碑刻、香炉、铜铸佛像等，反映出了泸山古刹的千年兴衰。
泸山上的猴子数量繁多，十分刁顽，颇似峨眉山的猴子，不怕人，经常抢食游人手里的食物，下面是几张它们的劣迹照，呵呵：
为同伙站岗放哨
这家伙一看就是个精于偷盗的“梁上君子”
这两个家伙在光天化日之下竟干起了对游客剪径的勾当，“若想从此过，留下买路钱”，哼哼！
在大雄宝殿中诵颂经文的善男信女
置身泸山，清新的空气和温暖的阳光让人浑身舒畅。寺庙中那些“高原天上月，泸山顶上松”，“月随碧山转、水绕清山流”…等吟唱泸山的佳句令人急切地盼望着月夜的到来，欣赏这难得的美景。好了，还是让我吟咏起唐代宋之问的《下山歌》：“下嵩山兮多所思，携佳人兮步迟迟；松间明月长如此，君再游兮复何时？”，在泸山下、邛海边等待明月的升起吧。
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