继续讲《从天道角度看孔子》，老慢原创。
7.11子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”
什么是“用之”呢？就是自己的天赋特长正好与当前的客观环境需求匹配，这种时候，自己才能努力有为，这就是“则行”的学问。
“行”字的写法
这个“行”字，像个十字路口，恰恰表示的是“与客观环境需求完全匹配的决策”。换句话说，客观上达到完全匹配的时候，你才能“决定去做”，这就是“行”字的造字本义。
举例，你们俩性格完全互补和匹配，你们就结婚吧；你和你的岗位完全匹配，你正好游刃有余，你就千万别跳槽；你的健身计划与你的身体状态完全匹配，你才容易身心健康；做到这些，就是“用之则行”。
什么是“舍之”呢？就是自己的天赋特长正好与当前的客观环境需求不匹配，这种时候，自己必须学会收敛和抑制自性，自己的天赋特长，必须主动无为，这就是“则藏”的学问。
“藏”字的写法
这个“藏”字，上面是“顺应天意自然生长”，左下是“床”，右下是“防”，中下是“自己的行为”，连起来，恰恰表示的是“把自己用屏障保护起来，绑床上，收敛和抑制自己的个性与自由，这样反而得以顺应天意长生”。所以，会“藏”，不匹配的时候，善于抑制自己的个性和自由，才能长生，这就是中华古人的核心智慧。
但这里有一个大前提，就是要把握“藏”的时机。不是什么环境都要躲猫猫，有时候，躲猫猫反而是嘬死，让你死得更快。
那么，什么时候才能“藏”呢？孔子说的很明确，“舍之”。当前的客观环境不需要你的天性特长的时候，不适合你的时候，就是老天爷让你必须“舍”的时候，这种时候，你就必须“藏”，不会藏，老天爷就会让你倒霉。
可惜，绝大多数人都是假聪明，要么鼓励你玩命追求有为和成功，要么鼓励你玩命学习躲猫猫、明哲保身、事事无为，不懂判断匹配不匹配，不能一事一议，就是胡说八道。
要知道，天道是，该有为的时候，你必须积极有为；该无为的时候，你要坚决无为；该不该，一切要看当前的客观环境需求，而且，你要对自己适合什么不适合什么心知肚明；匹配，是中华智慧的唯一真理。怎么判断呢？就是《易经》讲的八卦，老慢讲的八维测评。
所以，“用之则行，舍之则藏”就是中华智者的真实写照，也是客观标准。孔子说，能做到这一步的，只有自己和颜回俩人，这就是告诉学生们，要以自己和颜回为榜样，要清楚什么才是真正的聪明和智慧。真正的智慧，既不是有为，也不是无为，而是顺应天意的完全匹配。
听到孔子这么说，等于是盛赞颜回，子路不干了，他说，老师您别总夸颜回，要说打架，需要勇冠三军，你能指望颜回吗，你还不是要靠我？
孔子说，傻小子，你还是没学到家。
即便你的长处，勇敢，不怕死，玩命打仗，也只是你的天性本领，一技之长。只知道用蛮力的勇者是傻勇士，没脑子的勇士，我还真看不上这种人，你还根本没上升到聪明的勇士这个层次。
什么才是真正智慧的勇士呢？真正的有智慧的勇者，应该是什么样呢？孔子说，很简单，符合天道，不该傻勇敢的时候，绝不做亡命徒，该真勇敢的时候，才能一往无前，如此，才能符合老天爷的意思，才能符合当前的客观环境的需求，老天爷才能让你成功，你才是真正聪明智慧的真勇士。
子路，你还差得远，你好好往这个方向努力吧。
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