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尤德才:为什么反对占卜算命

厦门  尤德才

     前几天,一位很久没见面朋友说,《易经》学几年总不入门。交谈中才知道,这位朋友和我接触一些所谓《易学》人士一样,说到《易经》第一反应是用来占卦算命。真把《易经》给糟蹋了!
  
    《易经》究竟是什么?占筮之书,还是说理之书,这是《易经》诠释的一个根本性的问题。《易经》自古有两派六宗之说,两派即是义理与象数,六宗为占卜派、灾祥派、谶纬派、老庄派(阮籍、王弼为代表)、儒理派(孔子、子夏、郑玄为代表)、史事派(杨万里、李光为代表),前三宗是象数派,后三宗为义理派。后来的南怀瑾,加上医药、丹道、堪舆、星相四宗,并称“十宗”。

      事实上,《易经》有义理与象数两大系统,一为“义理”,揭示天道、地道、人道(体验出做人的道理,强调的是德行、能力与智慧)。另一则为“象数”,由卦象与数字的搭配,而得出某一疑难之事预测或解答。

     《易经》曾经被用于占筮、算命,这是不争的历史事实,也不是无稽之谈。甚至可以在现代科学中寻找理论依据。当代科学技术的最前沿,也进入全息分形同步的, 而“分形”的意义在于,用尺度变换,可以把无穷大的、不可预见的东西化为可以处理的量! “混沌”学中蝴蝶效应正式的科学术语是“对初始条件的敏感依赖性”,也就是说,每一个事关对象的偶然性因素,都包含了对象的必然发展结果的信息。此时,把《易经》中“太极”和“混沌”看作“道”,一阴一阳之谓道,从混沌中寻求人生目标、认识自己、把握命运,或预测事物发展规律,洞察世事变化的知识和技术是可以理解。占卜算卦来预知未来,是《易经》的功能之一,没必要以意识形态把占卜算卦当作迷信进行攻击或拒绝。但为什么反对占卜算命?

     本人反对占卜算命原因很多,如人算为什么不如天算、命运跟天时地利有密切关系。或泄露天机所招致的因果及出现五弊三缺等等。正如某居士所说,如果算的不准,叫做妄语欺骗众生;如果算的准,叫做泄露天机,折福。正反都是造业!篇幅关系,就反对占卜算命主要原因是什么?请多多指教!

      真理是主客观的辩证统一,认识宇宙的真理需具备认识真理的思维方式和能力。一般人不具有修行悟性,占卜算命不可靠,往往误人误已。

     我以为,我们应把《易经》、孔子、老子的思想看作是智慧,而不是知识。 因为,智慧是“活”的东西,而知识是“死”的东西。智慧是对不同时空、不同人,不同事情作出合理的判断。知识是死的,只是对特定场景才是适用的。智慧颇有“禅”韵的味道,需要悟性灵感为基础。也就是说,“占卦容易解卦难”。没有“义理”做为基础,“象数”派中占卜算命靠谱吗?举几个例子。

      譬如,王充《论衡》记载,孔子门人子贡作为使者到各地游说,到了归期仍然不见回来。于是孔子占了一卦,得到鼎卦,以变爻九四占断,其爻辞为“鼎折足”。孔子的门人们依据这个爻辞都说:“卦中说没有足,看来,子贡暂时回不来了。”惟独颜回笑而不语。孔子问其故,颜回答道:“子贡一定会回来,即使没有足,也会乘船回来。”颜回之所以说“乘船”,是因为鼎卦的下卦是巽,巽为木。试想,连最精通《易经》的孔子占卜也会失准不灵。用卦象的理来推论事物的变化也会因人因时而异,不可靠。

     再举个例子,《梅花易数》记载:一个冬天晚上酉时(17-19点钟),邵雍刚刚拥炉取暖,就有人来扣门,在外面说要借东西。邵雍起了一卦,上干下巽,为金木之物也。邵雍的儿子就断定为锄头。邵雍说,以卦象推之,斧头和锄头都可以;但以道理来说,晚上怎会用锄?所以必然借斧,劈柴取暖之用也。由此可见,懂易卦之象而不知卦理、易理。占卜算命也难靠谱?《梅花易数》又称为“心易”,意思就是要靠精神、心灵来感受、判断易数。 总之,易占而不学习其中的道理就好比留下西瓜捡了个芝麻,本末倒置了,会误人误已。

     《易经》的精髓内核并不是占卜算命,占卜只是浅层表象,且不宜多用,无论大小事都占卜,是有损命理的。由此,中国古圣贤人之士,如老子、孔子等等,虽然他们懂易学,深通易理为何不去占卜算命?是因为他们明白还有更高更接近生命本质、事物发展规律的文化内涵。所以,老子讲“道”,孔子讲“仁”,尽人事,听天命?  善易者不卜?  擅长易学的人不轻易卜卦(易失其分),怀善心的易学者不轻起卦(易失其仁)。

​     事实上,《易经》开章第一义说: "趋吉避凶,积善之家必有餘庆,积不善之家必有餘殃。"  要改变命运,只有多行善和勤修。命运就如世间事,有因有果;种什么因,就收什么果。

​    《易经》到底是什么?

     《易经》是中华文化之源、哲学之根。自古以来即素有“群经之首”、“天人之学”、“万经之王”与“百家之宗”的美誉,是诸子百家思想的总源头。是中华文明的源头活水,是中国古代杰出的哲学巨著,历经几千多年的历史至今经久不衰。如果你是中国人,不管到天涯海角,生活在什么样国度,过什么日子,《易经》的哲学思维就在人们心中。因为他是一种精神 是一种文化 一种信仰,日用而不知 周行而不拮。 孔子最伟大之处就是为《易经》做了《十翼》(也称《易传》)。从而把《易经》从一本用来占卜算卦的书,上升为一部思想深邃的人生哲理和哲学著作,列群经之首成为中华文化的活水源头。

     《易经》不但深刻地影响着中华民族的思维方式、思想文化观念和人文性格,也对世界的发展产生了深刻影响。日本明治维新时期政府规定,不懂“易“者,不得入阁。《易经》的太极图在韩国、蒙古国的国旗上;在新加坡、安哥拉空军的机徽上;在美国研制的世界第一台计算机商标上……。欧洲世界著名学者荣格(C.G.Jung)说:“如果人类世界有智慧可言,那么中国的《易经》,应该是唯一的智慧宝典。我们在科学方面所得的定律,十有八九都是短命的,只有《易经》沿用数千年,迄今仍有价值。”

     时至今日,《易经》的哲学思想依然放射耀眼光芒。二进制、相对论、量子力学等现代科技的诞生,其思想与《易经》不谋而合。《易经》和生物遗传密码有着惊人的一致性,直接再现了生命的本质。《易经》犹如一个大而深厚的宝藏,有待后人更多地发掘、开采吸取其中精华。至今没人敢声称已懂《易经》,那些敢声称已懂《易经》,不是骗子,就是狂妄无知!

     中华文化之所以博大精深,就在于《易经》的哲学思想博大精深。《易经》一以贯之的存在,是世界哲学史的奇迹。如今,《易经》在中国哲学界,却没有应有地位。甚至认为有无稽之谈,封建迷信之说、或是占卜算卦之玄学。《易经》沦落到今天的地步,急需拨乱反正,正本清源!

2018.06.11 晚 11:25分 草就

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