街道直前方，树木遮蔽处有一座不起眼的小拱桥，现在几乎已没有行人。此桥名为南溪桥，建于明初。当年徐霞客两上黄山，均由此桥至南坑，而后渡横江取道而去。现在的黄山已经到处坦途，自不会如此辛苦来去。
走过“天下第一名山”牌坊，是古朴绵延的石阶路，这是古老而传统的登山线路。游圣徐霞客曾在1616年和1618年两次由此登临，被称为“霞客古道”。这条古道长三里，建有十三座凉亭，皆是先人精心谋划的结果。
环峰拱秀亭，坐落于峡谷之中。始建于明嘉靖十五年（1536），四周秀峰环伺林木争荣，尽显幽秘之风。显示一种韬光养晦的人生态度。
登高亭。
中和亭之名与白岳齐云山中庸的高度契合。齐云山最高海拔585米，在诸多名山中并不显赫。中和亭又位居半岭，前后山道各半，正印证不偏不倚、折中调和的人生态度。
凌风亭，建于1980年代。登山至此，便有清风徐来。亭左建有神龛，供奉大义参天的关公。
关公左侍关平，右侍周仓。神龛两侧对联为：“志在春秋功在汉，忠同日月义同天”。
瞻敬亭，六角重檐，2014年重修。
松月亭，取名源自王维《山居秋暝》“明月松间照，清泉石上流”之意境。
海天一望亭，重修于1980年代。背倚白岳，面朝黄山。正是云天一色，海天相接之境界。
云水亭，重建于2014年，取意于道人行云流水的生涯。
渐入仙关亭，是十三亭中的倒数第二亭。游人至此，已是精疲力竭，退则前功尽弃，进则光明在前。所谓仙关在前，正是此意。
“善田妙果”。
望仙楼，就是十三亭中的最后一亭，已经可以与仙人共语。当然，这里也是售票处所在，是白岳名山的唯一入口。
据《齐云山志》：“一石插天，直入云端，与碧云齐，谓之齐云”。明嘉靖皇帝求子灵验，敕建玄天太素宫于齐云岩下，始正称齐云山。
齐云山内密布摩崖石刻，是第六批全国重点文物保护单位。
望仙楼前的两方石刻分别是清道光九年的“募捐修路碑”和明万历廿二载石碑。
购得门票，进入山门。但见山势高低起伏，幽谷处有建于明代嘉靖三十四年的梦真桥相连。
桥为单孔圆拱。
正德古道。
永乐古道。
石栏板被青苔涂抹成斑斓的颜色，浸透了时间的痕迹。
栖真岩是唐代乾元年间山东名道龚栖霞结庐修真的地方，龚栖霞后成为齐云山道教鼻祖。现在这里大多为明代建筑遗迹。
石制门坊沧桑，本应该是四柱三门，门前一对石狮。现在明间门顶横枋已不存。
次间枋侧雕刻精美，枋间一斗六升栱。
忠烈岩和寿字岩相距不远。
忠烈岩里，祭祀徽州共主汪华。汪华在隋朝末年起兵，后归顺唐朝，被敕封为忠烈侯、越国公。他的祠堂在徽州随处可见，直至今日。
两柱单门，下枋浮雕双狮滚绣球。
屋顶三重檐。
寿字岩传为南宋理学大师朱熹手笔，直径达2.3米。
寿字岩旁，有工整的南无无量圣寿佛经。
当爬山终于爬到一块平地，挑山女茶馆就在一天门的旁边。这里的主人是黄山市十大杰出母亲汪美红。
茶馆里物品不算丰富，我在这里吃了一碗泡面。和汪美红大姐唠了几句家常。她的大儿子生来双眼几乎全盲，按照国家政策再生了一对双胞胎兄妹。不幸的是，三年后丈夫意外身亡。汪大姐只能独自支撑了全家，含辛茹苦，她成为齐云山上唯一的女挑夫，把一对双胞胎儿女挑进了安徽省两所重点大学。她的事迹感动了无数人。
