在四柱预测学中 , 地支也是代表五行信息量的重要因素 , 并且 , 它们是天干的承载 。因为天干本是聚气而成 , 就好比火焰一样 , 如果没有实际的木头来燃烧 , 这个火焰也是不存在的 。所以在命学中 , 将地支定义为天干之根。在命局中,没有地支之根的天干我们称之为死干,是不起任何作用的。所以了解地支的属性,对于四柱预测学来说,是至关重要的。
因为地支的关系非常复杂,所以要掌握好火候与分量不是一天两天的事,这也是最见功夫的技术。如果你随便翻开一本命书清楚这些关系很容易,但要是在实际中应用就复杂得多了。譬如刑,虽然未见戍是见刑,是指两支都发生耗力的作用,但有时又不是这样的,反而见刑见喜。
这就是古人定义不明确的地方。在研究地支关系时,发现其实根本不需要这么复杂,只要弄明白地支藏元和三合三会关系就可以了。许多命学书籍中,大量的关于地支作用关系的论述,譬如说地支合、冲、刑、害、穿、合绊等,其复杂程度足以让初学命理的人头晕目眩。其实原本不必这么复杂,只要能弄明白地支藏元和其三合归属就能一通百通了。
所谓地支藏元,完整的说是地支所藏“人元”,古人以天、地、人三才取象,将地支杂气称作“人元”。所谓藏,古人认为地支是由杂气构成的。平时只显示出本气,即地支五行份量最多的五行因素,只有在地支发生作用时,才会将余气也显露出来。余气就是地支中不占优势的五行份量。但实际中,在批八字时,总是要地支与地支发生作用,不可能绝对孤立的看一个地支的五行份量的。可以将地支分解成天干来看,这样就可以将所有的地支关系一目了然,从而化难为易,做到神断就并不是难事了。
地支 本气 杂气 地支 本气 杂气
子 癸 无 丑 己 癸、辛
寅 甲 丙、戊 卯 乙 无
辰 戊 乙、癸 巳 丙 戊、庚
午 丁 己 未 己 乙、丁
申 庚 壬、戊 酉 辛 无
戍 戊 辛、丁 亥 壬 甲
地支中,子、午、卯、酉被称为“四专”,“四专”的意思,就是指五行纯粹,不含杂气。除午含两个藏元之外,其余三个都只含一个藏元。子中藏癸;午中藏丁、己;卯中藏乙;酉中藏辛。四专又被称为四败,它们动量强而纯粹并且方向性专一,当四专中的任何两个相邻的时候,会发生破坏作用。即使是卯午相临,或是酉子相邻。理论上说乙木是生丁火的,辛金也生癸水,但由于地支方向力的作用所以不容易融洽的相处。在很多八字组合中,四专代表着精神力,完美主义思想。在地支三合中,四专是合神中间一位,起核心作用,所以又称将星。 四专相邻,非冲即破,冲则必分胜负,破则互失作用。在四柱中,无论是子午冲还是卯酉冲,必须要分清胜败,如果势均力敌,就要在行运中分胜负,只要分出胜负,才可定应事。由于四专在三合中居中,我们可以将其定性为战场中的元帅,其动量是主力军,如果两军对垒,是必分胜负的,除非有其它地支隔开。如果子卯邻或酉午临,即当“败”定性,败的作用是互相磨擦,明争暗斗,动量衰弱。好比两支各有领导的部队,各人有各人的一套,在共事中摩擦不断。
寅、巳、申、亥是地支“四生”或“四禄”,丙火长生在寅,建禄在巳;庚金长生在巳,建禄在申;甲木长生在亥,建禄在寅;壬水长生在申,建禄在亥。寅中藏甲木、丙火、戊土。巳中藏丙火、戊土、庚金;申中藏庚金、戊土、壬水。亥中藏壬水、甲木。 四生在地支中代表着矛盾和不稳定的作用力,很难产生持久的作用,它们善变易合,在四专和四库作用下,它们当中弱者易受合化或克死,强者通常表现出波状的作用力。四生在地支三合中居第一位,在将星之前,气盛于质,所以我们联想到战场上的先锋部队,声势大锐气盛,动量作力用强烈而短暂,需要将星华盖的后续支持。
四生相邻非冲即刑,无论冲刑,都会产生相互衰弱的作用。也就是说,在一般情况下,四生当中无论用神忌神,只要相邻就会发生坏作用,除非一方拥有绝对优势。也可以联想在战场上孤军作战的先锋部队的下场,如果没有将星的支持,先锋独立作战,要么两败俱伤,要么全军覆没。由于四生在三合中居首位,具有前导力量,所以古书中又称四生为“驿马”。
地支中剩下的四支就是丑、辰、未、戍,命书中称其为“四库”。四库的意思,就是有收藏之意,就像仓库一样保管五行能量。其中丑是金之库,辰是水之库,未是木之库,戍是火之库。丑中藏己、癸、辛;辰中藏戊、乙、癸;未中藏己、丁、乙;戍中藏戊、丁、辛。所以丑为金库的原因是藏有辛金,辰是水库是因为藏有癸水,未是木库是因为藏有乙木,戍为火库是因为藏有丁火。不过,对于四库的理解不可教条绝对,古书上记载着什么不冲不开,冲开墓库等,都要实际而论。四库本气都是土,即藏元中第一位的,五行分量中土最重。土本性安静,当土动之时才会发生作用。
