帝王之学——《道德经》

说起《道德经》，大家都耳熟能详。也都能说上一番，公说公有理，婆说婆有理，可谓见仁见智。但《道德经》绝非你想象的那么简单。它言简意深，韵味无穷。它从来不是为普通人提供心灵慰藉的，它的初心是写给统治者的，它是帝王之学。

帝王，在《易经》被尊为九五至尊。地位之高，普天之下，唯天子一人而已。但作为九五至尊，《道德经》却告诫到：统治者必须尊道贵德，守柔曰刚。可谓正言若反。

为何？《道德经》曰：天下柔弱莫过于水，而攻坚强者莫之能胜。在《道德经》看来，虽然帝王贵为九五至尊，但依然要顺应天道而行。天之道，利而不害。人之道，为而不争。作为统治者，你要多做少说。事，越做越少；话，越说越多。少则得，多则惑。惑则容易起纷争，得则无所争。不争，天下莫能与之争。

对于任用人才，《道德经》曰：江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。帝王，虽贵为天子，但一定要保持谦卑，唯有谦卑，唯有将自己放在一个低微的位置方能汇聚天下英才为你所用。对于治理国家，《道德经》曰：治大国，若烹小鲜。不可一蹴而就，要循序渐进，润物无声。纵观《道德经》全篇，可以很明显的发现，它的格局之大超乎你的想象，上至天道，下启帝王之学，可谓全矣。