从和她的聊天中发现，她的生活依然是艰难的。现在年岁增大，不再挑山，只能靠茶馆为生。如果您经过这里，也许应该进来坐坐，给予汪美红大姐真诚的帮助。
挑山女茶馆后，转向一处天然的石洞，这便是一天门。
一天门内，摩崖石刻众多，琳琅满目。
这里系丹霞地貌的流水、风蚀作用形成，徐霞客赞曰：“高爽飞突，绝似阊门。”
一天门后，地下一汪池水，四周壁峭壁环绕。石壁上刻满各种大字标语。那里便是著名的真仙洞府。
真仙洞府崖壁上有许多摩崖石刻，最为醒目的是“天开神秀”四个大字，器宇轩昂。
回望一天门，原在高崖上。
崖壁之下有许多洞穴，供奉各路神仙，以前修行的道士就居住其中。洞穴分别为八仙洞、圆通洞、罗汉洞、雨君洞、文昌洞。儒道佛三教皆会合这里。
攀云捧日。
碧霞灵应宫。
圆通岩供奉慈航普度天尊。
人世蓬瀛。
飞举冲霄。
罗汉洞。
罗汉洞外为石坊门，门枋题字：众妙之门。这源自道教始祖老子的道德经，“玄之又玄，众妙之门”，同时又和现实的门相对应。
罗汉洞内正中供奉真武帝君，端坐六角台上。
两边壁龛里供奉十八罗汉。
十八罗汉本应当是佛教里的护法住持，却被移植到道教的真武大帝身边。这说明道家的兼容并蓄、杂揉的主张。江海不择细流，亦是一种气度。
罗汉的形象极其生动，取自在坐，双目含笑，颇有禅意。
雨君洞，供奉龙王，祈盼风调雨顺。珍珠帘下的隶书是南宋绍熙年间的题词。
雨君洞内有一幅石刻字迹值得关注，是明万历乙酉八月既望，本山道官所立石，内容为定远戚继光，同新都汪时元、邵正魁、汪道会游此。戚继光是抗倭名将，此碑刻因此极具价值。
真灵伟迹。
齐云胜景、天开图画、玄天妙境。
真仙洞府前还有一方低洼的水塘，状若釜鼎，雨水流注不息，日夜汇集。聚敛财气，人称碧莲池，红鱼游曳其中，状若空游无所依。
白岳山房下有道人在读书，虽然身处一隅，他的世界早已跨越洪荒八极。
再向前行，是二天门。下为券门，上为楼阁。
红墙饰面，树荫落影。
再上是三天门，由此进入山上的村落月华街。
月华街是道士和山上居民杂居之所，也是香客、游人休憩、歇息的地方。行人摩肩接踵，俨然大都会。
天官府又名五凤楼，建于明嘉靖十一年，为时任兵部尚书兼吏部尚书汪宏的驻山府邸。汪宏因为代嘉靖皇帝求子灵验而获赐天官。
如今天官府已是寻常百姓家，天井里一汪甘泉，平淡从容。
远处一峰独秀，上建金黄的铁亭，状如香炉，便是香炉峰。
香炉峰上本有朱元璋所敕铁亭、香炉，惜于大跃进时期被毁，现为1983年重建。月华街上尚有小壶天、长生楼、太素宫等景点。
风虎关，关门为单门牌坊，门边岩壁上有一幅精美的浮雕。一位武士正手牵一匹骏马，昂然站立。
风虎关门牌。
朗灵院为明初凿岩构院，内奉关公，位于风虎关边。
飞雨。
玉虚宫建于明正德年间，由养素道人汪泰元募建，耗时十年而成。宫殿建筑在山势的凹陷处，发自天然，巧借山体，是道教思想的具体体现。
山石上留下先人的诸多刻字，从“银河泻落”、“飞雨”这类题字看，山顶一定曾经有雨水飞落，平添了几许意境。
门枋石刻。
正门系四柱三门三重檐楼阁式，红色砂岩镌成。
字板上题字证实汪泰元和方琼真于皇明正德戊寅重九日立此牌坊。
次间浮雕神鸟异兽，珍奇花草。
横额：玉虚阙。
次间浮雕。
