​

衡水安济桥头的传说

历史上，桃城西门外的东隆庆、西隆庆、北仁街、南华街、集贤街，以及河西的问津街、观澜街统称西关。由于滏阳河水运的兴起，许多商铺都建在这一离河较近地区，西关逐渐成为人烟密集的繁华商埠。

据民国十八年（1929年）的统计资料，西关共有商铺近五百家，其中有烧酒作坊33家，饭庄54家，杂货庄70家，钱庄7家，粮栈31家，点心作坊20家。

那时候，滏阳河就像围在桃城腰间的一条灵动的玉带，是桃城最动人的风景。每年春天，河水刚解冻，河上过往的货船渐渐地多了起来，这些船既有小渔船，也有载货百吨的对槽船，片片白帆就像朵朵白云，河岸上的杨柳吐出新绿，水鸟在船头翔集，悠扬的渔歌夹杂着小贩的吆喝声在空中回荡，西关码头仿佛从沉睡中醒来，伸展了腰肢，露出勃勃的生机。

这些货船有的从上游邯郸等地驶来，船上载满了陶瓷、煤炭、缸瓦、山货。有的从下游天津驶来，载满了布匹、绸缎、煤油、百货。当货船靠岸，码头上立刻活跃起来，搬运工人们早就摩拳擦掌，他们伸出强壮的臂膀，把一个个麻袋扛在肩上，或是两人抬起一件重物，喊着号子，从河坡的小路上缓缓而上。货物在码头上稍事停留，接着就运往各大商号，那时，仅阜丰街一带就有专营缸瓦陶瓷煤炭的商号15家，像德诚碗店、泰和缸瓦店，这些大商号都有一个后门直通码头。

到了晚上，老石桥上灯火通明，各种小吃摊点沿着两侧桥栏摆得满满当当，什么煎饼、果子、老豆腐、馄饨、煎包、大饼，应有尽有。比较有名的老字号如“二磨”的杂面，槐林的包子、魏大王八（绰号）的扁食（水饺），李三振的羊头羊肚，香利的白茬卤煮鸡，小北田的熏兔。此外，还有卖馒头的，据说，衡水的压杠面馒头很有名，像李勤修、李玉魁、杨乔年、张庆彬四家的馒头还经常坐船往天津走。

石桥小吃的主要顾客除了逛街的市民外，还有码头上的搬运工人。滏阳河上南来北往的船只夜间行驶到衡水，桥上的美味就吸引着船工泊船上岸，他们在石桥上品尝了小吃，然后心满意足地回船休息。还有的商人在附近的德源涌、恒兴等酒坊豪饮，来了兴致就结伴去河边的书馆听书，到附近的戏楼去看戏。小吃夜市一直持续到深夜，如果是个月夜，橙色的月光照着河上星星点点的渔火，泊船上间或传来一阵悠扬的笛声，伴着石桥上的灯火和叫卖声，谁都会陶醉在这一幅浓郁的桃城夜景中。

旧时，老石桥东头路北有一座漳爷庙，桥西头路北有一座龙王庙，老桃城人为了让滏阳河少发大水，少给人民带来灾难，就到这些庙宇中去烧香祭拜，祈祷河神和龙王保佑，在这基础上还形成了热闹的漳爷庙会。民国初年，漳爷庙东边是一家山西铁号，铁号东边是桃城最大的双盛杂货庄，双盛杂货庄对面是一座大戏楼，每当庙会或逢年过节，就有各种戏班来演戏。这个戏楼只是桃城众多戏楼的一座，最大的戏楼在集贤街，据说一楼是池座，二楼是雅间。西隆庆街戏楼的东面有一个大酒店叫长宴楼，这个酒楼很高，也叫望海楼。

集贤街南口路北有一个邮局，这是清末新政时期衡水建的第一个邮局。邮局东边是恒兴酒坊，还有多家点心店、布店、药店星罗棋布地分布在那里。著名的十八酒坊都分布在西关，德源涌在老桥西路南，天丰酒坊在西隆庆路南，与恒兴酒坊相对。此外还有阜丰街的成兴号，北街的义兴隆等等。每年的元宵节，东木厂街的龙灯古会、夏村的舞狮、河西街的架鼓来到西关一带时，各家店铺为了图个吉祥热闹，在门前摆上凳子，放上烟酒糕点，那些娱乐的队伍就会停在这家店铺门口热热闹闹地耍一会儿。

衡水自范家疃建城后，经济文化中心呈一种逐渐西移的趋势，到了现在，一栋栋高楼又延伸到了明初的老衡水城旧城附近，最具现代气息的建筑也都在河西地区，而老城区的繁华旧影，随着时代的变迁，就只能存在于老人们的记忆中了。

在衡水十八酒坊中，天成、天丰两家天字号酒坊生意红火，他们有一个共同的东家就是大葛村的“瞎和尚”。他在酿酒、经营酒方面都有很深的造诣，为我们带来了醇香清雅的美酒和千秋古韵的酒文化。他还为很多酒坊注入一定的资金，带动了周边酒坊的发展，造就了衡水酒业的繁荣昌盛！

