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《想和他们说些什么》徐增奇

(上陶村全貌)
我早有决定:2020年的春节回老家过。最重要的理由:我的两个双胞胎孙子,自出生已过了两个“生日”,还没有在老家过过一个完整的“年儿”。

刚进了腊月,我在家里就宣布回老家过年儿的决定,说是宣布其实是说明,因为孙女孙子能否在老家过个完整的年儿,儿子儿媳妇能否配合还拿捏不准,但还是反反复复向他们大讲回老家过年儿的意义,什么市区缺少年味儿,什么不能放鞭炮放烟花,什么得让孙女孙子知道老家在哪儿,等等。没有铁杆支持,也没有明确反对,“一家之长”的位置还算暂时的稳定。

老家的近邻腊月二十四日迎新婚典,这需要回去帮忙贺喜,我和老婆借此在家呆了三日。胡同里彩旗铺天,热闹的人来往嬉闹,开饭时,拥挤着从大锅里乘上饭,端着个大碗,站在大街当中,和身边的人喜笑着,边吃边聊:“今年娶亲,来年添丁,连年有喜。”有人撘话:“赶上你家,一生俩棒儿,才厉害!”我忽然想起当下的天价彩礼,又说:“生个姑娘是银行,生个儿子愁断肠。”嘴上是这么说着,想到儿孙回家过年,内心还是有点美美哒。赶时间打扫卫生、翻晒被褥、检修小锅炉、安装洗手热水宝等,算不上大的苦力,已经累的腰酸腿痛,可想到即将到来的春节,感觉仍有劲头。迎亲那天,听人说春节老家也不让放鞭炮,我吃惊的反复问:“是吗?县城不让放,乡下也不让?”近来,长居在外,对林州少了些了解,想想烟花爆竹都不能放,相比记忆中的年味儿就淡了许多,心里叨咕:怎么和他们说呢?

临近岁末,我格外留心寻找着烟花爆竹的售卖点,心想,新规刚有,难免一些商家贪利胆大,助我买到鞭炮,因为我脑海里几次清晰的呈现出,往年在老家过年儿,大孙女在她的妈妈护佑下,站在封闭阳台的玻璃后面,看我在庭院中为他们燃放烟花爆竹时的一惊一乍和笑脸。结果,刻意为之,得到的仍是淡淡的失望。我冥思苦想没有燃放烟花爆竹的春节,如何给我的孙儿们留下更多关于老家过年儿的美好记忆?

除夕上午回老家。为了儿孙们不受寒冷之苦,早两天让老婆打前站,回家点起炉灶。为赶早回家,早一天把市里住宅和经营的门店贴上春联。昨晚我睡前也不忘唠叨:明天早点起床,记得带上这东那西什么的。这不,从起床就可以看出,真正着急的就我一个。我故意高声叫喊,故意把家什弄出响声,督促儿孙响应号召,马上回家。九点多,老少六口才上车启程;车,北出市区,需驶三十里的路程。天气很好,心情甚佳。通往老家的公路上,两旁树木虽然挂满了北方特有的萧条,车流却比平日壮观了许多,我猜想,此心彼心,坐在车里的人或游子归来,或打工返乡,或短程回家,皆同我心不相上下。但我的心思还是回到车内,看着俩孙子问:“老家是哪儿?”大孙子抢答:姚村。正值咿呀学语,回答自然不够清晰准确,我一字一顿地纠正道:“姚-村-镇-上-陶-村。”俩孙子回应道:上陶村。车过姚村,拐进上陶,车停人下,生怕别人不知道似的,吵吵闹闹,入得庭院,站定,长出了一口气,新年前的大转移总算结束了。

(可爱的双胞胎)
我如此期盼、如此迫切回老家过年儿,是想告诉他们什么呢?

年三十的当天做啥,各地差异很大,林州北部要做的两件事儿,一是上午贴春联,挂灯笼,装点节日气氛;二是下午上坟去,祭奠先人,仪式化地表达家族后继还有人敬祖问根。

先贴春联吧,儿子为主,我打下手,不时的招呼五岁的孙女加入进来,其实她做不了什么,就是想让其参与,企图在她的记忆中植入些内容。我住的庭院贴好,又到老兄的东院贴去。东院是在我家老宅的地块上,于2009年新建成,那里是我小兄弟俩出生和成长之地,老家所系,根之所在,父母、老屋、老井,包括儿子的出生,人生记忆之源皆在此处。开启大门,院空无声,庭前平台上厚厚的灰尘和门边旧春联的残留纸片,平添了几分思亲的氛围。兄弟中,我排行老三,老大哥去年病逝,这东院是老二的,自在汤阴成家之后,包括父母在世时,回老家过年儿的回数,少的几乎记不起来。年年春联我贴,回回都是如此,每每此刻,与父母、与兄长多组生活的画面从记忆中涌到眼前。立于小院,再一次想起,如果没有它,老兄肯定回得更少,或者说他回不来了,甚至有可能永远回不来了。我有如此重的心思,才在父母故去之后,极力鼓动和支持兄长,甚至不惜出人出力出钱,翻新老屋,自然源于“老家”的情感。儿子辈儿呢?孙子辈儿呢?他们出生在外,成长、生活、工作在外,会把这里当成他们的老家吗?忙碌中,胡思乱想中,看看新贴好的春联,让我从亲情的惆怅中重回迎接新春的喜悦。直到挂起了红红的大灯笼,一家人围坐在饭桌旁,大小七口,嘻嘻哈哈,猪年的最后团圆饭才开吃;几杯酒下肚,才想到即将过去的一年是平安幸福的一年。