但还要看土动到什么程度,如果土本身就很弱,再大动一下,就消散了,反而是坏事。 土在五行中主杂气,在三合中居最后一位,用时称为"华盖",忌时应属"脏府"。它的作用力散漫而持久,如果遇到自己的将星,就好比散兵游俑遇到主帅,能加强将星的力量。如果遇到别的队伍,则变成游击队,施展破坏作用。譬如辰遇到子,子辰合,水的力量加强了。譬如辰遇到午,辰会害午,对火起到破坏作用。如果华盖(四库)遇到禄神(四生),但没有见将星,两股力量是无法汇聚到一起的,但也不致于发生破坏作用。当行运遇到将星时,统领一方的力量出现,三股能量汇聚成功,在四柱预测学中,一个大变化会产生。
前文讲述了很多地支三合的内容,但还没有说明什么是地支三合。在地支中,子、午、卯、酉分别带表着水、火、木、金专一的能量。在五阳干中,即壬、丙、甲、庚为代表的纯粹五行动量。其中,壬水长生在申,刃在子,墓在辰(寄生十二宫,见以后章节),意思是说,壬水是从申获得了生命,到子的时候,生命力最旺盛,到卯的时候壬水死了,到辰的时候,壬水的形骸收藏了起来。也可以这样想象,一条大河(壬)的源头是高原雪山(申),它生命力最旺盛的时候,是河流中间的大湖,当它流到下游的时候,水流变得很缓慢,当流到大海(辰)的时候,河流的形状和动量已不复存在。
所以申子辰顺逆序相邻的时候,水的力量是非常强大的。其余还有亥卯未三合木,寅午戍三合火,巳酉丑三合金,道理如合水一样,您可以自己揣摩一下。总之,在四柱命盘中,无论是否有三合现象,仍要分清党野,一般来说,相同三合归属的地支会发生好作用,不同三合归属的地支会发生坏作用。譬如,戍属于寅午戍三合,在命盘中,无论是否见到寅或午,它还是归属于寅午戍三合。当它遇到申子辰中任何一个,都会产生破坏性的动量,其它地支以此类推。悟通三合之道,在将来断应事时就不会迷糊。
三合局使一方五行获得了巨大的能量,但并不是最高量级的,还有三会局比三合局能量级更大。三会局指将星遇到左右地支,气专一方。譬如寅卯辰,三支皆在东方,木的力量非常强大。如果透在天干上,是占有绝对优势的。还有巳午未会南方火,申酉戍会西方金,亥子丑会北方水。
三会局中,如果将地支打散成人元看,寅、卯、辰相邻又都藏有甲乙木,寅和辰中的戊土就受甲乙木重克而不存在了,所以古人就将寅卯辰三字全见且相邻者称为三会东方木;巳、午、未三字中,都藏有丙、丁火,如果三字全见,则巳中的庚金及未中的乙木就不存在了,古人称为三会南方火。申酉戍三字相邻时,由于三字都藏有庚、辛金,故申中的壬水与戊土、戍中的丁火与戊土就不起作用了,所以古人将此三字称为三会酉方金。同理,亥子丑三字邻时,就是三会北方水了。
关于地支作用关系可以总结出如下规律:逢三即刑;逢四即合;逢六即冲。如从子数起,顺数三数见卯,得子卯相刑,逆数三数见酉,得子酉相刑,寅亥关系、申巳关系稍有例外,要接合命盘实际有所变化;从子顺逆数五数见辰、申,得子辰六合或申子六合(如申子辰在命盘中顺序出现即为三合);从子顺逆数六数见午,得子午冲。
到此为止,己经了解了阴阳动量与五行性质,并且将水、火、木、金、土以阴阳分成十干,十干又交插作用在地支藏元里。干支作用非常复杂,如果不接合实例,无论学多少年也难弄清其各自的动量级别。
“四柱排盘”了。但仍希望,对干支性质和作用要有一个全面深刻的理解。如果初学命理,这是基本功之中的基本功,不掌握这些,以后无论学到何时,还是很容易钻牛角尖。当前有很多命理书不讲原理,只讲窍门绝招,虽然学习了并且“很实用”,但最终还是片面的,如果不通原理,最终还是要钻牛角尖。武侠小说记载,少林寺有七十二绝技,一般僧人是不可以擅练的,根本原因并不因为"绝密",而是因为武学也有一个循序渐进的过程,基础不稳就想一步登天,到头来一定是两手空空。如果对于十干定义领悟不透,进入以后的课程时,可能还要返回第一章来学习。而掌握扎实的基本功,对于将来技术的提高是非常重要的,在命学中最关键的基本功就是十干之性。一个一辈子只懂五行生克的人,至多停留在“断吉凶”的层次上,很难实现神断应事的层次,当然,踞离造化无穷的大师境地差得会更远。
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