老子说一切都是道的自然而始，道可无常，名可无常。这样就是说道运动不息，无恒常的形态，只遵循自己的生长运动，其它种种只是道自然运动生长而始的延伸，这个延伸也只遵循道的始在发展，延伸在反复淘汰中或存或亡，最后一切都只会留下道自然的支干与道长存，也就是剪支蔓立主脑。所以世上的事都是：战无常法，礼无常礼，没有不变的恒常，只有不变的非常。战以法取胜，当别不与你斗法斗智，你又如何以法胜以智胜？好像现在的战争中，科技武器运用取胜慢慢会代替方法智胜的原则，谁的科技武器运用能全面优胜，谁就将会是最后的胜出者。同样的道理，当世人都不讲礼，你还能以礼来治人治国吗？人心常变，随道动，不以礼治为常，故有法治，德治，贤治，圣治，王治，礼治等等为支蔓之涚，但终要剪支蔓寻求主干，支蔓只是过渡为主干的因素，该剪除消亡的还是会消亡，以道无为而治，从无生有，全有而治。想想什么是没有的，必然会生出来，生有才能解没有和不足造成的问题，开源胜过节流。
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