下午,呼前唤后,走在去上坟的路上。坟地在老家的东北方向,在家族的“东”徐家老坟的东边,离村庄很近。祖坟是2009年的春天因修筑林长高速征地,从村北距五六里远的山上,迁至葬着父母的同一地块。我对家的认识许许多多来自上坟的路途上。父母健在的时候,每年的除夕下午和大年的初一早起,父亲都会和我们一起去上坟,来回十多里田野土路和山路上,他把他们这一辈儿、他们父辈儿、他们父父辈儿以及祖上和家族的故事讲给我们听,渐渐的,“家”走进了我的心里。村上徐姓祖先为一人,后生二子因不和分列昭穆两系,也就有了“东”“西”老坟之说。1995年母亲先走了,之后,一年一度,此时此景,父亲不再和我们同行,偶尔,他会独自去上坟。我站在了父母坟茔前,往年或除夕或明日初一,总会在后边岸头上燃放一串万头鞭;今儿,由于禁放,平添了几分肃静。极目四处,同俗实诚的乡亲们,一簇簇、一片片、一队队、黑色为主、远近移动、像一幅幅动画,丰富了萧瑟旷野,呈现着中华民族年味儿中特有的文化。

我不会否认,家、老家、家乡、家族、甚至民族的认知,不完全是通过上学读书学到的,而是在家庭浸润、社会影响和自己成长碰撞的经历中,渐渐地、慢慢的、一点一滴理解和接受的。

我如此期盼、如此迫切回老家过年儿,是想告诉他们什么呢?

除夕夜三件事,吃年夜饭饺子、看电视里的春节联欢晚会、新年钟声即将敲响时燃放烟花爆竹祝贺新年的到来。吃过饺子,坐到电视机前,荧屏里的联欢没有吸引住眼球,传来的武汉防治新型冠状病毒肺炎信息直感到闹心。我猜想午夜时分,在夜幕掩护之下,村庄像往年一样,一定会传来辞旧迎新的鞭炮声。待到电视里新年钟声敲响的时候,我走出屋,来到庭院,听到的却是三五响的零星鞭炮声招来几声狗叫声,仰脸天幕,直觉冷清。在猜想失误的自嘲情绪中,回屋睡觉。

大年初一,早早起来,再次上坟祭亲拜祖。返回,家族内、近邻里,小一辈向长一辈叩头拜年,街道上小巷里的人熙熙攘攘,祝福新年的客套话明显少了,许多人在谈论武汉的疫情。下午三点多,姥姥家大舅儿媳妇打来电话:明天不要来拜年了,进村儿的路封了。出门去一看,通往村外的路口也拉起了路障,街巷空空,更加冷清。从家里叽里旮旯儿找到两把百头小鞭,相接、置地、点燃,噼里啪啦三五秒过后,搞笑的愈发冷清了。

初二,宅家一天,嘻哈一家。

初三早饭后,儿媳妇和儿子小声商议着,儿媳妇开口说:“没意思,回县城吧?”我试着劝说过了年再回,没有响应,只好言不由衷强掩嗔怒道:“回吧!”他们喜悦不饰,很快把前几天拉回的乱七八糟生活用品,再次塞进了轿车的后备箱,小家五口,回县城去了。

我说心里话,他们走后,心里并不爽,想想哪儿都是“不满”:少时过年,明知道吃进肚里的那点油水经不起折腾,仍然高兴的和小伙伴在村巷胡同满世界乱跑;看看现在的孩子,离不开父母,哼哼唧唧,就知道淘零食。上学识字多了过年,拜年磕头走村串亲,读春联成了享受,见一家读一联,从书写到内容,百家各异,精彩纷呈;瞧瞧如今春联,多数是银行赠送,千篇一律,直白无味。记忆不退的一幅春联:爆竹声声辞旧岁,喜气洋洋迎新春。今年这年儿,爆竹呢?喜气儿呢?辞旧岁猪年猪肉价格飙上了天,卖肉者按着人要钱;迎新春鼠年防疫封村闭户窝在家,新病毒追着人索命。心有不悦,看电视吧,打开又关上,自语道:“这过得什么年儿”。

我和老婆宅家过了元宵节,心中的年儿好赖是过完了。正月十六早饭后,摘下红红的大灯笼,返回了市区,看见孩子们,内心又充满了过年儿时应有喜悦和幸福。

己亥年末,庚子年初,荆楚大疫,染着数万,灾及全国,波及全球,封城、封路、封村,亿万个家庭闭户,在惶恐中度过2020年的年儿。我大半生第一次遇到。通过媒体看到政者、医者、兵者、义者,逆行而上,护佑生命,感动着,心痛着,泪目无数,祈求疫情尽早过去,但愿此后千百年,国泰民安。

多日来,时时关注疫情的来龙去脉,方知此疫不是天灾,确是人祸,是贪吃的人吃蝙蝠吃出来的,你说恶心不恶心?明代李时珍的《本草纲目》早把吃野味易染病告诉了子孙,其中记载:诸鸟有毒;凡鸟自死目不闭,自死足不伸,白鸟玄首,玄鸟白首,三足、四距、六指、四翼,异形异色,皆不可食,食之杀人。可能有人会辩驳:蝙蝠是兽类,不是鸟类。我哈哈:兽类的蝙蝠早已演化出飞鸟的功能,你人再不长记性,再不进化,行不行?

其实,面对未来,和心智可塑的下一代,和未来的子子孙孙,有些话还是要说的。惟愿他们:心有家国,情系担当,爱向自然,善行人间,做一个功德之人。
 

【作者简介】:徐增奇,教育工作者,性情中人,爱好文学。
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