小说连载：亥夕寒使大结局【张永生】

第二十一章 神龟透图

人猿相楫石磨别，疆场弓月射天河；

滔滔仙咒念不尽，星落人去龟唱歌。

却说由于剑娇思念文青，心情恍惚，飞退至昆仑山腰，四幅天图无意从袖中脱落顺风飘下。

剑娇意按遁去拾，已被两只得道神龟望见。两神龟急用借影托形之法，把四幅天图暗映于雪下四块顾石之上。等剑娇拾收四天图复驾遁去后，双龟扒开雪层，露出映于石上的天图拓影。双龟仔细品味：

只见第一幅天图上是：一瘦骨如柴的大肚腹人，腹腔已被刀剖开，里面寄生虫有千万条。此人一手托着流出肚外的肠子，一手正拿药碗往嘴里灌药。图右上角有批语两句：九鼎岌岌好人多，吃香喝辣玩肉馍，图左下角又两句批语：亿亿上帝称自我，哪里痛快哪歇脚。

第二幅天图是：一盘象棋，棋子全竖摆于盘上。双方老将平摆在当头兵的前面各临自方河岸。两条巨蟒分别口衔“车”、“马”正在摆布下棋。图下边有批语四句：主人亲临黄河滨，巨蟒教化天下民，三十六路好儿郎，黄金万两成大军。

第三幅天图是：两块长方形石块呈斜“人”字状组合，短横石板下压一个蹲身低头蜷曲的人。下边有批语四句：金里驴，金里驴，掀掀锨锨半天诗，琵琶向里拐为媒，亲亲的的粘驴尸。

第四幅天图是：一个瘦裸男子，双手托头顶上一长方形木盘，盘里有红缨枪一枝，远处有拥挤不堪的低矮房屋，中间显一条窄胡同。下边四句批语:统统统统统统统，莹莹不去找莹莹;雪里挑担担子滑，军孩历险入山中。

赏看半日，大神龟道：“此图之前千万代智者神君玩味万千参机悟术：言九鼎伟、八方信、七成功、六顺当、五虎威；言壹为极尊贰为阴阳囊括，皆浅矣！

三、四者，到二十世纪后却才能被灵者参悟，这是宇宙运转时数规律所定，非人力可得也。三、四者是接近宇宙深部中心的流变参照数。四天图解尽宇宙始终，点全永恒天地。

图的四边象征着事物客观规律，不能打破。四图暗合了宇宙众参数。图有四边，又现四图，成十六妙方：十六妙方双成三十二布局，再下圣者可自推之……”

小神龟接着道：“一图带三图为四，引人思向一图成三图，成举一翻三之意，三四翻成十二幅；三个十二翻之成三十六图，三个三十六翻之成壹佰零八图。再往下推，成千万天图，如宇宙之运化，反反复复无穷尽也。

世间智者慧眼观这四幅天图，才德深者将越看越多。竖看、横看、翻看、斜看、仰看、俯看、斜上看、歪下看……更有德智齐明圣贤者，如解透一幅图。会发现其中暗合天运、地运、风运、水运、国运、人运、家运…如透解其中万千神机者，非宰相天臣，也必是神明仙体之人。”

大神龟听小神龟说道后又道: “我睡着看这四幅天图，象是指引咱俩今年九九日上天参拜玉帝的四条宇宙通道。”

两神龟谈道的仙液口津飞星无意滴在四块顽石上。四石立得灵性，趁两神龟不注意时，一同窜下昆仑，遛到乡间城市。自恃有天图四幅，到九洲化缘斋度，以求正果。

两神龟谈道毕，低头不见了四块顽石，便齐声高歌：

顽石沾得仙家气，混行东西呈狂凶；

《离骚》喊出汩罗怨，太公单钓世威神。

今朝酒陪美人睡，管他野火烧春风；

乌兄王弟上灵霄，要荐螃蟹坐龙官。

嘈嘈杂杂大菜烩，装魔做样当庙神；

铁铧闯过碎顽石，扬鞭喝出东方红。

两龟歌罢，大的问小的：“你敢略透天意吗？”小神龟昂天大喊：“天地已占全！四三四三三！”于是双龟手舞足蹈，齐声高叫：“四三四三三！四三四三三！！43433 43433 ！”神龟的高叫声在宇宙间显得单调、微弱、静谥、真实。

后 记

为济世爱民，以出此书。书后自觉不泄一、二点真谛，有愧初衷。这里特献上修生养性健身之法，希读者读后送给你那体弱多病的，父母哥妹、亲戚朋友，近邻居远同事，以求人人安康，社会祥和。

一、彩虹入眠法

在床上取平卧式。意想：提肛收腹，松腰含胸，颈项放松，浑身松弛。双眼微闭，呼吸渐缓、渐深、渐长、渐细。两手心朝天自然置于身体两侧，稍离身体。双腿自然伸直，平开与肩同宽。

意想：天上有彩虹两架，一端扎根于地，清晰明亮;一端根入于天，七彩俱全。

意想：用深长均细的吸气，把第一架彩虹从扎地一端开始吸入，慢慢地步步吸入自己丹田（腹底），一口气把整个彩虹完全吸归丹田；

意想：彩虹从丹田内吐出，此时正是呼气，以自己身体为起点，让彩虹在自己身体下方，紧贴身体向头脚两个方向呈射线状吐伸延长，直至天际两端。此时，自己便躺在飘渺无限的彩虹之上，七彩之气在你的身体周围缭绕游动。

意想：第二架彩虹同上呼吸收放，呼放时， 此彩虹意做被盖身之意。意想彩虹盖在身体之上，脸鼻略露七彩之气之上， 两耳及周身被七彩之虹气全淹没。

片刻，疼痛痛苦全无，飘然得神仙入眠之法。

二、起死回生法

献于忧劳成疾，疼痛难忍，身患顽疾及不治之症者，病情好转，不可坚持再用。（有效和治疗率不是100%，但有痊愈希望）

身体自然盘坐，每日一次，每次1-30分钟，意念提肛收腹，虚灵顶颈，含胸拔背，意收前额，浑身放松。呼吸取自然细长式，双眼微闭，意视前方出现两字：两字发音“hao kang”。

根据疼痛程度来调节默念这两字的快慢。痛苦越强， 默念速度越快，同时尽量把全部注意力用在默念、内视这两字上，两耳内听其音，默念以尽量慢为原则。

除每日正式练习一次外，无论骑车吃饭或其它， 随时随地都可默念意想这两个字，疼痛减灭，病情好转后，可不再用此法。

到一定时候，此二字可自动进入你的身体，直趋病灶处。这时，仍需意念内视这两字，用意念反复多次描抹此两字笔画，可达起死回生之目的。如练到不舒服的感觉，要停止或丢掉，不再练习。这说明你已脱离死亡危险段，到脱胎换骨的时段。如病情有反复，可再拾起练习，直到健康。

另有，九步延生法，立时止疼法，霸王回春法，如天时所需，将届时与受益人相见。

读者朋友，我衷心为你祝福。同时，劝告你也要为你过去、现在、将来的敌人祝福。

衷心感谢关注本书面世的王书记，感谢校对本书付出心血的王庆文、张永法、阎金山、秦永强、程花英等同仁，衷心感谢共同盈育此书的太行山川日月草木尘空万物。

【作者简介】：张永生，男，汉族，河南林州市人，大学本科毕业，曾撰写发表《白泉村的福根》、《下活这盘棋》、《万果园之光》、《三个代表四字令》、《洪谷梦》等，作品多次获国家级党报优秀奖。