巫的地域性很强,在辽阔的东北大地它被称为萨满。
巫,从字面来了解,上面一横为天,下面一横为地,中间一竖为雷震,左右两旁为男女,乾坤阴阳都包含在内。
萨满用于祭祀上天祈求帮助。到清朝时期更甚,满族自女真时期便信奉萨满教,直到清太祖努尔哈赤得势之后更甚,时至今日在沈阳故宫之内,依旧可以看见当年萨满仪式所用之事物,可见当时皇族对萨满教的尊重及敬畏。
经过历史长河的磨合之后,虽萨满教逐渐退出历史的舞台,但这种仪式却以另一种形态保存下来,就是现在二人转中的经典曲目‘跳大神’,它正是由当时的‘萨满驱邪舞’演变而来。
萨满驱邪舞一般由两人共同表演。一人为‘大神’,一人为‘二神’。‘大神’要做的事很少,他们大多感觉就好像是睡觉一样,被附身之后根本就不知道发生了什么。而仪式中另一人所扮演的角色,就显得举足轻重,他们才是支撑整个仪式的行家,土话称他们为‘二神’,‘帮搬’,而通常他们对自己的称呼则为‘帮兵’。
整个仪式由帮兵主持,他们身带萨满遗风,仪式之时。大神身穿神袍花袄,手持金针银线,头戴百花穗冠,佩挂腰铃脚铃,而帮兵则手持单面八弦驴皮鼓。通过秘传唱词配合驴皮鼓来完成驱邪舞。
而萨满教请的不是,人们已知神话故事里的神仙。萨满教请的是五大仙。而这五大仙指的是胡,黄,白,柳,灰五类。胡指的是狐狸,黄指的是黄鼠狼,白指的是刺猬,柳指的是蛇,灰指的是老鼠。这五种动物灵性高容易成仙,故被称为‘内五路’。老虎,豹子,豺,狼,鹰被称为‘外五路’。等等一类。
萨满教分为两支。一为出马,一为萨满。出马弟子大多为体质独特,‘身怀邪骨’者。‘邪骨’,可以理解为一种体质,一般为天生八字不硬,或命格不全,火气不旺。这种人有一种共同点就是体质不好,易生病爱哭。夜里很容易感到莫名其妙的害怕。这种人往往容易被五路仙家看中收为弟马。萨满一般多为家传。
出马弟子家中大多供奉香堂,香堂大多有胡,黄,白,柳,灰五路组成。极少数有‘外五路仙家’。出马弟子依靠文王鼓,武王鞭两种法器,请仙家落马。萨满虽也是如此。萨满,出马弟子与‘仙家’是亦师亦友的关系。
【作者简介】:永琪笔名天择,取自物竞天择之意。中学生,爱好;写作,爬山等。对传统民俗和古代文化有着浓厚的兴趣。
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