“虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”。所谓病，其实最早源于人本身情绪的一种波动，如果没有正确的途经和方法去宣泄的话，就会产生出我们一般意义上的病。
人的正常寿命应该是120岁，为何天地间的动物都可以活到自然寿数，而人却活不能，情志因素影响是其中的一个重要原因。人是一个有感情的动物，人情绪的变化也会造成短寿。特别是现在的亚健康人群以及三高人群，可见静心对于人的身体健康是何等的重要。
静心的难点，嵇康《养生论》提到：名利不灭，此一难也，如果名利观点不消除的话，想要静心，难上加难，同时也养不了生，因为你的欲望老在调你的元气，这样会对你的身体造成极大的伤害。
第二个难点，喜怒不除，此二难也，有喜怒形于色，这也不见得是坏事，因为喜怒形于色，也分正邪，如果长期这么下去，没有合理地控制好它的话，就会很有问题。中国文化不是让你不喜了，不怒了，喜怒不行于色，没有一定的修为我们常人是做不到的。
中国文化是告诉我们任何情绪不可过度，只要符合节律就行。不可以老让自己处在一个发怒的状态，发怒是肝精不足，喜又是由于心神太过散，一喜一怒，这就涉及到一心一肝，再加上一个恐，我们现在的人，总是生活在恐惧中的，这也是生于忧患，所以喜怒一除了，也好静心了。
声色不去，此三难也，声色犬马这些享乐不可以过度，要多读书，多一些情趣，而不是靠给情声色，这种东西会造成人的很多疾患，这就是我们所说的“伐性之斧”，会像斧头一样，削伐你的性命的。
第四难，滋味不绝，此四难也。神虑转发此五难也，就是说成天到晚有用的没用的都去瞎想，这种问题也是造成养生的一个难点，多思则疲怠，想的过多心神就会疲惫，多念则神散，多事如果是你天天不管大事小事一定要亲力亲为的话，你的形体就损坏；多语则气伤，如果你说的太多，没完没了的说，就会使你的气机造成混乱。
茶道是一种以茶为媒介的生活礼仪，也被认为是修身养性的一种方式，通过泡茶、品茶让我们静心、去除杂念。慢慢领悟，上升到一种境界，在品茶的过程中进行内心的感悟和修炼，使我们的心灵得到净化。
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