人之初，性本善？王阳明一句话点醒你

人性到底是恶的还是善的，各家都有自己的见解，一直争论不休，而王阳明先生一句话，却让人大彻大悟。

先生说，性本来就没有固定的体，所以谈论起来也说不出固定的体。

有从本体的角度来说的，有从发用的角度来说的，有从源头上说的，有从流弊处说的。

总之，说的还是那个性，只不过看法有深浅罢了。

如果固执地认定哪家是对的、哪家是错的，是不可取的。

性的本体原本无善无不善，性的作用也是可以为善，可以为不善的；性的流弊原本就是有的一定为善，有的一定为恶。

譬如人的眼睛，有喜悦时的眼，有愤怒时的眼，直视时就是正面看的眼，偷看时就是窥视的眼。

总之，还是这个眼睛。

如果只是看见了愤怒时的眼，就说没有喜悦的眼；见到直视的眼就说没有窥视的眼，这都犯了以偏概全的错误。

孟子谈性，他是直接从源头上讲的，也不过是说了个大概。

荀子的性恶论，是从流弊上说的，也不能说他说得全不对，只是认识的还不够精纯而已。

然而，平常人则是丧失了心的本体。

孟子从源头上谈性，让人在源头上用功，使性明彻；荀子从流弊上谈性，功夫只下在末流上纠正人性，这就费力了。

所以看出，虽然不分对错，王阳明还是更赞同儒家的看法。