我国近现代书法大师于右任先生不仅在书法造诣上颇高，被誉为中国书法史上的里程碑式的人物，他还是南社早期的诗人，蜚声中外，留下了近千余篇爱国爱民的伟大诗篇。新加坡国宝级书画大师潘受诗曾称赞于右任先生“关西大汉美髯于，大笔如虹吐湛卢”，他还说：“于髯公大气磅礴，固当冠冕一代。”专业书法家王道云更是高度赞扬：“平心而论，20世纪书法若硬行排座次，于右任当坐第一把交椅。”
德风堂考藏于右任书法作品欣赏
从屈原开始，爱国诗人的一个优秀传统，就是关心祖国的命运，体察民间的疾苦：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”他们与人民同命运、共呼吸，人民的不幸使他们悲愤，神州的沉沦使他们痛苦，他们手握如椽之笔，俯首疾书，留给后人一篇又一篇激动人心的爱国诗篇。于右任继承了这种爱国爱民的传统，悃悃款款，矢志无他，写出了他对国家兴亡、民族盛衰的感慨。在国难当头之际，为了鼓舞民众抗战的士气，像于右任这样的国民党元老，享有很高声誉的著名诗人，在时代潮流的推动下，能摆脱“阳春白雪”的唱和，写出为某些“大诗人”不屑一顾的白话诗，这是非常难能可贵的。
世人只知于右任的诗驰誉诗坛，但不知他有关诗的理论亦有许多精辟的见解。因他的这些理论多数发表在晚年，由于海峡人为的阻隔，不为世人所知。再者，他在论及诗的发展过程中，如“诗的解放”、“诗是大众的言志工具，不是一部分人的怡情玩具”、诗的变化是“一种革命运动”、效法李杜“应效法他们的革命精神”等内容，与台湾当局的思想不合拍，舆论界亦不易接受，只能在很小的范围内流传，也是不为人所知的另一原因。
于右任的书法，植根于北魏，宗法于章草，融会四体（篆、隶、楷、草）之妙，博采众家之长，独具风格，自成一家，于跌宕中见俊逸，于疏放中见规范，晚年更臻成熟，达到挥洒自如、炉火纯青的境地。唐朝的书法家兼书法理论家孙过庭在公元687年撰写了一部《书谱》，其中有一段文字，现在拿来形容于右任的字，是最为恰当不过了。孙过庭说：“观乎悬针垂露之异，奔雷坠石之奇，鸿飞兽骇之资，鸾舞蛇惊之态，绝岸颓峰之势，临危据槁之形，或重若崩云，或轻于蝉翼，导之则泉注，顿之则山安，纤纤乎似初月之出天崖，落落乎犹众星之列河汉，同自然之妙有，非力运之能成，信可谓智巧兼优，心手双畅，翰不虚动，下必有由，一画之间，变起伏于锋杪，一点之内，殊衄挫于豪芒，若运用尽于精熟，规矩谱于胸襟，自然潇洒流落，翰逸神飞。”
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上述这段文字，是借古人的文章来形容于右任书法的魅力与艺术。现在台湾有位书法家形容他写的字，就更入木三分：“有的沉静如处子，有的飞腾如蛟龙，有的勇猛如武士，有的圆美如珠玉，有的轻妙如仙女，有的豪放如侠士，有的秀丽如美人，有的巍峨如泰山，有的苍劲如奇峰，有的柔回如漪波，有的憨态逗人迷，有的痴态使人醉，有的跃跃欲起飞，有的如瀑布直流，有的如野马狂奔，有的如古树悬空，有的如春花迎风，有的如野鹤展翅，有的如高空流云，每一个字，莫不神化。”故无论初学书法的人或书法家，都十分喜爱“于草”。
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”于右任之所以能驰誉书坛数十年，力能扛鼎，卓然成家，获得“为五百年来所难得”的成就，得力于毕生精研苦练，直到逝世前不久，他还在3月14日的日记中写道：“我写不好，是什么原因？想来是不用心。”一位举世闻名的“草圣”还在为一件书品未写好而感到内疚、自责，这种精益求精的精神，实在令人感动。
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