太乙真庆宫。
字匾皆为汪泰元题字，祈盼世道兴隆。
明楼鳌鱼脊，纱帽翅翼形栱。
如画美景引得嘉靖年间的眉山张景贤赋诗一首，刻于石碑：嵯峨白岳倚长空，势入层霄鸟道通。路接天门云婉转，崖悬晴瀑雨溟濛。香炉缥缈承朝雾，金殿参差动晓风。东望太和应咫尺，更从何处问崆峒？
歙县县令楚黄伯亦留下诗文《重游齐云憩万人缘》，彭好古书。楚黄伯和彭好古还有一方《夜登齐云》石刻，位于一天门下。
省保碑：齐云山玉虚宫牌坊，1998年5月公布。
玉虚宫内供奉以真武大帝为首的道家神像。
供桌雕刻三爪龙。
天上有仙人乘鸟护卫。
门洞上方，有形制古朴的月梁，下有插栱承托。
石磴盘空上，天门傍日开。深山饶草木，灵境易风雷。龙下玄元殿，鹤鸣绛节台。秦皇徒泛海，此地即蓬莱。嘉靖元年四月书。
玉虚宫所在称为紫霄崖，紫霄崖下有整个齐云山石刻中最著名的精品，被誉为“三绝碑”。两面都刻有铭文，一面是《紫霄崖兴建记》，由前南京工部尚书致仕祁门镜山李迅撰文，汪阳熙镌。另一面《紫霄宫玄帝碑铭》，唐寅撰文，戴炼书丹、汪肇篆额、汪阳熙、朱云亮主刻，费时两年竣工。这块碑已历500多年，但依然保存完好。
《紫霄崖兴建记》在外。
为皇明嘉靖三年工整的楷书。
另一面《紫霄宫玄帝碑铭》面对玉虚宫殿，由吴门唐寅撰文。唐寅者，就是鼎鼎大名的唐伯虎。这是这幅碑刻珍贵的最重要原因。
玉虚宫外又是高崖。
云龙关。
由云龙关向前可抵达楼上楼景区。
紫霄崖旁有一无名峰丘，从地图看也许是展旗峰，吸引了不多攀岩者。
山峦四周有铁索围护，说明曾经是可以攀登的。
山顶上还有铁链垂挂下来，这应该是攀岩爱好者所为。余亲眼看到攀岩者健步跨上去，手拽铁链登顶，十分矫健。余被一群攀岩者拉上峰顶，幸运地看到最美的风景。
横江盘亘在前，白岳巍然屹立。
横江上，登封桥清晰可见，犹如串起彩练的珍珠。横江的左岸是白墙黑瓦，右岸是秀美的白岳青山。
远处的峰峦，五座相连，参差为群。最高海拔为560米，人称五老峰。
五老峰，犹如五位得道高人躬身向北参拜。
关楼架在未知的隘口。
紫云关夹于独耸、五老两峰，地势雄绝，是古代进入齐云山的必经门户。
传闻其上常有祥云环绕，故得名为紫云关。下为砖石台基，上为重檐木构。借助山势，显得巍峨挺拔。
出紫云关，顺栈道可登独耸峰。
独耸峰上有方腊洞，传说是方腊曾经安营扎寨的地方。
方腊寨上立方腊等三人的雕像，石壁上刻“方腊寨”三字，海拔566米，耸立云天。
神秘长廊其实是从一条流水和风化腐蚀而来的山凹处修成的道路，位于山的背面，神秘而醒目。
澹仙。
神秘长廊。
最高峰海拔585米，山顶新建赏月楼。
最高峰下有块岩石，称：廓岩，为明上有明嘉靖国子祭酒邹东廓题。
“最高峰”和“思耻台”也是嘉靖年间题刻，这里是明末户部尚书耿楚侗先生讲学的地方。
廓岩的背面还有题字：中立石。
“中立石”和“能者从之”，都是邹东廓题写，小字是他题撰的《中立石铭》，他感慨石块的不偏不倚、不卑不亢、居中而立，是对一种崇高人格精神的向往。
最高峰顶建有赏月楼，月圆之夜，登高览景，将是赏心乐事。
呜呼！人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
