个人观点,仅供参考。
世事忙碌,久未发文,诸君见谅。
今天讲一个有趣的段子,有朋友说爱一个人可以通过一个细节观察出来:发信息给对方,如果对方对你也是有意的,一般是“秒回”(形容回复速度很快),如果对方对你无意,一般是“轮回”(形容很慢,像时钟一圈一圈在转,不知道什么时候)。
从“秒回”到“轮回”,世间的男男女女也许已经演绎了许多的内心戏,而在修行上,秒回与轮回也是检验一个人修行境界的可见标准。一般来说,对外境的事物反映能够秒回,行者的状态比较“活在当下”;如果做不到秒回,则容易陷入轮回。
配图
那一时佛祖拈花不语,满堂疑默,惟迦叶尊者示笑,一秒左右的光景开启了不二法门,从此示为禅宗缘起;
那一时名满天下的二祖向达摩尊者求个心安,大师反问“将心拿来,吾为汝安”,言下二祖顿悟;
那一时茶杯落地,虚空粉碎,虚云上人多年修行瞬间开悟;那一年救人心切,沿路狂奔睹黑夜如白昼,凤仪老人说“我只觉刷拉一声明白了!”
那一时弟子问他:“和尚决定得生弥勒内众不?” 玄奘轻轻回答:“得生”;那一时众人围绕,一位位往生的菩萨微笑说道,阿弥陀佛来了,我走矣。
这一个经典又精彩的瞬间,看似短暂但又无比永恒。在秒回的时候,你几乎没有“第二个念头”,所有的反映都来自于内心的真实反馈。
正如许多人一生都会经历过的体验:总有一幕那一瞬间的场景,你久久难以忘怀。或许是接到一份《录取通知书》的那刻,或许是对恋人倾心而动的那一刻,又或许是见证了生离死别的那一刻。
秒回,就是当下,就是一念,就是人内心深处最直接最真实的感受。一个人如果能够做到秒回,至少是一个真诚的人。而一个修行人如果能够通过不断地观察自己秒回的状态、心态,则很容易发现自己的修为与境界。
配图
从轮回到秒回,就是从现象到本质的突破。
我们常常启动一种“为什么”的思维,却往往建立在不知道“是什么”的状态上。就像一些学者研究佛经,常常想知道为什么这部经讲这样,那部经讲那样,而根本没有彻底明白什么是佛,什么是法。如果你都不知道本质“是什么”,问一些表面上的“为什么”,有何意义?
佛法如良药,对治无明心。研究药方去找病还在轮回;依据病情对症下药才能秒回。其实每个人都有过秒回的体验,只是当第二念起的时候,又陷入了轮回。
所以,佛陀不得不先安立“如是我闻”在经首,阿罗汉们述经时总是以“一时”为开头。维摩诘菩萨说“直心是道场”,你不要迷妄于虚惑啊;达摩祖师言,哪有什么三大阿僧劫啊,断了贪嗔痴三毒就顿超三大劫,秒回法界身了。
配图
一对夫妻带着孩子去河边看落日,小孩子捡起一块小石头扔进了河里,转身对父母说:爸妈,知道吗?我们再也回不去刚才那一刻了。母亲假装生气地说,傻孩子,乱说话,你懂得什么叫回去什么叫回不去呀?父亲沉默不己,泪流满面。
我们就像那个孩子,总有一天会明白时间一去不复返。如果你选择成为理性的父亲,你会明白事实的真相确实如此,那一刻的秒回会让你泪流满面;而如果你选择成为感性的母亲,你会明白只有慈悲地假装生气,才能在轮回中不让你的孩子迷路。
配图
我们多年的修行为的就是在轮回中得到那一次的秒回,但是没有一次秒回不是从无数的轮回中跳出而得的。佛陀与凡夫的区别出发点上就是明觉与无明的区别,表现上就是秒回与轮回的区别。
你希望秒回还是轮回?这并不是一个选择题而是一道证明题。如果你没有看清轮回,你的秒回只不过是继续在轮回。不过别担心,你终究会明觉成佛。因为总有一世的轮回之苦会让你秒回法身,你若能时时正确秒回,轮回也障你不得。
愿同修诸君:在慈悲与智慧的加持下,从此只有秒回,没有轮回。
以上观点,仅供参考。不正之处,请大德同修批评指正。
欢迎赞赏,欢迎点击喜舍度图片参与结缘。感恩!
联系客服