西岳华山是中国道教最早的发祥地之一，有着深厚的宗教文化积淀，不仅集中体现了道家信仰，也孕育着传统的民族精神。
华山道缘绵且远 留于山脚玉泉院
西岳华山作为人们崇敬和谒拜神祗的场所由来已久，一直可以追溯到远古时代。
据《华山经》云：华山“白帝少昊司之，百神之所冢也。盘古死，委厥足巨灵掌以通河曲。轩辕氏莅止，乃会神祗。”历代著名的文人、逸士也多喜欢到华山隐居和游览，在华山地区还流传着很多美好的民间传说和神话故事，例如沉香救母、萧史弄玉、毛女玉姜等一直为后人传诵和喜爱。
华山的道教史至宋朝，因著名道教学者陈抟的归隐地位更为突出。久居华山的陈抟，留有希夷峡，希夷洞、希夷祠等很多遗迹。相传他和宋太祖在华山下棋，太祖将华山输给了他，从而有了“一棋定江山”的传说。陈抟仙逝后，他的弟子们在华山脚下玉泉院内建“希夷祠”以示纪念。
如今，位于华山脚下的华山峪口的玉泉院，已成为游人经“自古华山一条路”步行登山的必游之地，更是后世道教弟子朝拜华山的必经之路。
自古祭山祈福祉 岳庙灏灵宫门前
由于华山道教文化的自身优势，长期的朝拜者更是络绎不绝，甚至一度将登华山，视为朝拜道教的诸圣。
华山的道教宫观很多，最主要的宫观是西岳庙又名华岳庙，是历代帝王祭谒华岳的神庙。初建于汉武帝时，当时名曰集灵宫，建于华山脚下皇甫峪口。到北魏文成帝时才迁现址，改为今名。现在的西岳庙是明清两代王朝仿北京皇宫修建的，有小故宫之名，是华山的第一大庙。
西岳庙主殿“灏灵宫”，为祭祀华山神的地方。据《云笈七签》云：“少昊为白帝，治西岳，上应井、鬼之精，下镇秦地之分野。”《五岳真形图序》云：“华山君领仙官玉女四千一百人。华山君身服白素之袍，太初九旒之冠，佩开天通真之印，乘白龙。”华山神的传说给华山赋予了神秘的色彩。
秦始皇祭封华山以来，汉武帝、武则天、唐玄宗、乾隆等历代帝王均对华山进行过大规模的祭祀活动，并禅封华山之神少昊为“金天大利顺圣帝”。每年农历三月初一到三月十六的华山庙会，更是会吸引大量信徒、香客来西岳庙、玉泉院上香祈福，添油还愿。三月十五的朝圣华山祭祀活动，更是将世人对华山的崇拜与信仰推向高潮。
如今，每年农历三月初三祭祀华山，仍是一件必不可少的大事，西岳庙前、华山脚下，从早到晚人山人海，香烟缭绕，朝拜之人也是一年胜似一年。
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