“瞎和尚”到底何许人也？有人说他是大地主，有人说他是“大财神”

传说他是民国年间衡水首富，其财富积累到事变前夕，已是骡马成群，良田千顷，豪宅连片，是方圆二三百里有名的大财主。那时占据冀县、衡水的军阀赵云祥，为了筹措军饷，曾用十五辆三匹马拉的大车，来拉他家的粮食和银元，整整拉了半个月才拉完。据传“瞎和尚”的大儿子曾被土匪们绑过票，走的时候绑着走，回来的时候恭恭敬敬地抬着送回来，所以“瞎和尚”在民国间的衡水城乡是一个家喻户晓的人物。

关于“瞎和尚”还有一个传说。相传千顷洼沿岸最早发达的村子是“韩家洼”，此村靠当铺业发家，曾有九十九座小楼。今夏我们在那里访古时，就曾听到一个传说，“韩家洼”在清中衰落前夕，一天清晨，一个拾粪的人看到一个白胡子老头赶着大车往东走，说“韩家洼”没福了，这里的福到了千顷洼东上沿的李开河、大葛村和河西街，他要去那里。不久，这几个村子果然出了几位大财主，像河西街的大古玩商萧秉彝、孙虞臣，大葛村的“瞎和尚”，李开河早期靠布铺发家的李克勤、李克俭兄弟等。这些民间传说难以改变其自身的神秘性，但却能生动反映财富在地区和家族间此消彼长的规律和深刻哲理。

大葛村“瞎和尚”的曾孙孙世经，他向我们讲起了家史，才为我们揭开了这位神秘人物的面纱。原来传说中的“瞎和尚”学名孙庆灏，字思荣。妻子李氏，娘家是西乡千顷洼东上沿李开河村大财主。孙庆灏个子不高，两手过膝，虽然一只眼有点“不得劲”，但人们说他是福相。李氏过门前，孙庆灏家虽然富裕，但并不显眼。李氏过门后，孙家的日子蒸蒸日上，靠妻子娘家人的扶持，孙庆灏在城里开办了酒坊、银号等产业。

孙家以前就是种粮食的大户，他家地里种的高粱定期卖到城里的酒坊，久而久之，他和酒坊的老板们就达成了合作关系。有一天，有位不知名的老板因为经营不善，酒坊面临倒闭，要将酒坊倒出去。孙庆灏抓住了这个机会，将酒坊买下，都是现成的材料和一些酿酒的专家，全盘接手，从此酒坊改名为天丰，从此他在酿酒路上也是顺风顺水。经过一代人的积累，他的实力远远超越了岳父家。关于孙家在城里的酒坊和买卖，已数不清有多少家,他除了自己开了天字号酒坊外，还在多家酒坊入股，并扶持帮助了很多酒坊，开银号、卖粮食、置房产等等。至于城里的房产，孙世经只记得北仁街路西（今幼儿园附近）的天成酒坊，那里有近百十间房子，都是他家的。早年他和父亲进城，一到酒坊，那里的人们都热情地打招呼“东家来了。”他父亲小时候就曾经亲眼见到家里铸的金元宝，一个个金光闪闪的。父亲见家人们将元宝放到大缸内，大缸深埋在地下，等到元宝放满了，盖上盖子，用土将表面填平。通常时候，元宝多得都盖不上盖子，这时候，曾祖父总会从中拿出一个，递给父亲，“乖，拿着玩吧！”。家里到底留下了多少这样的大缸，只听说数也数不清，具体数字已经无从计算了。可见，“瞎和尚”依托酒业创造了巨大的财富。孙庆灏一共有4个儿子，他重点培养了大儿子孙秉黎，掌管家中土地和家内日常事务；三儿子孙秉伟，也就是孙世经的爷爷，掌管酒坊以及银号的买卖。至于二儿子孙秉午和四儿子孙秉贵就负责享受人生了。

听孙世经讲，民间传说他的曾祖母是吉人福相，孙家东面是条南北大街，集市设在那里，老太太爱赶集，她养了两支鹅，每当她迈着小脚在集市上走过，那两支鹅好像有灵性，跟在她身后，步子和她保持一致，就像两个忠诚的卫士。曾祖母过世后，曾祖觉得过着没意思，就把银号收缩业务，只收不放。

要说瞎和尚这一生创造了这么多的财富，应该是日子过的很不错。可是据孙世经听父亲讲，家里每天只能吃一顿白面馒头，剩下两顿都是吃小米面或嵇米面做的丝糕或发糕。而瞎和尚本人也是非常节俭，临死之前，他说一生最遗憾的事就是没有在衡水街上尝过点心铺的点心。临死前这个愿望也无法满足了，因为那时，他已经吃不下任何东西了，他只有带着这点遗憾永远的离去了。如今，酒香仍在，只是当时酒坊酿酒、人们打酒的情景已经不可重现了。随着时间的推移，科技的进步，衡水老白干也越来越香甜，越来越醇厚，酒坊的故事也在一代一代的传唱。

（图文综合自网络）